就在今年3月份時(shí),我國(guó)開(kāi)啟了對(duì)三星堆遺址的第37次發(fā)掘, 再次引起了全球考古界乃至全世界人民的關(guān)注。而在其中的各種各樣的新發(fā)現(xiàn),都再次引起世界考古界的轟動(dòng),其中有一個(gè)鸮面銅尊的出土,就讓許多考古學(xué)家激動(dòng)萬(wàn)分。 所謂的鸮面銅尊,是在3月20日時(shí)從三星堆遺址當(dāng)中出土的,鑄有鸮面紋飾的青銅鼎。此紋飾有突起的眼睛和尖尖的嘴巴,頭頂上方還有兩只大大的耳朵,看上去很像貓頭鷹,而在鸮面之上還有十分繁復(fù)的饕餮紋。 而之所以這鸮面銅尊會(huì)讓無(wú)數(shù)專家激動(dòng),是因?yàn)檫@個(gè)文物的出土,也再次證明了三星堆遺址所代表的三星堆文明(古蜀文明),跟中原文明之間密不可分的關(guān)系。因?yàn)樵谝笮嬷?,也發(fā)現(xiàn)了一尊鸮形銅尊。 此鸮形銅尊出土于1976年,是從河南安陽(yáng)殷墟的婦好墓中挖掘而出。此鸮尊同樣有著突出的眼睛和尖尖的嘴巴,腦袋上的耳朵也很大,跟在三星堆出土的鸮面銅尊的鸮面紋飾極其相似,非要說(shuō)不同之處,就是河南殷墟的鸮尊是一整只貓頭鷹,而三星堆此次出土的鸮面銅尊上,主體為銅鼎,而鸮面只是主要的紋飾。 但即便如此,這也說(shuō)明中原文明跟古蜀文明之間有著相當(dāng)深遠(yuǎn)的關(guān)系。因?yàn)樨堫^鷹是一種特別鳥(niǎo),它有著貓面鷹身,看上去十分奇特乃至詭異。而且貓頭鷹的叫聲也不如夜鶯飛燕等等鳥(niǎo)類的聲音好聽(tīng),甚至可以說(shuō)是驚悚凄厲,晚上聽(tīng)到一聲貓頭鷹的叫聲, 很多人都難免毛骨悚然。 此外,貓頭鷹的生活習(xí)性還向來(lái)是晝伏夜出,這就更給貓頭鷹添了一些詭異色彩。因此古今中外,大多數(shù)文明當(dāng)中,貓頭鷹都是被當(dāng)做“兇兆”來(lái)看待的,因此很少有文明會(huì)將貓頭鷹當(dāng)做圖騰乃至神像進(jìn)行供奉。 但我國(guó)商朝卻是一個(gè)例外。貓頭鷹除了神秘詭異之外,它的本事還尤其突出,靠著超強(qiáng)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)以及身體構(gòu)造,貓頭鷹能夠迅速而且精確地定位獵物的位置,并且無(wú)聲無(wú)息地接近獵物,隨后驟然殺出,一擊即中。 正因?yàn)樨堫^鷹具有這樣的能力,所以在商朝時(shí)候,諸如武丁、婦好以及王侯將相,都將貓頭鷹當(dāng)做戰(zhàn)神來(lái)看待,是商代尚武精神的象征。所以在殷墟當(dāng)中,才會(huì)出土出連郭沫若先生見(jiàn)了都贊嘆不已的青銅鸮尊。 而這種對(duì)貓頭鷹的獨(dú)特崇拜,是古代中原文明和中華文明區(qū)別于其他同時(shí)代文明的特征之一。因此鸮面銅尊的發(fā)現(xiàn),相當(dāng)于給三星堆遺址也打上了一個(gè)中原文明的標(biāo)簽。因此,最早的中華文明可能要在黃河流域的中原文明之上,再添上長(zhǎng)江流域的古蜀文明了。 而除了鸮面之外,鸮面之上的饕餮紋也很能夠說(shuō)明問(wèn)題。饕餮紋是一種青銅器上十分常見(jiàn)的花紋,其最早發(fā)現(xiàn)于距今已有5000年的良渚文化的陶器和玉器之中,后來(lái)在中原的各個(gè)古代遺址發(fā)現(xiàn)的青銅器中,都印上了這樣的饕餮紋。 而這種饕餮紋,是在古印度、古巴比倫、古埃及、古羅馬和瑪雅文明遺跡等等古文明中都不存在的。因此,饕餮紋也算得上是我國(guó)古代文明的標(biāo)簽和密碼,而此次出土的鸮面銅尊之上,也有饕餮紋。鸮面信仰加上饕餮紋兩個(gè)密碼,也更能夠說(shuō)明古蜀文明跟中原文明之間的關(guān)系了。 當(dāng)然,僅憑一個(gè)鸮面銅尊之上的鸮面以及饕餮紋,就要斷定古蜀文明來(lái)自中原文明顯然還是有些武斷,想要證明古蜀文明跟中原文明之間的關(guān)系,定然還需要更多的考古證據(jù)來(lái)佐證,才能夠最終得出結(jié)論。 但至少,鸮面銅尊的出土,又再次為三星堆遺址的發(fā)掘工作提供了方向。目前考古學(xué)家還僅僅只發(fā)掘了三星堆遺址總面積的3%而已,想必隨著考古工作的不斷進(jìn)行,我們終能揭開(kāi)三星堆遺址的神秘面紗! |
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