秦始皇陵兵馬俑被譽為是“世界第八大奇跡”，令世界人民為之驚嘆。然而，如此巨大規(guī)模的陵墓形式，為何沒有被史學家司馬遷記錄呢？原來，司馬遷不是沒有記載，而是不屑于記載此事。如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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在我國歷史學中，有一本書的地位不可撼動，甚至它已經(jīng)成為了學界的準則與標桿，此書正是《史記》。《史記》是西漢史學家司馬遷的著作，司馬遷祖上一直是西漢時期的史官，為皇家執(zhí)筆寫書，也算是滿門忠良。然而官職傳到司馬遷手上時，卻發(fā)生了極大的變故，司馬遷為叛將李陵辯解，致使?jié)h武帝發(fā)怒，遭遇腐刑之災(zāi)?？杉幢闳绱耍抉R遷卻依然堅持的完成了鴻篇巨著，為后人留下不朽的經(jīng)典。

司馬遷所著《史記》的真實性如何？史學家認為，其中百分之九十以上的內(nèi)容都是詳實記載，其余百分之十則是合理想象。作為一名史官，司馬遷注重實際調(diào)查，他曾親自走訪民間，詢問秦末時期活下來的老人，并根據(jù)其口實記錄成冊，最后才將其整理編纂成書。

《史記》是我國歷史上第一部紀傳體小說，記載了從三皇五帝至西漢武帝時期幾千年的故事。一般來講，只要是歷史上發(fā)生過的較大事件，往往都能在書中被找到。但與此同時，我們卻發(fā)現(xiàn)了一個重大的問題，在整部《史記》之中，我們居然找不到半分“兵馬俑”的影子。下面我們一起來看看司馬遷在《史記》中對于秦始皇陵的記載：

行從直道至咸陽，發(fā)喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十馀萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文， 下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。二世日： "先帝後宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。葬既已下，或言工匠為機，臧皆知之，臧重即泄。大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復(fù)出者。樹草木以象！

毫無疑問，在《史記》著作中，司馬遷是頗費一些筆墨的，原因很簡單，正是因為秦始皇本人的影響力頗高，且作為始皇帝的陵寢，完全存在細致描寫的必要。不過，作為“世界第八大奇跡”的兵馬俑，其規(guī)模之巨、影響力之廣，無論是形制還是等級，都應(yīng)該被司馬遷劃歸為重點描寫的對象，但他為何沒有對其進行過一點描寫呢？難道是司馬遷忘記描寫兵馬俑？亦或是他根本就沒聽說過兵馬俑？

問題的答案最終還是得到了解釋，因為在歷史專家們看來，秦始皇陵兵馬俑的出現(xiàn)，對于現(xiàn)代人是一個不小的震撼，可是對于古代人而言，卻實在微不足道。為什么呢？我們倒不如仔細分析前文關(guān)于秦始皇陵的介紹。從秦始皇陵以珍珠寶石鑲嵌為天上的星斗，到墓室中由水銀組成的江河湖海，從漂浮在水銀上的秦始皇銅棺到長明不滅的人魚燈，隨意挑出一樣，都可以讓兵馬俑顯得黯然失色。更重要的是，兵馬俑所處位置只是一個陪葬坑，皇帝的陵寢擁有陪葬坑是極其平常的事情，我們可以用古人的眼光看兵馬俑，就是一群陪葬傭而已，無非是多了一些，壯觀了一些罷了，更重要的是，這不是吉利的東西，它代替活人陪葬，對于當時的人們而言，實在不足以提及。故此而言，司馬遷寫的只是秦皇陵的建設(shè)以及建成后的情景，位于陵墓之外的兵馬俑，他根本不屑浪費筆墨。

由此我們可以得出一個結(jié)論，在司馬遷撰寫《始皇本紀》一篇時，應(yīng)該得到了極大一部分材料，其中也包括秦兵馬俑的相關(guān)資料。但是在反復(fù)權(quán)衡之下，司馬遷終究還是沒能將其寫在書中，畢竟史書不是流水賬，不可能事無巨細地將所有細枝末節(jié)全部書寫。

司馬遷寫史記也有三不寫：1小事不寫。2沒經(jīng)過考證的事不寫。3、真假難辨的事不寫。陪葬的兵馬俑在當時是小事，故此，司馬遷不寫。秦陵的一切都是保密的，陪葬的兵馬俑屬于真假難辨，更是沒法考證之事，故此，司馬遷就將其略過不寫了。

其實，秦始皇的兵馬俑是世界第八大奇跡，這個提法是對也是錯，因為秦始皇的陵墓一旦發(fā)掘出來，這個兵馬俑算得了什么？

從這一點我們能夠發(fā)現(xiàn)，相比于聞名于世的兵馬俑而言，秦始皇陵才是真正的世界奇跡，我們希望在未來的某一天，在考古專家們的不懈努力下，秦始皇陵的秘密能夠被真正揭開。

參考資料：《西安兵馬俑之謎》陜西出版社出版 趙繼華著

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲