3月25日早上10點，國父紀念館大會堂傳出陣陣「嗡」、「ㄤ」、「阿」梵唱，在現(xiàn)場2千人的聲音共鳴之下，讓原本浮動的身心逐漸安頓下來，這是楊定一博士臺北舉辦的「現(xiàn)在，這裡」一日共修活動。

結(jié)束梵唱之後，博士就對著大家說：「今天六個小時對有些人來說，可能有點長；但對我來說，時間遠遠不夠。因為今天要談的是，人生中最重要的事情。雖然如此，還是要請你把意識放下、把手邊的筆記放下，用心來感受這場活動。」

用心來感受，不要用腦來分析！

博士在課程中提到，人的意識可以分為四種狀態(tài)：清醒狀態(tài)（Waking）、夢境狀態(tài)（Dreaming）、沈睡狀態(tài)（Deep Sleeping）跟超越意識狀態(tài)（Awaking Beyond Mind），人們常常經(jīng)歷過前面三種狀態(tài)，特別是清醒狀態(tài)。在清醒狀態(tài)的時候，我們用五官、用意識、用規(guī)則、用既有的事物來分析，這些就是從小到大的制約，也就是生命所帶來的因果。

(可以容納2500人的國父紀念館大禮堂，幾乎滿滿都是來學習的人)

在這些限制跟因果中，該要如何去領(lǐng)略這個無限的生命呢？博士強調(diào)，這就是為什麼需要「醒覺」，當我們從這個世界大夢醒來的時候，就會看到真正的世界、真實的真實。

有時候，知識越豐富，對自己的專業(yè)知識抓得越緊，就會不斷用腦來分析事情?！赋３Ｓ芯▽懽?、文學的朋友告訴我：『你的書中似乎有些地方重複了！』我知道他們是好意，是提醒我內(nèi)容不要重複。但其實今天結(jié)束之後，你再去看看這些看似重複的地方，其實都沒有重複！」所以，博士希望學員今天要用心來感受，就能真正看見真實。

(在中場休息回來的時候，楊博士跟古箏演奏家一起帶領(lǐng)大家入定)

透過醒覺，看見真實的你！

「這個世界，其實是你的投射。」博士這麼說：「Be yourself！就是把自己找回來，當你把自己找回來的時候，就不會有一個『小我』擋在前面，你將會體悟到，這世界跟你原本就是一體，這世界就是透過你投射出來?！?/p>

這種感覺，就像是在玩任何遊戲一樣：當你打棒球的時候，就走入了棒球的規(guī)則，如果你的角色是投手，就是盡到投手的責任；人生也是一樣，當你走進了人生，就是進入了名為「人生」的遊戲，你就是其中一個玩家，經(jīng)歷人生中的生、老、病、死，這就是人生遊戲。

這種感覺就像是在駭客任務(wù)中的尼歐一樣，被困在五官所見的現(xiàn)實幻境中，只有當尼歐吃下藍色藥丸，才能看見真正的真相；同樣地，我們需要醒覺，才能看見原來自己所處的世界，是由「大我」所投射出來的幻境，而有一天都必須要回歸全部的我、神聖的我、真正的我。那時候才能真切地知道，人生就是一場梵天的夢境，而我們只是在夢境中玩耍的人，唯有醒覺才會看見真實的自己。

(雖然這天下著小雨、氣溫微降，但楊定一博士的一日共修營卻非常熱情)

不在外面、不在裡面，就在這裡、現(xiàn)在！

「你們來到這裡，是為了想要醒覺，但是在這裡的你們，事實上已經(jīng)醒覺。」博士說：「這看起來很矛盾，很像科學上的悖論，但卻是真實存在?！巩斘覀冇眯膩韮A聽這個世界、當我們開始決心要醒覺的時候，我們就走在醒來的道路上。

事實上，處於「在」的狀態(tài)時，我們才會知道，所有的一切不在外面、不在裡面，而是處於「臨在」上，就是這裡、現(xiàn)在。事實上，靜坐的功能不是為了要靜坐而靜坐，而是為了挪開念頭、訓練自己處於「在」的狀態(tài)；當你可以隨時處於「在」的狀態(tài)時，包括走路的時候、吃飯的時候、睡覺的時候，都處於「在」的狀態(tài)時，那麼你就走在清醒的路上。

古人開悟的兩大方法：「臣服」與「參」

「古人追求開悟有兩大法門，這兩個法門在過去，都是口傳心授、不落文字的秘密，有些人甚至窮盡了一生，都無法接觸到這兩個法門?！共┦空f：「但是現(xiàn)在處於人類最聰明的時代，所以可以直接說出來，這兩個法門就是『臣服』（surrender）與參（Self-inquiry）。」

臣服，並不是屈從於環(huán)境所帶來的一切。而是對生命充滿著信任，知道有高於我的「大我」存在，完全可以把生命交給祂，可以從中學到放下，可以從現(xiàn)實的世界中放下，也讓世界把我放下。當接納了世界的一切，把自己交給相應(yīng)的大聖人（佛陀、耶穌、阿拉、上帝等），其實就是依止在上師的心流中，不會走入了歧途。

當我們每一刻、每一瞬間都臣服時，當我們認知到，每一個當下跟現(xiàn)在都是永恆的時候，自然就會體悟到：臣服在每一個當下，就是永恆的存在。

(終場的時候，楊博士特別挪出時間替讀者簽書，許多讀者都感覺滿心歡喜)

「參」即返，回到自己的內(nèi)心

當你願意完全臣服的時候、願意把自己交出去的時候，你其實還有「我」的意識存在。而透過「參」，就是把專注力從外在拉回到自己的內(nèi)心；透過「參」，可以把「我」拿掉，回到真實的真實當中。其實真實再簡單不過，但我們脫離赤子之心太久，把很多東西給複雜化了，到最後把自己的心也複雜化了。

「參，是讓腦回到心的方法。」博士說：「先把心收回來，用生命來體會；不要用意識分析，而是用心去感受?！巩斎藗兛梢酝高^「參」，領(lǐng)略到真實的自己其實是不生不滅，即可超脫這個虛構(gòu)的輪迴世界，回到真實的家。

當你願意臣服於大聖人的智慧中，並且透過「參」找回真實的自己。那麼，你就會起大平等心，看見一切事物的本質(zhì)，與我並無二致；這時候?qū)δ銇碚f，眾人平等、眾生平等、眾事平等、眾物平等，一切都是因果的聚合，到最後也是復(fù)歸於空性。

在一整天的共修活動當中，楊定一博士透過說理、透過靜心、透過拉伸，讓參與共修的人體會到身體與心靈的關(guān)聯(lián)性，透過博士的引導，也讓很多人放下心中的執(zhí)著與害怕，重新找回到自己的內(nèi)心，參與的人都非常感動，認為博士給他們滿滿的能量，能夠重新活在「這裡、現(xiàn)在」！