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地理辯證要抉摘選（九） 先天羅經(jīng)十二支，十二支，非先天也，此云先天，謬也。十二支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是也，子午卯酉，辰戌丑未為陰，寅申巳亥為陽。后天再用午與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推。干，十天干也，為甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰是也，四維，即乾巽艮坤也，皆熟陽，此云八干者。 蔣注謂之地道法天，雖有十二宮，而位分八卦，每卦三爻，，則十二宮不足以盡地之?dāng)?shù)，故十二干取戊己歸中，以為皇極，而分有八干為四正之輔佐。按四正子午卯酉是也，酉之輔佐為庚辛。然猶未足卦爻之?dāng)?shù)，遂以四隅之卦，即四維，補成三八，即二十四也。于是卦為母，而二十四路為子，卦為之公，而二十四路為之孫焉。 二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此分中。祖宗卻從陰陽出，共成四十有八局。明初刊本地學(xué)心傳作四十八演現(xiàn)虛實，似共成四十有八局，系蔣氏所竄改。心傳本是也，蔣氏以二十四山，一順一逆，一山兩局，成四十八局，其說妄也。 四十八局，玄空有之，后人不察，誤以為順子一局，逆子一局，湊成四十八局。一運四十八，則九運當(dāng)有四百三十二局矣。故蔣注章解，均非的論，凡順者無局，逆者成局，一順一逆者，亦不成局。故一運與九運均無成局者，其二八、三七、四六，各運，各得六局，為三十六局，五運成局最多，得十二局，合之為四十八局。故一九兩運，用北斗打劫法，最多合用，心傳作演，演者演卦也。 （更多內(nèi)容接下一條）  |
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