【原】武康云岫禪寺大事記略（修改篇）

張明兒 2021-07-17

展開全文

請點擊“張明兒”關(guān)注我，獲取更多內(nèi)容。

武康云岫寺系列（2）

（2021年7月修改篇）

德清云岫寺是一座歷經(jīng)八百多年歷史的古寺，期間風(fēng)雨滄桑、人事變遷、寺殿毀立、兵災(zāi)人禍、真可謂幸厄跌宕，悲喜無數(shù)。而該寺所有大事在相應(yīng)年代方志上，都未有較為具體的記載，雪泥鴻爪稀落少見，很多珍貴的歷史片段都如晨星隕落，深埋時間的谷底，甚為遺憾。藉此，為期待云岫禪寺能發(fā)揮它的地方歷史文化作用，更好的提升云岫寺佛界文化影響，筆者有意對云岫寺的歷史資料進行薈集，四方搜求，成此《武康云岫寺大事記略》，限于資料枯竭，難免記事過簡，部分考證或有正誤出入，愿以此拋磚引玉，期待更多同好參與完善，共舉善事，福莫大焉。在此，筆者十分感謝云岫禪寺監(jiān)院釋乾鵬師父的傾力支持，感謝周江鴻、沈亮兩位給我提供很大的資料便利。本篇在前期同題篇的基礎(chǔ)上，作了較大幅度的修改。

武康云岫寺大事記略

1、宋，淳熙八年（公元1181年），本寺建立，音禪師首任本寺住持。因本寺背倚云岫山玉屏峰，因本寺居云岫山之高，背倚玉屏峰，故名“云岫禪寺”。

2、元，至正五年（公元1345年），寺僧文粹，募資重修，寺殿煥然一新。

3、明，洪武二十四年（公元1391年）本寺毀，寺僧全部并入龍山寺。（見康熙《武康縣志》卷四（寺觀）云岫寺：“洪武二十四年，僧并入龍山寺?！保?/span>

4、明，永樂元年（公元1403年），寺僧起宗募資重建本寺。

5、明，嘉靖年間初，武康鄉(xiāng)賢駱文盛詠詩《秋日游云岫寺》，詩入《吳興詩存》：

古寺何年建，齊梁歲月深。

荒臺遺鳥跡，曲檻下藤陰。

對酒空凝思，看花獨賞心。

清歌誰與和，流水是知音。

又一首《秋日游云岫寺》詩,入《雙溪集》：

尋山何處好？云岫獨棲云。

路繞松陰入，泉從石竇分。

巖花秋黯淡，爐篆午氤氳。

不用通名姓，山僧總未聞。

又《云岫寺王肖溪大令宴集》入《吳興詩存》：

云岫藏云云不飛，老僧長日伴云棲。

參天竹樹陰陰合，覆檻藤蘿裊裊低。

過雨流泉穿石下，啄花幽鳥向人啼。

我來正值朱炎侯，卻喜涼生白苧衣。

駱文盛(1496—1550），字質(zhì)甫、質(zhì)夫，號兩溪，武康人。少年喪父，發(fā)憤讀書，嘉靖十七年進士，著有《兩溪集》。

6、明，嘉靖間，因鑿山開巖，致寺毀。（見道光《武康縣志》清代康熙武康縣令吳康侯《云岫山記》“鑿山開道，寺遂殘廢。”）

7、明萬歷間，行僧普容矢志興復(fù)，駐錫于此。

8、明，崇禎年間（1628—1644），本朝禮部尚書鹿城人顧瑞屏捐資重建，寺廟大為改觀。民間傳，云岫山下沈村是顧瑞屏外婆家，幼時常常到云岫寺玩耍、讀書，并深得僧眾指教，心存感恩，許下心愿：他日若有功名，定要光大禪宗，重塑佛身。后官至禮部尚書，對本寺捐資重修。

9、清，康熙間，武康縣令吳康侯寫《云岫山記》，錄于道光《武康縣志》，內(nèi)有云岫寺內(nèi)容記錄：

桂枝橋東行二里，至鼓兒橋，橋跨小溪之口，越折而東，入石溪塢路，出兩山之間，數(shù)家煙火，籬外梅竹掩映。唐人云：一徑入溪色，數(shù)家連竹蔭。牛羊下山小，煙火隔云深。景殆如是如是。

一里至新庵，樊圍三、四畝，泉池一方，翠竹環(huán)之。從此策杖而登，崗巒始峻，如熊博兕立，虎斗鳥厲，路旁泉聲淙淙。一里余，至石壁下，兩壁相向，如門直劈，數(shù)仞高。杉大竹翔，舞層峰之上，亦雄觀也！過石門盤蹬而上，遠見飛泉如練，瀉出崖上，直墮石井，瀑聲如雷。

行里許，始至其處，昔人跨澗作亭，日夕聽之，過瀑水，山蹊始平，峰回徑折。又里許，始至云岫山寺。寺坐甲向庚，眾峰包絡(luò)其外，踞水泉松竹之勝，堂前兩梅花正敷，雙梧夾砌，秋月夜如積水，空明可坐也。堂后古桂半樹，系數(shù)百年物，聞昔時雷雨火，其半留皮之，半復(fù)華滋者，逾百年矣！

出寺門折而左度半嶺，一里許至塔院，深松斜日，幽草寒花，人跡罕到。自院東南里許，升高而望封渚湖光，乾元山色，遠近入畫。石上鐫題一方字畫，漶滅不可讀，略見“武康”二字。轉(zhuǎn)而登玉屏峰，回旋磴道幾二里，始及山頂，云岫之最高處也。山頭大石可陳數(shù)席。西揖城山，北望吳興諸峰，隱顯可見西南徑山，兩目杳在云外。遠眺東南，西湖煙水歷歷，海氣蒼茫，錢塘江一線，如玉龍蜿蜒。游行青靄中。近視浮屠一峰又出我足下，下視山麓，園折如繩，乃向者來徑矣。

既而返策入寺，宿雪輿山房，雪師禪宗，老宿也。出所著五七言詩卷，高寒空秀，亦杼山流亞。中夜跌坐，松風(fēng)寂然，微聞澗水涓涓，響應(yīng)竹外。良久，聽下方雞鳴隱隱數(shù)里，法堂鐘動矣。

明發(fā)，登浮屠峰，頂峰東對山寺，塔制堅樸，為寺之前案。塔前后多大石，磊磊棋布相與，籍草而坐。落日千巖，煙霏霧合，乃躡云雨而下。休於山齋，林巒開闔，一瞬百變，陰晴晦明，可謂盡游之致！

聞形家言，云岫石門，向系連山高嶺，壁立如屏為寺，右臂回抱，山寺風(fēng)氣盤礴而郁積。故唐宋以來，淄流多至千數(shù)入山，舊徑依浮。屠峰南行乃迤里而東，北從寺左方入山門。嗣后貪取捷徑，鑿山開道，寺遂殘廢。秋風(fēng)落葉，古殿寒云，幾經(jīng)猿啼虎嘯者，歷有年所。

萬歷間，普容禪師駐錫于此，極意興復(fù)。又得鹿城顧宗伯瑞屏為之檀施，琳宮寶剎，巋然改觀。前年夏，普公示寂，其徒明谷請于邑之鄉(xiāng)先生，迎公舊友雪師居之，山川廢興，洵待其人哉。顧以堪輿言，則疏鑿石門通利，山腹如服，天雄鳥喙，劫劑七日，而混沌死，以景物言，直是巨靈開山大手持昆吾，切玉劍劈下云峰數(shù)十仞，使靈山無始以來，頑鈍面孔，劃然中開，武康八景，會須分置一座，大書其上，曰：云岫石門。

吳康侯，江蘇嘉定人，字得全，號定遠，又號鐵庵。明崇禎舉人。清康熙間任浙江武康知縣，以廉能伉直稱，善畫龍虎松石，有《鐵庵詩稿》。

10、清，乾隆元年（公元1736年）又遭劫難，開山鑿石致寺院衰頹。

11、乾隆十一年，縣令劉守成勒碑嚴(yán)禁，諭文告示，并于玉屏山建文峰塔。

12、清，乾隆59年（公元1794年）11月，住持僧道明同徒孫定福敬刊立石“云岫寺碑記”。

特授湖州府武康縣正堂三級紀(jì)錄六次、記大功一次、李諭僧會司通涵知悉，照得錫掛沙門，流傳不離乎衣缽：心皈象教，修持必賴夫香膏。創(chuàng)始為難，紹承匪易。武邑東南隅有云岫寺，宋淳熙八年音禪開創(chuàng)。元至正五年僧文粹重修，明洪武二十四年并入龍山寺：永樂元年僧起宗復(fù)立。嗣後鑿山開宕，寺幾殘廢。萬歷間，行僧普容矢志興復(fù)，感顧宗伯檀施，由是佛像輝煌，梵宇輪奐，而田地山場，亦漸增式廓焉。國朝以來，寺仍如舊。乾隆初年，燕山劉公守成來蒞茲土，于山頂建一文峰塔。公余之暇，登山憑眺，入寺憩息，留連不能去。第見山環(huán)獅虎，宛如文筆描來；地接封禺,仿如云峰擁出。無塵寶殿迥出塵寰，似玉屏峰高遮玉宇，分八景之一，包萬壑之奇，洵邑中之名剎也。乃自數(shù)年住持不得其人，閑遊濁俗，戒律全弛；又去住無常，甚將其產(chǎn)侵費，寺宇坍頹，余甚惜之。除將游僧黜逐外，現(xiàn)今查明寺產(chǎn)，著爾僧會司通涵，甚選誠實妥僧接管。設(shè)有地棍滋擾，隨時稟究。此后務(wù)須克勤克儉，恪守清規(guī)，力為振作，重整規(guī)模，俾維摩月殿，群瞻貝且葉千尋，伽釋云廚，共睹蓮花十丈。庶不負余諄諄訓(xùn)飭，毋違。特諭。

計開云岫寺祖遺法產(chǎn)開列于后：

田壹拾柒畝壹分伍厘，地玖畝捌分叁厘，山壹佰貳拾肆畝壹分叁厘；共完條銀肆兩貳錢柒分伍厘，漕米貳石壹斗叁升捌合。

田地山產(chǎn)坐落處所:

田一畝三分坐落橫塘圩，田一畝七分坐落上壩圩，田一畝坐落上壩圩，田二畝一分五厘坐落下壩圩，田五分坐落廟東，田一畝六分坐落橫塘圩，田一畝一分坐落橫塘圩，田一畝三分坐落橫塘圩，田一畝八分坐落上壩圩，田一畝六分坐落下壩圩，田一畝八分坐落下壩圩，田一畝三分坐落下壩圩；地九畝整坐落下院基址，地八分三厘坐落寺前；山三十畝整坐落宜秋嶺，山九十二畝一分七厘坐落寺前寺後，山二畝坐落前山。

以上田地山產(chǎn)畝分坐落載明印簿。　

乾隆五十九年十一月日,住持僧道明同徒孫定福敬刊立石。

13、清，嘉慶年間，鄉(xiāng)人徐熊飛作《游云岫寺》一詩，入集清代大學(xué)士徐世昌編《晚晴簃詩匯》書：

落葉四卷迷松根，山風(fēng)吹之如有人。

草間一徑出嶺背，石氣上逼秋空云。

千年古寺冠峰頂，佛爐無火僧關(guān)門。

野猿竊果墮檐瓦，驚起蝙蝠飛承塵。

階前老樹雷斧劈，長藤倒掛花繽紛。

當(dāng)門巨石平貼妥，瀑泉赴壑風(fēng)霆奔。

夜深饑虎癢磨疥，爪牙印齧青苔痕。

森然動魄不能住，出林步步循荊榛。

天時人意兩清曠，在野且與芒鞋親。

題名石壁記幽興，入山不早山靈瞋。

徐熊飛，字渭揚，號雪廬，武康人。嘉慶甲子舉人，翰林院典籍銜。有《白鵠山房集》《六花詞》等。

14、清，光緒13年（公元1887年）復(fù)興。住持廣嚴(yán)禪師奉旨進京，欽賜龍藏經(jīng)12部裝16櫥及全副鑾駕，回山傳戒。慈禧太后親書匾額“藏經(jīng)閣”，光緒帝親書“清凈圓通”，恭親王題“大雄寶殿”四字。此年間，寺內(nèi)云房99間半，僧眾70余名，地藏王殿旁有巨鐘，前有鐵鑄近5千斤的巨爐一座。

15、民國時期，戰(zhàn)亂不斷，寺院部分房屋倒塌，僧徒四散，香火漸衰。

16、解放初，政府將本寺曾列為文物保護單位。當(dāng)年存有宋代風(fēng)格的大雄寶殿及清代修建的金剛殿、配殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、齋堂、戒堂等40余間，面積約2200平方米。

17、1952年，能山法師駐寺，接承永慈法師住持之位。能山法師原名潘鏡秋，湖州環(huán)渚鄉(xiāng)槐溪村人(1904年—1997年)。二十年代初從師湖州籍書畫名家李壽。1928年進上海以售畫為生。1935年他輾轉(zhuǎn)來到武漢，年冬，家中連遭橫禍變故。1936年春，在江蘇吳江縣振天禪寺出家。1950年棲身湖州城南道場山萬壽寺。

18、1955年，新政府首次撥款重修云岫寺，具體實施由住持能山法師負責(zé)完成。

19、1956年，能山法師的《觀音大士像》展示在武康縣首屆書畫展上，畫作引起極大的好評反響。

20、“文革”期間（1966年—1976年），本寺受到政治運動沖擊，“造反派”沖入本寺毀經(jīng)卷，搗鐘爐，拆閣樓，毀佛像，寺院再次遭劫。能山法師被逐出寺門，強迫還俗在寶塔山村當(dāng)社員。

21、1979年，政府落實寺院僧人的宗教政策，能山法師返回云岫寺。

22、1981年，3月，受能山法師邀請，福源法師至德清縣云岫禪寺任住持。福源法師，法名：耀法，字福源。江西寧都人。1922年7月16日（閏五月初二）出生，俗姓溫，名元亨。1940年初中畢業(yè)經(jīng)商；1950年國家土改工作期間參加工作，先后就職于寧都縣固厚鄉(xiāng)人民政府任民政助理員；寧都縣公安特派員；寧都縣稅務(wù)局專管員；寧都縣食品公司統(tǒng)計員、站長等職務(wù)。1974年于江西省石城縣普照寺禮濟始明善禪師（仁善）剃度出家。1979年于江西省寧都縣報恩寺濟始和尚座下受三壇大戒。1980年任普照寺監(jiān)院。1981年于普照寺接濟始明善禪師云門宗法脈，為云門宗第十五世。

23、1982年，6月本寺被批準(zhǔn)列為德清縣重點文物保護單位。

24、1985年，根據(jù)國家文物局，省文物考古研究所的意見，對本寺大雄寶殿等殿堂進行修復(fù)。國文物局撥款，由省考古研究所古建筑維修中心設(shè)計，按宋代風(fēng)格復(fù)修。該寺大門高懸“敕賜云岫禪寺”紅底金框匾額，正門天王殿內(nèi)“四大金剛”威武雄壯。“大雄寶殿”飛檐挑角，釋迦牟尼佛和東西兩側(cè)18羅漢佛像莊嚴(yán)肅穆，旁邊的阿難、迦葉和望海觀音閃爍金光。高大雄偉的殿中合抱的朱紅大柱，挺拔巍峨。由能山法師題寫楹聯(lián)：

古塔入青云，閣上梵經(jīng)皆貝葉。

深山藏古寺，佛前燈焰盡蓮花。

朱門粉墻，飛檐斗拱，翼角凌空，莊重古樸。整個寺院分上、中、下三進建筑：第一進山門、金剛殿，第二進大雄寶殿，第三進觀音閣、藏經(jīng)樓，左右為配殿、齋房、戒堂等。院內(nèi)置鐵鑄香爐一口，重約五千余斤。另有僧人墓塔一座，珍藏佛經(jīng)12部。