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陳洪綬“年四歲，就塾婦翁家”真相還原后，筆者最近又收獲意外驚喜！內(nèi)容仍與陳洪綬相關(guān)，但它卻是陳洪綬研究者無法涉獵的盲點，故此次發(fā)現(xiàn)，使筆者在解密陳洪綬的進程中又邁出堅實的一步。楓橋小天竺碑廊里的兩塊刻帖，筆者從未去過現(xiàn)場觀摩。之所以敢在這里揭開它的秘密，是因為我在閱讀《苧蘿山稿》時，陳洪綬父親的文字像一根繩子，一直牽著我，一直拉著我，最終將我牽拉到了小天竺的兩塊刻帖上，然后憑著對陳洪綬作品和身世的了解，自以為看清楚了隱藏在刻帖背后的那些秘密。以前不知道小天竺里有這兩塊刻帖，只知道諸暨尚存眉公（陳繼儒）的碑刻，《諸暨摩崖碑刻集成》（阮建根、酈勇編著）一書中有收錄。但手頭又沒有這本書，所以自己首先臆想，眉公的碑刻到底會是什么內(nèi)容，是“露蕭堂”的堂額？還是“一簾紅雨留春燕，五色丹鉛校異書”的柱聯(lián)？還是陳于朝的墓表？這些內(nèi)容，陳繼儒均留下過墨寶，《苧蘿山稿》有清晰記載。但是，當(dāng)我請教阮建根先生，看到他拍給我的圖片時，我一時驚呆了。這一次的收獲，遠遠超乎想象。阮建根先生提供的兩張圖片，就是兩塊刻貼，實物均在楓橋小天竺碑廊內(nèi)。關(guān)于刻帖，先給自己補了一課。碑、帖有別，豎的為碑，橫的是帖。帖，《說文解字》注釋為“帛書也”，可見帖原來是帛書。帖的藍本一般是手札、散絹、另紙等，原來并非為刻石而寫，后為復(fù)制、臨習(xí)、欣賞、傳播，就用摹和勒的方法，把名家真跡搬到了石碑上，這就是刻帖，也叫帖石?？烫矣谠鳎坛珊蟮淖髌放c原稿畢妙畢肖。自宋代以來，士大夫幾乎家家置刻帖，以示主人風(fēng)雅。時至今日，刻帖已成為傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，具有極其珍貴的文獻價值和藝術(shù)價值。第一塊，果然是陳繼儒的，且內(nèi)容比我想象的更豐富。此帖保存較好，內(nèi)容是一首七律，詩題為“詠新柳”，署名“眉公陳繼儒”，釋其刻文如下：“新生楊柳應(yīng)生沙，柳綠沙青惟聚鴉。小主春風(fēng)潤香草，護持濃艷待桃花。漢營十里蒼云淡，楚國雙娥翠黛斜。當(dāng)此柔絳不相惜，直教搖落半年華?！?/span>第二塊，則是陳繼儒、董其昌、陳洪綬三人手稿的合刻，磨損破壞嚴(yán)重。但當(dāng)看到這塊刻帖時，直覺告訴是：這是珍貴的歷史遺物，具有重要的史料價值。因字跡模糊，陳繼儒與董其昌的原文無法還原，而陳洪綬的原文因借助其繪畫作品而得以釋全。從右往左依次為：“《諧史》之文，創(chuàng)自景泰……古者諷諫之體……放如奸隱娘劍……而不辭手腋進千技…陳繼儒”“《桑寄生傳》，故杭山人以文為滑稽者……之如意日連……跌宕之致……第非……故惟括此文也。董其昌?！?/span>“梧同月午，自聚山馥，秋夜無書，清福豈能全享，老夫自覺何如。遲老洪綬?！?/span>（陳洪綬畫作上的題詩，與刻帖內(nèi)容有相同處）
接著，自然要追問兩塊刻帖的來源了。它們從哪里來？它們是誰家的？我的閱讀經(jīng)驗又直接作出回答：它們與小天竺無關(guān)，它們是從楓橋陳家來的，它們是陳氏寶綸堂的，它們曾經(jīng)是陳洪綬私家花園（借園）內(nèi)的藝術(shù)裝飾品。也就是說，陳洪綬故居灰飛煙滅后，至少還有兩塊刻帖，至今還完好地保存在小天竺內(nèi)。之所以這么肯定說它們源自寶綸堂，是因為在楓橋乃至諸暨，要同時擁有陳繼儒和董其昌手稿的，只有陳洪綬家。而將陳洪綬的詩附刻在兩位名家之后，也只有陳洪綬能這么做。楓橋駱、樓、王等房族，均拿不出可以證明兩位名家與己相關(guān)的證據(jù)。繼續(xù)深究，陳繼儒、董其昌兩位名家的手稿從何而來？答案有二。第一答案：陳洪綬索要來的。陳洪綬四歲就塾山陰，張爾葆是其婦翁（岳父）兼老師，張爾葆與陳繼儒是至交，與董其昌又畫壇齊名，故兩位名家的手稿不難得到。但我不傾向此答案，我傾向于第二答案。第二答案：陳于朝生前收藏的。之所以這樣認(rèn)定，是基于兩方面的分析：一是陳于朝有收藏的愛好。《苧蘿山稿》收有陳于朝“復(fù)朱與白”的信，信末說：“陳眉公、董玄宰不日偕張司馬、雨若來游會稽，欲索臨池不難也。”這里，陳眉公即陳繼儒，董玄宰即董其昌，張司馬即親家張爾葆，雨若是沈春澤。陳于朝告訴朱與白，陳眉公、董其昌將隨張爾葆、雨若一起來會稽，到時候向他們索要作品不是難事。這句話表明，陳于朝與陳繼儒、董其昌并非泛泛之交。確實，哪怕在平時書信往來時，陳于朝始終不忘向名家要作品?！镀r蘿山稿》收錄陳于朝致陳繼儒書信兩封。一封結(jié)尾這么說：“偶有小構(gòu)，敢借先生手書題額，為百世光。麁箑四柄，并求近作。唯從者不吝，幸甚?！?/span>說了三件事：請陳繼儒在自己的畫作上題款；送四把扇子給陳繼儒；向陳繼儒索要近期詩作。另一封信里是這么說的：“向見先生'閉門即是深山，讀書隨處凈土’之句，仆甚擊節(jié)，欲借勒柱間，而仆居本在山中，惜未合耳。幸先生以鄙志命筆，光茲蓽竇。其廳事所用'露蕭堂’額，不必韋誕籠中書法，第較磨崖禹碑稍壯，仆能以畫地成江河法大之也。”向陳繼儒提出兩個請求：一是請寫一副柱聯(lián)（后來確實寫了“一簾紅雨留春燕，五色丹鉛校異書”），二是請寫“露蕭堂”堂額，還說不用寫得很大，自己會用“畫地成江河”的辦法進行放大。由此可見，陳于朝生前有收藏名家手跡的習(xí)慣，且與名家的交往十分密切。二是刻帖內(nèi)容與陳于朝相關(guān)。陳繼儒的手稿，涉及到的是關(guān)于《諧史》一書的簡單評價，《諧史》是明代傳奇小說，作者江盈科，與陳于朝同時代。董其昌的手稿，涉及的是關(guān)于《桑寄生傳》一文，是明人蒲觀瀾的作品，取藥名成文，堪稱工巧，情節(jié)奇趣。故事說的是，宋代有一名叫桑寄生的人，讀書數(shù)百部，后拜為將軍，很受皇寵。某年一股流賊造反，桑寄生率兵攻打，終于攻克敵軍，于是獲得高官厚祿和美女，從此他便驕奢淫逸，終致釀成重病而一命歸西。此文讀來興味無窮。董其昌于萬歷五年（1577）還用行書抄錄過此文，其作品落款為“丁丑四月立夏日”。手稿提及的兩部作品，內(nèi)中還有佛教因素。結(jié)合陳于朝曾有出版印書的經(jīng)歷，又有搜羅佛教書籍的愛好，故陳繼儒、董其昌的手稿，基本可鎖定為兩位給陳于朝某次回信的內(nèi)容。陳于朝去世24年后，時序到了明崇禎三年（1620）。這一年，陳洪綬33歲。這年的秋天，陳洪綬最后一次參加鄉(xiāng)試，結(jié)果是：以再次落榜宣告科考之路不通。從此，陳洪綬的人生，進入了“蓮子習(xí)靜于溪山”的“習(xí)靜”階段，在楓溪邊安靜安穩(wěn)地度過了長達十年的溪山生活。而開啟這段生活的標(biāo)志，則是陳洪綬曾精心打造了借園。復(fù)制陳繼儒、董其昌手稿，進行刻帖，就是在這個背景下產(chǎn)生的。借園在寶綸堂后，是陳洪綬的私家花園。陳洪綬《借園記》載：“遺樓之后，余兄有地半畝，余易得焉?？蓧竟质瘞左?，構(gòu)危樓數(shù)椽?！?/span>這是兄弟分家后，陳洪綬自己開辟的花園?；▓@不大，僅半畝，所有權(quán)是從兄弟處換來的。陳洪綬看中這里，是因為此地值得經(jīng)營。既可壘怪石，又可建房子，且風(fēng)景優(yōu)美，“風(fēng)日清美，經(jīng)營其間，綠竹當(dāng)戶，豫章上天，養(yǎng)生學(xué)佛，書畫種田，胸中忽有南面百城，傲人意心?！?/span>陳洪綬還專門寫過《小構(gòu)借園》的詩，內(nèi)有借園打造過程中的細(xì)節(jié)。其一：“茍且事修葺，深于學(xué)道妨。野心愛山谷，兇歲作茅堂。土木一朝費，農(nóng)夫八口糧。償人為苑囿，錢谷詎能量?！?/span>時值荒年，陳洪綬仍不惜破費，是因為他太想把借園打造成世外桃源了。修葺要費用，要供八個農(nóng)夫吃飯。但是，若能如愿以償?shù)?/span>打造出一個苑囿來，花點錢糧又算得了什么！由此可知借園在陳洪綬心目中的地位。其二：“竹自開三徑，蕉能覆華門。因之為小憩，不欲用工繁。四壁圖良訓(xùn)，中堂畫世尊。隨人所成就，蕞土即名園。”陳洪綬使借園成為可供休憩的園子：三條小路以竹為指引，一道墻門以蕉為點綴，屋內(nèi)中堂畫了祖宗的像，屋內(nèi)四壁掛滿了字畫。雖是彈丸之地，但借園就是陳洪綬心目中的名園。詩中一句“四壁圖良訓(xùn)”，就把刻帖的事統(tǒng)統(tǒng)囊括在其中了。借園建成后，陳洪綬頗為自得，情不自禁向好友發(fā)出邀請。其中一封是用詩的形式寫給朋友兼師傅藍瑛（藍田叔）的：“小園近日可邀君，手種梧桐已拂云。半畝清陰吾所欲，一窗秋雨待君分。”注意，這首詩里出現(xiàn)了一棵梧桐。再注意，這棵梧桐十分關(guān)鍵，它既是陳洪綬眼前的這棵梧桐，也是陳洪綬刻帖上的那棵梧桐。于是，小天竺里的兩塊刻帖，就有了它們誕生的動機，和最初安放的位置。它們曾經(jīng)是借園某面墻壁上的藝術(shù)裝飾，它代表主人陳洪綬的品位，它代表七樟庵藝術(shù)收藏的豐富。它如今斑駁的面孔里，還隱隱約約看得見350年前寶綸堂曾經(jīng)的輝煌，以及借園的藝術(shù)精致。“梧同月午，自聚山馥，秋夜無書，清福豈能全享，老夫自覺何如?！?/span>這首詩，《寶綸堂集》未收錄。陳洪綬落款“遲老”，與他取號“悔遲”尚有一段距離?！斑t老”是陳洪綬對科考無望的一個總結(jié)，實際是青春已逝的感嘆。這個號，與陳洪綬48歲后使用的“悔遲”“悔僧”截然不同。前者有調(diào)侃有自嘲，這從“梧同月午”詩和畫中不難讀出；而后者則是面臨“國破”加“家亡”的殘酷現(xiàn)實，是源自內(nèi)心深處的陣陣哀嘆，用陳洪綬的原話是——“廢人莫屬我”。這是讀陳洪綬刻帖的另一個收獲。
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