上一次，咱們從鄭國回到了魯國，并開啟了魯桓公八年的故事歷程。提到姬允不顧禮法，在該年的春、夏兩季強(qiáng)行舉辦祭品最為豐盛的“烝祭”（《禮記》規(guī)定，冬季祭祀才為烝）。這種破壞禮法、鋪張浪費(fèi)的行為，讓史官們十分不滿和擔(dān)憂，遂在史書中記上了兩筆，來表達(dá)他們對桓公昏聵表現(xiàn)的不認(rèn)可。那魯桓公到底為什么這么興奮，要在一年中頻繁舉辦這么隆重的祭祀呢？

或許，有童鞋要說了，從此前的諸多記載來看，魯桓公這個人辦事經(jīng)常會在禮法上出問題，說明他就是一個不太守禮制之人。這次胡亂舉辦烝祭，無非是再一次證明了他不懂規(guī)矩而已，沒什么可大驚小怪的。但問題是魯桓公在位少說也有十來年的時間，怎么只有這一年搞了這么多次烝祭，而其他年份再沒犯過同樣的錯誤呢？難道他每次違反禮制還有規(guī)劃，只在同一年內(nèi)犯錯，過了這一年就改好了嗎？顯然，姬允不太懂禮制是他自身的毛病，但誘使他犯這次錯誤的原因還有待挖掘。

又或許，另一部分童鞋會提出，魯桓公大辦特辦祭祀活動，會不會是跟這一年發(fā)生的事情有關(guān)。是不是他又喜得貴子或千金啦？亦或是嫡長子姬同在這一年被正式立為太子了呢？在下覺得這種猜測確實有一定道理，但可能性并不大。畢竟，當(dāng)時若真的發(fā)生了這樣重要的事情，史官們一定會記錄在冊的（喜得非嫡長子或許不會記，但冊立太子這么重要的事不應(yīng)不記），不可能會有遺漏。那原因到底是什么呢？

鄙人覺得，上一段提出的假設(shè)或許不準(zhǔn)確，但思路卻是正確的。魯桓公既然僅在這一年犯了這樣的錯誤，還是屢次違規(guī)，一定跟這一年發(fā)生的事情有關(guān)。咱們想找到答案，就要從《春秋》關(guān)于魯桓公八年的記載來深挖。那這一年的記載中，除了兩次“烝祭”以外，還寫了1個天象、1場戰(zhàn)事和2次朝廷來使，會是哪件事與之相關(guān)呢？

首先，發(fā)生于冬十月的“雨雪”一事可以排除。雖然這種不時的天象的確會引起國君的恐慌，從而大搞祭祀來請求上天原諒或先祖保佑。但兩次不合規(guī)矩的“烝祭”所舉辦的時間是春、夏兩季，明顯遠(yuǎn)早于“雨雪”發(fā)生的時節(jié)。要說桓公姬允有未卜先知的能力，相信大家也不會認(rèn)同。我個人認(rèn)為，這只是史官們在記錄一次不時的天象，強(qiáng)調(diào)這一年的年景并不好，目的在于讓魯桓公的昏聵之舉變得更加突顯。

其次，發(fā)生于當(dāng)年秋季的“伐邾”一事也可排除。雖說發(fā)兵之前，國君祈求一下神靈保佑，希望本國軍隊能夠取得大勝是合理的。但沒有必要在春、夏兩季連續(xù)搞那么隆重的祭祀，而到秋季才發(fā)兵吧？所以兩次“烝祭”，或者說至少春季的那一次，與“伐邾”一事沒關(guān)系。在我看來，“伐邾”一事只是桓公七年“焚咸丘”的延續(xù)，都是姬允在邾國吞并了咸國以后對其進(jìn)行的懲罰，目的在于讓邾國知道魯國的態(tài)度，并接受教訓(xùn)。

《左傳》所記的戰(zhàn)事和天象，與烝祭無關(guān)

那既然天象、戰(zhàn)事都被“閑敘”排除了，看來只剩下2次朝廷來使能與之聯(lián)系起來了。的確，這正是在下的想法，我認(rèn)為王室會在一年內(nèi)連續(xù)2次派使臣造訪魯國本身就是一種比較特殊的情況（一般來說，天子派大臣聘問諸侯，頂多一年有一次也就足以了，多次遣使不僅會讓王室丟了顏面，也沒有必要）。而魯桓公依據(jù)這樣特殊的情況做出了有為禮法的舉動，才是合情合理的。另外，從《春秋》的記載來看，鄙人覺得這表面上像是朝廷兩次派人訪魯，實際上暗含著天子給予了魯桓公一項新的“工作”。正是姬允在獲得了“新工作”以后辦得很不錯，驕傲的他才要大搞祭祀，將自己的功勞告知先祖。

什么？魯桓公舉辦烝祭，是在向先祖匯報自己“新工作”的完成情況？“閑敘”你這個想法是不是有些太跳躍了，這從哪里看出姬允有“新工作”了？各位別著急，鄙人可不是胡亂猜測的，因為公羊、谷梁兩位先生早就把答案給出來了。先來看看《谷梁傳》，書中一句“以宗廟之大事，即謀于我”，說明天子在將一件關(guān)乎宗廟社稷的大事交給了魯國。而這件大事在《公羊傳》中則寫得明明白白，乃是“使我為媒”，即周天子想讓魯桓公做自己的媒人。您們說說看，給周桓王當(dāng)媒人，算不算是姬允的一項“新工作”呢？

那為什么天子會想到要讓魯桓公做媒？天子又想選哪國的女子入宮呢？這兩個問題吧，想要說明白可不太容易。“閑敘”需要將大家先帶回到桓公六年，從當(dāng)時一件被在下故意跳過的事兒說起。即發(fā)生在那年冬季的“紀(jì)侯來朝”。

正如咱們之前講魯桓公六年的故事時提到的那樣，紀(jì)國由于被齊國欺負(fù)得痛苦不堪，在夏季先向魯國求助了一次，卻沒能得到救援。紀(jì)侯遂想到要邀請北戎來夾擊齊國，迫使齊國分心，從而緩解本國的壓力。只不過，北戎剛來之時，齊國確實有些措手不及，但當(dāng)眾多盟友派兵增援后，齊國便轉(zhuǎn)危為安了。這樣一來，紀(jì)國的處境又變得窘迫起來，紀(jì)侯不得不于當(dāng)年冬季再次來到魯國，求魯桓公出面向天子說情，想請朝廷下令使齊、紀(jì)兩家和好。

按說魯、紀(jì)兩國本就有故交，加上人家紀(jì)侯已經(jīng)兩次趕來求助，也算是誠意滿滿了，魯桓公理應(yīng)幫這個忙。但是，不知是紀(jì)國提出給予魯國的好處過于單??；還是礙于齊國的關(guān)系，魯國不方便出面；亦或是魯桓公自己跟朝廷的關(guān)系也一般般，沒有把握能請到王命?？傊?，姬允這一次又拒絕了紀(jì)侯的請求，并用“自己做不到”這樣的答復(fù)讓其白跑了一趟。（《左傳》原文為“公告不能”）

《左傳》中魯桓公再次拒絕紀(jì)侯的記載

那魯國再次拒絕了紀(jì)國的求助，北戎也被聯(lián)軍趕走了，紀(jì)國是不是只能等著被齊國吞并呢？答案是否定的。姬允雖然在正式場合中沒有答應(yīng)紀(jì)侯，但私下里似乎一直在為此事忙碌著。（看來魯桓公更像是沒有把握請來王命，才沒有正面回應(yīng)紀(jì)侯的請求）并且，到了咱們現(xiàn)在所講的桓公八年年初的時候，朝廷終于給了反饋，應(yīng)該是同意出面替紀(jì)國撐腰了。因此，魯桓公在這一年春季舉行的烝祭，要把自己替鄰居奔波的這份辛勞告知先祖。

然而，天子雖然答應(yīng)要幫助紀(jì)國了，但也是有條件的。于是，朝廷的使臣家父帶著周桓王提出的條件聘問了魯國，想讓魯侯這個中間人去給紀(jì)侯傳話。至于這條件嘛，自然就回到了文章前面提到的，魯桓公的“新工作”——給天子做媒啦。即天子要求姬允去跟紀(jì)侯商量，需先將女兒紀(jì)季姜嫁入宮中，朝廷才好幫紀(jì)國渡過難關(guān)。

京師、魯國、紀(jì)國位置示意圖

這樣的條件看似是有些趁人之危，但畢竟紀(jì)國現(xiàn)在急需援助，且女兒能嫁給天子也是件榮耀的事，紀(jì)侯便答應(yīng)了下來（依據(jù)史書的記載，紀(jì)季姜入宮不僅僅是妃子，甚至要成為王后。紀(jì)侯當(dāng)然沒有理由拒絕了）。那您們說說看，魯桓公把說媒這樣的大事又辦成了，是不是又該到宗廟中先祖的牌位面前去“吹噓”一番呢？這當(dāng)年五月再次舉辦的烝祭，是不是也找到了緣由了呢？所以，在下認(rèn)為魯桓公會在這一年內(nèi)屢屢違制辦祭祀，根本原因就是他太興奮、太驕傲了，著急想把自己給天子和同僚當(dāng)月老的這項功勞祭告列祖列宗。

朝廷使臣迎王后回京師

就這樣，朝廷和紀(jì)國在魯國的撮合下實現(xiàn)了聯(lián)姻?；竿跻裁毼桓叩?strong>祭公為使臣，于周桓王十六年（即魯桓公八年）的冬季來到魯國，做迎接王后的準(zhǔn)備。并于來年春季，祭公一行正式接紀(jì)季姜回京師，完成了王后入宮的全過程。相信，有了王室這樣的后臺，齊國暫時不敢再騷擾紀(jì)國了，紀(jì)國的危難終于解除了。

【關(guān)鍵詞云圖簡史】

為了方便廣大史學(xué)愛好者能快速回憶起相關(guān)的歷史內(nèi)容，作者“閑敘春秋”將在每篇文章結(jié)尾奉上“關(guān)鍵詞云圖簡史”，通過8-12個關(guān)鍵詞，幫助大家回憶文章內(nèi)容，希望各位讀者喜歡。

本文關(guān)鍵詞：桓公為媒、違制烝祭原因、與史料相關(guān)、無關(guān)雨雪、無關(guān)伐邾、關(guān)乎王使、新工作、紀(jì)侯求魯、姬允請王命、天子選后、紀(jì)季姜入宮、功績告先祖。

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