關(guān)帝文化是中華文明乃至世界先進文明中優(yōu)秀價值觀的代表和典范。遍布全球各地的關(guān)帝廟宇、商幫會所，不僅是全球華人祭祀關(guān)公，祈福免災(zāi)、祈佑平安、祈請財運的重要場所，也是華人家庭教育子女、傳承忠義、推崇仁義、褒揚孝義、普興信義，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德學(xué)堂。

在華人社會的思想意識里，關(guān)帝是忠義精神的文化符號，是天地正氣的精神圖騰。關(guān)帝威靈赫赫、大義參天、護國保民、振發(fā)忠義、圣德深遠，世界上有華裔的族群，就有關(guān)帝崇拜；有華人聚居的地方，就有關(guān)帝信仰。華人社會敬關(guān)帝如日月，畏關(guān)帝如雷霆，在關(guān)帝信仰的精神指引下，華人社會的關(guān)帝信仰者心有標尺，口有禮數(shù)，行有規(guī)則，事有底線，關(guān)帝崇拜成為海內(nèi)外華人精誠團結(jié)、和睦友善、誠實信用、同心同德的精神底蘊和最大公約數(shù)。

關(guān)帝精神、關(guān)帝崇拜，不僅體現(xiàn)了華人社會共同遵循的價值理念、價值標桿，而且表達了中華文化在華人社會中帶來的精神力量和道德支撐。

中國當代哲學(xué)家馮友蘭說：“中國人最關(guān)切的是中國文化和文明的繼續(xù)和統(tǒng)一?！?/span>

科技的進步、社會的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮、思想的多元、潮流的涌動，或許會讓傳統(tǒng)文化在光怪陸離的世界中，顯得非常落寞和卑微，但人類的最終命運還必將會在熱鬧的喧囂過后，從傳統(tǒng)文化中找回安身立命、涵養(yǎng)情操、凈化心靈的精神歸宿和家園。

關(guān)帝文化作為華人社會立身處世、社交人際的道德圭臬，早已深深地扎根于華人的心里，普適于華人的日常行為里，作用于華人的價值觀念和精神信念里，伴隨華人的足跡落地于全球的每個角落，關(guān)帝文化已經(jīng)成為中華文明與世界文明相互交融、相互輝映的中華文化象征。

美國舊金山是19世紀的淘金熱圣地，也是華人移民最多的城市之一。華人人口占舊金山總?cè)丝诘谋壤s20%，是美國城市人口中華人比例最高的地方。

1999年，美國舊金山市市長布朗競選連任，此次競選對手，是舊金山議長阿米亞諾。在初選時，兩人都沒有過半票。為贏得華人社群的支持，11月30 日下午，布朗來到舊金山關(guān)帝廟，按照祭拜關(guān)帝的傳統(tǒng)儀軌，布朗虔誠地上香敬拜，祈求關(guān)帝神明庇佑。接著，布朗抽到一支中平簽，簽文寫道：“營為期望在春前，誰料秋來又不然，直遇清江貴公子，一生活計始安全”。解簽人解釋說：成功之前需要經(jīng)歷波折和坎坷，但將遇到貴人相助，助他渡過難關(guān)。

第二天，舊金山各大報紙登出新聞：《布朗拜關(guān)帝廟，將得貴人相助》、《拜關(guān)帝求得第12簽，市長布朗遇貴人相助》。布朗此舉贏得了舊金山華人的信任和支持，在12月的復(fù)選中一舉獲勝，連任舊金山市長。當天，布朗參加了華人祝捷會，并按照華人習(xí)俗，備果品祭品，到關(guān)帝廟還愿，答謝神恩。第二天，舊金山各大報紙又出現(xiàn)了醒目新聞：《關(guān)帝保佑布朗，順利連任市長》、《布朗市長關(guān)帝廟還神》、《華人小區(qū)為布朗市長慶功》。

關(guān)帝文化是一千八百多年來中華民族群體智慧的結(jié)晶，具有著極大的包容性和普適性。關(guān)帝文化不僅蘊含了中華主流文化：儒釋道教及諸子百家思想的精華，而且融匯進各時代、各階層、各族群、各地域文化及民俗信仰中的精髓，使得關(guān)帝文化在任何時空都有著獨一無二的普世價值，成為放諸四海而皆準，推之百世而不悖的人類道德行為準則。

辯證唯物主義哲學(xué)認為，實踐是檢驗真理的唯一標準。關(guān)帝精神的核心在于道德踐行，一個閃光的靈魂可以帶動一批人，一批閃光的靈魂可以帶動整個族群。

關(guān)帝文化從歷史圖卷中走來，由人到神，超凡入圣，三教共尊，融匯了中華民族各個歷史階段全體民眾共同的精神追求，凝聚了中華民族約定俗成共同遵循的金科玉律、價值理念，形成了中華民族獨具特質(zhì)的精神標識，由此成為了中華民族共同的道德偶像和精神圖騰。

弘揚關(guān)帝文化，復(fù)興民族精神，讓國人在傳承優(yōu)秀文化中得到文化自信和民族自豪感，為民族的興盛發(fā)展積蓄源源不絕的精神動力。