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本篇目錄： ************************************* 113 61.玉皇廟 宋至清 山西省晉城市 114 62.大廟飛來殿 宋至元 四川省峨眉縣 115 63.云巖寺 宋至清 四川省江油縣 116 64.天寧寺大殿 宋至元 浙江省金華市 117 65.崇福寺 金 山西省朔縣 118 66.夏魯寺 元至清 西藏自治區(qū)日喀則市 119 67.法海寺 明 北京市石景山區(qū) 120 68.雙林寺 明 山西省平遙縣 121 69.殊像寺 清 河北省承德市 122 70.安遠(yuǎn)廟 清 河北省承德市 ***************************************** 61.玉皇廟 
玉皇廟位于山西省晉城市澤州縣金村鎮(zhèn)府城村，府城玉皇廟始建年代不詳，重建于北宋熙寧九年（1076年），金泰和七年（1207年）重修，貞祐年間部分被毀，元至元元年（1335年）重建。廟坐北朝南，占地4000余平方米。
玉皇廟的主要建筑有山門、儀門、成湯殿、獻(xiàn)亭、玉皇殿、東西配殿、二十八宿殿、十二辰殿、十三曜星殿、關(guān)帝殿、蠶神殿等，其中玉皇殿為北宋遺構(gòu)，成湯殿建于金，余為元明清建筑。成湯殿面闊三間，進(jìn)深三間，單檐懸山頂。玉皇殿面闊進(jìn)深各三間，單檐懸山頂。各殿內(nèi)有宋元明塑像三百余尊。 
1988年1月13日，玉皇廟被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
************************************** 62.大廟飛來殿 
大廟飛來殿坐落于四川省峨眉縣城北2公里的飛來崗上，是中國古代道教建筑。飛來殿俗稱“大廟”，始建年代無考，重修于北宋淳化四年（993年），名天齊五行廟。元大德二年（1298年）重修，元泰定元年（1324年）始告落成，改名東岳廟。明萬歷三年（1575年）始供佛像。此后又增建山門等，佛、道雜居，稱為大廟?，F(xiàn)存宋元至明清等各代構(gòu)成的建筑群，內(nèi)有《宋淳化四年重修廟記》和《元泰定四年重修東岳廟記》碑，占地總面積約19880平方米，建筑面積共1940平方米。殿內(nèi)原來還供有東岳大帝的神像，但早已毀棄不存。 
飛來殿、香殿、九蟒殿現(xiàn)已是空殿。飛來殿所供的東岳大帝銅像在大躍進(jìn)時(shí)期進(jìn)了煉鋼爐，三個(gè)殿遭遇幾次火災(zāi)其文物已毀，但建筑所用的楨楠木質(zhì)構(gòu)造依舊完好，83年經(jīng)過國家文物局撥?？罹S修之后，依然保持原來的風(fēng)格，包括地面的石塊仍為幾千年前鋪成的，古色古香，真實(shí)、親切，看不出人為刻意雕飾。大廟飛來殿是我國西南地區(qū)罕見的此今為止保存完好的宋、元、明、清的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。
九蟒殿
飛來殿俗稱“大廟”，飛來殿正面的檐柱三開間，長達(dá)18.28米，內(nèi)柱分成五開間、進(jìn)深五開間。大殿平面上的柱子分布呈減柱造法，檐柱上還施以欄額和平板格，平板枋上置有斗拱，斗拱都為六鋪?zhàn)鲉蚊腚p下昂，上昂向上卷成象鼻形，下昂雕刻成龍頭，十分精美、華麗。明間的左右兩柱上通體塑有泥胎蟠龍，造型生動(dòng)，栩栩如生，具有典型的宋、元時(shí)期建筑風(fēng)格。殿為歇山頂，頂上覆蓋有小青瓦，是明、清時(shí)改建時(shí)鋪砌的。 
1988年1月13日，國務(wù)院公布大廟飛來殿列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
************************************** 63.云巖寺 
云巖寺位于四川江油云巖寺，中國古代道教佛教寺廟，該寺始建于唐，宋以后歷代均有重修重建。明末遭兵燹，僅西配殿幸免，清雍正三年(1725)重修?，F(xiàn)存殿宇四重，有山門、文武殿(1989)重建、天王殿、大雄殿、震經(jīng)樓、西配殿等，建筑面積2771平方米。云巖寺建于山脊，背負(fù)三座主峰，而又坐北朝南又是中軸線對(duì)稱布局的古寺院建筑群，在全國是罕見的。
山門，重建于清乾隆八年（公元1743年），面闊三間呈八字形，高7.35米、寬11.5米，為歇山式假重檐結(jié)構(gòu)。門兩邊對(duì)聯(lián)為：“天下無雙景，人間第一峰”。
現(xiàn)存殿宇四重，第一重，是文武殿，1989重建。
第二重是天王殿，該殿重建于清康熙四十一年（公元1702年），為一面闊三間的單檐歇山式建筑。高8.5米，寬14.2米，上刻道教八仙人物圖案，地上鋪方磚，上作藻井，裝木板，析上原作壁畫，乃明代遺物。
第三重大雄殿是云巖寺的核心位置，臺(tái)階中安盤龍浮雕御道，兩側(cè)修記事碑亭。殿為單檐歇山式建筑，高10.2米，寬14米，氣勢雄偉。大雄殿始建于清雍正一三年（公元1735年），門前一副對(duì)聯(lián)曰：“囫圇一個(gè)太極圖或打破或捻扁或搓圓，任憑萬劫尋門路；分明這副本來面，時(shí)過去進(jìn)未來時(shí)現(xiàn)在只為眾生作道場”。
西配殿又稱飛天藏殿，為四川省現(xiàn)存年代最早的木構(gòu)建筑。殿內(nèi)飛天藏又名星辰車，形如佛教轉(zhuǎn)輪藏，為四川省現(xiàn)存唯一較完整的宋代木構(gòu)，也是宋遼金時(shí)代的小木作的重要實(shí)例。
第四重是震經(jīng)樓，類似藏經(jīng)閣的角色。應(yīng)該是近期維修或重建的建筑。
1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
*************************************** 64.天寧寺大殿
天寧寺大殿位于浙江省金華市東南角的一個(gè)山坡上，天寧寺原名“大藏院”，始建于北宋大中祥符年間（1008～1016年），徽宗政和年間（11l1～1118年）賜名“天寧萬壽禪寺”。南宋紹興八年（1138年），為了崇奉徽宗，賜名“報(bào)恩廣寺”，后又改“報(bào)恩光孝”。元延祐五年（1318年）重新修建，并保留了部分宋代的建筑構(gòu)件，后代又經(jīng)多次修葺，天寧寺大殿保留了中國古建筑從宋代過渡到明代時(shí)期的一些特征。
大殿坐北朝南，居高臨下，面臨婺江。殿面闊三間，通面闊和通進(jìn)深都是12.72米，平面呈正方形，十分符合宋、元時(shí)期小型佛殿建筑平面布局的特點(diǎn)；單檐歇山頂，有十六根立柱；縱橫都分都作三間，當(dāng)心間為6.16米，與兩個(gè)次間的比例接近二比一；梁架的結(jié)構(gòu)介于廳堂與殿堂之間，采用抬梁式結(jié)構(gòu)，徹上露明造，全部以梁栿拼合而成，充分利用了小型木材，以小拼大，這種方法在中國現(xiàn)存的早期古代建筑中十分罕見。大殿的斗拱，外檐的斗拱，明間用三朵，次間用一朵，都是六鋪?zhàn)鲉纬?、單下昂、單拱、素枋偷心造式的，里跳用上昂，上承第一跳的下昂后尾，既?jié)省了大量的木材，又方便施工。天寧寺大殿屬中國古代佛教寺院建筑，是中國南方現(xiàn)存“官式”作法的元代木結(jié)構(gòu)建筑之一，梁架結(jié)構(gòu)上較多地保存了宋代建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)。1979年和1984年國家撥款進(jìn)行了修繕。
1988年1月13日，國務(wù)院公布天寧寺大殿為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
**************************************** 65.崇福寺
崇福寺位于山西朔州市朔城區(qū)舊城內(nèi)東街北側(cè)。是一處規(guī)模宏敞，殿閣群居的古寺廟。崇福寺坐北朝南，外觀古樸、莊嚴(yán)，門前雄獅端坐，寺內(nèi)，殿閣五重，南北長200米，東西寬117米，面積23400平方米。崇福寺創(chuàng)建于唐代麟德二年（公元665年），由唐代大將軍、朔州人、鄂國公尉遲敬德奉旨建造。到遼代，寺被改為林太師府衙，后又改為寺廟，取名林衙寺。金代熙宗年間，寺廟擴(kuò)建，大興土木。金代天德二年（公元1150年），金朝海陵王完顏亮題額“崇福禪寺”一直至今。
彌陀殿是崇福寺主殿，是寺內(nèi)最大的殿堂，始建于金代熙宗皇統(tǒng)三年（公元1143年），距今已有850多年歷史。彌陀殿高大寬敞，殿頂綠色琉璃剪邊，殿內(nèi)前檐隔扇、窗欞花典雅、精美，是中國現(xiàn)存的一處保存完整的金代作品。佛壇上，有“西方三圣”坐像三尊，主像兩側(cè)，有脅待菩薩4軀，金剛兩尊。這些塑像皆為金代原作，塑法古樸、精美。殿壁上，壁畫面積達(dá)340多平方米。壁畫描繪了佛教講經(jīng)說法的場面。觀音殿位于彌陀殿之后，是寺內(nèi)另具代表性的一座殿，也是崇福寺內(nèi)最后的一座殿堂。殿內(nèi)有塑像三尊中為觀音菩薩像，左為文殊菩薩，右為普賢菩薩，均為明代原作。
觀音殿是寺內(nèi)僅次于彌陀殿的金代建筑，其梁架結(jié)構(gòu)最富有獨(dú)創(chuàng)性，為“四椽伏對(duì)乳伏用三柱”式結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)前槽金柱全部減去，后槽金柱置在佛壇兩側(cè)，使殿內(nèi)前部更加寬廣。因省去前槽金柱，四椽伏跨度加大到10米，所以為減輕其負(fù)荷，在梁上和平梁前端施較大的人字叉手，把殿前槽上部載荷傳遞到前檐和后檐柱上。這種神奇的建造能力，充分反映了古代建筑匠師的才能技術(shù)。1953年對(duì)觀音殿進(jìn)行了整修，觀音殿重?zé)ü獠省?/span>
藏經(jīng)閣始建于唐高宗麟德二年（公元665年，明代重修后更名為千佛閣），契丹時(shí)，其地為林太師府署。遼統(tǒng)和間復(fù)為僧舍，這可能是隋、唐“舍宅為寺”的遺風(fēng)，因名林衙寺，金天德年間（公元1149——1153年）賜額崇福禪寺。明代以前叫藏經(jīng)樓，明代重修后閣內(nèi)周設(shè)千尊佛像，遂更名千佛閣。千佛雖已不存，但名稱沿用至今。
1988年1月13日，國務(wù)院公布崇福寺為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 ***************************************** 66.夏魯寺
夏魯寺位于日喀則市甲措雄鄉(xiāng)的一個(gè)山坳中，距離市中心26公里。相傳，此地曾經(jīng)是吐蕃十大商市之一。根據(jù)寺史記載，夏魯寺始建于公元1087年，相當(dāng)于宋朝哲宗元佑二年。建寺的創(chuàng)始人名杰尊嘉饒穹涅。至公元1320年，相當(dāng)于元朝仁宗延佑七年的時(shí)候，夏魯寺迎請(qǐng)布頓大師主持寺務(wù)，自此在西藏佛敎中建立了夏魯派。到公元1333年元惠宗時(shí)，布頓大師乃重行修建了這座寺院。2012年，寺院有僧侶六十多人。
1988年1月13日，國務(wù)院公布夏魯寺為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
*************************** 67.法海寺
法海寺位于北京石景山區(qū)模式口翠微山南麓，始建于明朝正統(tǒng)四年1439年，動(dòng)用木匠、石匠、瓦匠、漆匠、畫士等多人，歷時(shí)近5年，至正統(tǒng)八年才建成。原寺廟規(guī)模宏大，明、清時(shí)多次重修。法海寺占地面積20000平方米。寺內(nèi)有大雄寶殿、伽蘭祖師二堂、四天王殿、護(hù)法金剛殿、藥師殿、選佛場、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓、云堂等建筑。
天王殿
大雄寶殿
藥師殿
藏經(jīng)樓
1988年國務(wù)院公布法海寺為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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雙林寺位于山西平遙，原名中都寺，其地本為中都故城所在，因之得名。中都寺創(chuàng)建年代很早，因古文獻(xiàn)記載失詳，難以確考。寺中現(xiàn)存最古之碑為北宋大中祥符四年(1011)“姑姑之碑”。年代久遠(yuǎn)，字跡模糊，第二十行“重修寺于武平二年”尚可辨認(rèn)?！拔淦蕉辍?571)乃北齊年號(hào)，既是重修，其創(chuàng)建年代必早于此。即使從北齊算起，中都寺至今也已歷經(jīng)一千四百多個(gè)春秋了。明朝景泰、天順、弘治、正德、隆慶年間以及清道光、宣統(tǒng)年間都曾大規(guī)模地重建或重修，現(xiàn)存廟宇已全為明代和清代建筑了。
雙林寺坐北朝南，廟群占地面積約為一萬五千平方米，內(nèi)分東西兩大部分。西部為廟院，沿中軸線坐落著三進(jìn)院落，由十座殿堂組成。前院為天王殿、釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿；中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿；后院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經(jīng)房等(現(xiàn)為小學(xué)校所用)明代時(shí)于寺廟外圍建一周高大的夯土包圍墻，上置箭垛，外觀頗似一座小城堡。
進(jìn)入拱券形山門，正北第一座殿為天王殿，面闊五間，進(jìn)深三間，明間檐下掛一豎匾，書“天竺勝境”四字，筆力遒勁。前檐置五鋪?zhàn)鞫饭?，如意頭假昂。天王殿廊檐下塑四大金剛，每尊約高三米，一字排開。穿過天王殿，北面坐落著釋迦殿，同兩廂羅漢殿、武圣殿、閻羅殿和土地殿組成第一進(jìn)院落。釋迦殿是本寺主殿之一，面闊五間，進(jìn)深三間，欄額普拍枋出頭，檐下無斗拱。明間置門，正中匾額書“靈鷲遺風(fēng)”四字。屋頂懸山式，滿布灰瓦，整個(gè)建筑風(fēng)格質(zhì)樸簡潔。釋迦殿兩廂各為千佛殿/菩薩殿
東側(cè)千佛殿，懸山式建筑，面寬七間。殿內(nèi)彩塑達(dá)五百余尊，占全寺四分之一。主像為自在觀音，面相恬靜嫵媚，姿態(tài)舒暢自然。左右側(cè)塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個(gè)性特征，武中蘊(yùn)文，頗具動(dòng)勢，是明代彩塑中少見的藝術(shù)杰作。殿內(nèi)四周為懸塑和壁塑，五百菩薩分為五至六層，或駕祥云，或騎異獸，與主像聯(lián)系照應(yīng)，渾然一體。窗臺(tái)和門兩側(cè)還塑有供養(yǎng)人像三十多尊，這些塑像造型非常寫實(shí)，他們的衣冠飾物是研究明代服飾發(fā)展演變的可貴資料。
菩薩殿在中院西側(cè)，正與千佛殿相對(duì)，主像為千手千眼觀音，結(jié)跏居中而坐，儀容豐滿端莊，神態(tài)溫柔雋逸，手勢千變?nèi)f化，塑造得十分纖巧而富彈性。如果不是背后伸出許多胳膊，真會(huì)使人把千手觀音看成人間—個(gè)美麗嫻雅、雍容大度的少婦。四周懸塑四百多菩薩，皆腳登彩云，作行進(jìn)狀，大有衣紋飄動(dòng)，滿壁生風(fēng)之感。這眾多的形象，艷麗的色彩，生動(dòng)的造型，構(gòu)成了一座古代雕塑藝術(shù)的殿堂。千佛、菩薩二殿外檐墻上尚殘留少量明代壁畫，繪供養(yǎng)菩薩等，為明天順五年(1461)的作品。
中軸線上第二進(jìn)院落為正北的大雄寶殿和東西廂的千佛、菩薩二殿，布局較為寬敞。大雄寶殿乃明初重建，是全寺中最高大的建筑，單檐歇山頂，面闊五間，進(jìn)深三間六椽，“側(cè)腳”、“生起”較明顯，設(shè)一步前廊，四周檐下五鋪?zhàn)鞫饭耙蝗Γ^、補(bǔ)間鋪?zhàn)鞲饕欢?。梁架結(jié)構(gòu)整潔合理，頗合法制。斗模門窗裝修及屋脊吻獸皆為典型明代風(fēng)格。
大雄寶殿
后院娘娘殿
貞義祠
1988年國務(wù)院公布雙林寺為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
******************************************** 69.殊像寺
殊像寺位于河北省承德市避署山莊之北，普陀宗乘之廟西，獅子園北麓。殊像寺建于乾隆三十九年，是避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟之一，仿山西五臺(tái)山殊像寺而建，形制以漢族廟宇建筑為主。
殊像寺從外觀上更多呈現(xiàn)的是漢式寺廟風(fēng)格，僅在一些建筑細(xì)部上體現(xiàn)了藏式特點(diǎn)。殊像寺中軸線前半部分是由山門、鐘鼓樓、天王殿、會(huì)乘殿等組成的典型漢式“伽藍(lán)七堂”布局，后部表現(xiàn)為以寶相閣為中心的藏式“曼荼羅”形制，在整體上，自會(huì)乘殿之后，地勢陡然上升，依山就勢層層修建建筑，形成高低錯(cuò)落，主次分明的建筑輪廓，亦是藏式布局的典型體現(xiàn)。
殊像寺是皇帝和太后經(jīng)常臨幸之所，建筑布局高低錯(cuò)落，內(nèi)部考究，環(huán)境幽雅，園林氣息濃厚，寺中疊石更為馳名。會(huì)乘殿、山門、鐘鼓樓等建筑在1949年后由政府多次修繕，仍保持原有風(fēng)貌。1975年，國家重新修建了天王殿和東西配殿。寺內(nèi)三身木雕菩薩像為國家級(jí)文物。
1988年1月13日，國務(wù)院公布殊像寺列為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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安遠(yuǎn)廟建于清朝乾隆二十九年（1764年），坐落于河北省承德市避暑山莊東北方向，武烈河?xùn)|岸的岡阜之上。俗稱“伊犁廟”，也稱“金頂寺”，是河北承德著名的“外八廟”之一。此廟背襯雄奇的群山，依托蒼松翠柏，坡 下武烈河銀波生輝，寺院嚴(yán)整密合，烘托出一種遼遠(yuǎn)清幽的神秘氣氛。
普度殿是主體建筑，面闊、進(jìn)深均為七間，平面呈正方形，具有蒙古族寺廟中傳統(tǒng)的都綱（講經(jīng)堂）法式，布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿分三思，通高27米。最下層為磚石砌筑，外觀一層，內(nèi)分兩層，墻壁飾以藏式盲窗，下層正中有三座圓形拱門。中層和最上層為漢式重檐歇山頂樓閣，中間裝有木制菱花隔扇，檐下高懸滿、漢、蒙、藏四種文字的乾隆皇帝題寫的“普度殿”云龍匾額。最上層殿頂用黃剪邊黑赭色琉璃瓦覆頂，正脊上裝置三座鈴狀喇嘛塔，正中稍大，兩側(cè)稍小，兼以八寶法器飾紋。
北側(cè)配殿展室中陳列有原熱河文廟的照片及圖書典籍，還有修建文廟時(shí)，乾隆皇帝特從內(nèi)府頒發(fā)40件青銅禮器、祭器：籩、豆、鐘等器物的照片或原物。1949年前後安達(dá)廟僅存普渡殿、山門及附屬建筑小殿，馀皆坍毀。80年代，國家撥款對(duì)寺廟進(jìn)行修整，最獨(dú)特的建筑普渡殿以及山門、二道山門、配殿、門殿均已恢復(fù)清代原貌。寺內(nèi)木雕綠度母為國家一級(jí)保護(hù)文物，亦為鎮(zhèn)寺之寶。
1988年1月13日，國務(wù)院公布安遠(yuǎn)廟為第三批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 *************************************************
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