武漢疫情尚未平息，依舊嚴峻，全國軍民眾志成城，共克時艱。每天從電視看到各地白衣天使馳援湖北，日夜奮戰(zhàn)在病房，看到年逾耄耋的鐘南山院士和其他專家親臨一線，看到李克強總理親臨江城考察病情，問候醫(yī)務人員和當?shù)孛癖?。一幕幕動人心弦的場面，一件件暖人心懷的事情，成為一種承前啟后、教育后人的愛心和精神。

在人類對抗傳染病的歷史上，曾經(jīng)記錄了多少場幾乎滅絕人類的瘟疫，也曾經(jīng)鐫刻下不少與瘟疫奮戰(zhàn)的可歌可泣的人和事。翻開與瘟疫的斗爭史，讀到在兩次重大災難中奮不顧身地保護人民生命的一吏、一醫(yī)和一村人，讀之深受感動而淚奔。

宣統(tǒng)元年（1909年）2月，晚清名臣錫良奉命總督奉天、吉林、黑龍江東三省的事務（相當于黑吉遼三省的省委書記兼省長）。然而就在他上任第二年的1910年（宣統(tǒng)二年），一場突如其來的瘟疫，如一道雷擊幾乎將他擊倒在地。事發(fā)于10月25日冬天，兩名從俄羅斯歸國的勞工，在中俄邊境滿洲里的一家小旅店一夜暴亡，尸體呈紫黑色，死狀可怖。12天后又有兩名勞工猝死，并將令人胸疼、咯血、呼吸困難的奇怪癥狀傳給了同住旅店的4位房客。

這種怪病是在西伯利亞曠野捕獵旱獺的中國勞工帶回的，旱獺是珍貴的毛皮動物，卻也是鼠疫桿菌的重要宿主。不久鼠疫在勞工聚集的哈爾濱道外傅家甸地區(qū)大規(guī)模爆發(fā)，一家家的人死去，尸體隨處可見，街道變成鬼城，連前來處理的警察也紛紛倒下。而瘟更是一路蔓延，長春、沈陽接連失陷，關內(nèi)的河北、山東也爆出疫情。一場滅頂之災就在錫良的眼前發(fā)生。

盡管對突如其來的災禍原因一無所知，但敏感的錫良意識到這可能是一場瘟疫的苗頭。心無雜念、不為“烏紗不保”“紅頂落地”所慮的他，沒有瞞報，沒有延誤，當機立斷立即向朝廷發(fā)去了第一份疫情報告。他同時要求東北鐵路各州縣，把每天的疫情及時用電報向他匯報，并且關于防疫電報一律免費。

在錫良的頻頻上書報告下，面臨壽終正寢危機的大清朝廷，竟然對此人命關天之事十分重視，并不以為是“妖言惑眾”而加以管控，盡其所能尋找最權威的專家隊伍。經(jīng)外務部右丞施肇基力薦，時年31歲的馬來歸國華僑、擁有劍橋醫(yī)學博士頭銜的天津陸軍軍醫(yī)學堂副監(jiān)督伍連德，被任命為東三省防疫全權總醫(yī)官。他帶著助手，手提滿滿一箱檢驗器材，于12月24日抵達瘟疫中心哈爾濱。

伍連德這位毫無功利之心的醫(yī)官，置個人生死于度外，馬不停蹄地投入疫情調(diào)查。他親自反復深入疫區(qū)中心傅家甸，發(fā)現(xiàn)很多家庭都是室內(nèi)一人染病，很快感染全家，而室內(nèi)捕獲的家鼠身上并無鼠疫桿菌。于是他提出了一個前人聞所未聞的大膽理論——這一次的鼠疫，極有可能是通過飛沫，在人與人之間進行呼吸傳播。這就是日后醫(yī)學界熟知的“肺鼠疫”。

這一大膽的理論，得到了錫良和朝廷的信任。伍連德提出了一整套防治方案：管理傳染源，切斷傳播路徑，保護易感人群。搜尋感染病人、焚燒病人尸體、隔離“疑似”患者、實行交通管制、封鎖整個東北、保護疫區(qū)居民……這一系列獨出心裁的方案，不僅得到錫良的首肯，而且也受到朝廷的支持。

錫良以超乎尋常的行政效率，迅速調(diào)集資源，使方案得以付諸實施。當焚尸的動議遭到各界反對阻擾時，錫良力排眾議，支持伍連德上書陳情，最終獲得攝政王載灃支持，求得一道“奉旨焚尸”的寶貴圣旨。宣統(tǒng)三年的大年初一，在哈爾濱城北的公共墳地上，2200多具尸體被澆上煤油，付之一炬。根據(jù)伍連德倡導，錫良在吉林等地組建防疫總局，形成了中國最早的衛(wèi)生防疫行政體制。對巨大的防疫費用，錫良合法地動用權力，向銀行借款。對于處在瘟疫第一線的防疫人員，錫良上奏朝廷，為防疫人員予以褒獎，對殉職者以優(yōu)厚優(yōu)恤。反之，對防疫中庸碌無為、推諉拖延的官員，錫良毫不留情給以嚴厲處置甚至立地革職。老驥伏櫪，負重前行，錫良成為清朝日落前的一道璀璨余輝。

對癥下藥的措施立竿見影：1月31日，傅家甸疫區(qū)死亡人數(shù)拐彎向下。2月20日，所有采取防疫措施的疫區(qū)，死亡人數(shù)均開始下降。3月1日，哈爾濱首先實現(xiàn)了零死亡。4月，鼠疫終于徹底撲滅。事后統(tǒng)計，這次鼠疫死亡人數(shù)超過6萬，相當于東北1400萬人的0.4%左右。后果不可謂不慘痛，而倘若沒有錫良和伍連德的聯(lián)手合作，全力以赴，整個東北或許就成為“千村薜荔人遺矢，萬戶蕭疏鬼唱歌”了。

在東北鼠疫被撲滅的1911年4月，在朝廷和總督的支持下，萬國鼠疫研究會在沈陽成立。這是中國本土舉辦的第一次現(xiàn)代學術會議，伍連德當選為主席，成為奄奄一息大清帝國的最后絕唱。

令人聞風喪膽的鼠疫（也就是史書中記載的“歐洲黑死病”），曾經(jīng)是世界十大瘟疫之最。如果把這場中國東北的鼠疫追溯到250年前，在1665年到1666年發(fā)生在英格蘭的大規(guī)模瘟疫中，有7.5萬到10萬人喪生，超過當時倫敦總人口的五分之一。這場瘟疫被確定為淋巴腺鼠疫。令人深感奇怪的是，瘟疫從倫敦開始肆無忌憚地擴散，蔓延速度和范圍無法控制，唯獨英國北部卻幸免于難。其中不能不歸功于一位牧師威廉·莫伯森以及一個叫亞姆村的一村人。

1666年6月的某一天，一名來自倫敦的面料商人把瘟疫帶到亞姆村的裁縫一家4口，兩天后全家人發(fā)燒昏迷、皮膚潰爛死亡。緊接著村民們陸續(xù)出現(xiàn)高燒癥狀，使剛聽到幾百公里外的倫敦傳來黑死病消息的村民無比恐慌，決定往北撤離，遠離瘟疫。威廉·莫伯森聽說后心急如焚，召集村民到教堂商議：是北撤把瘟疫帶到北方呢，還是留在村里阻止瘟疫波及北部英國。他大義凜然地表示：“我寧可自己死，也不愿把鼠疫傳給周圍的環(huán)境。如果大家接受我的建議，也就等于接受死亡。我唯一能做的是保證與你們在一起，只要一息尚存，就會全力超度你們的亡靈?！苯烫?span style="font-family: 宋體;">在沉寂數(shù)秒后，一個、兩個……所有的村民都站起來了：我們留下來，向死而生。

在那個缺醫(yī)少藥的年代，面對瘟疫村民們采取了最原始卻又行之有效的方法：隔離、封村。1666年6月24日，亞姆村正式實施“封村”“阻路”，村民自我隔離在有水井的籠子或圍墻里，把感染者移送到酒窖和地下室中。到了8月，村民的死亡達到了最高峰，但始終沒有一個村民選擇逃離，勇敢地接受死亡。越來越多的村民被確認染上了黑死病，感染而死的尸體被集中深埋，留在村子里則是越來越多的墓碑。墓碑上寫著每個逝者的遺言，其中牧師威廉寫的是：“希望你們把善良傳遞下去”……

整整隔離400天后，瘟疫才隨著感染者一個個死亡而消失。在埋葬了最后一個鼠疫死者，亞姆村350人只剩下了70人，其中33個是16歲以下的孩子。這33個孩子被單獨留在教堂的各個角落，除了牧師每天送一次食物外，不得與任何人接觸。對親人的思念和長期的精神壓抑，他們都或多或少患上了精神疾病，其中一部分在郁郁寡歡中死去或抑郁自殺。

當英國國王查理二世聽到亞姆村戰(zhàn)勝瘟疫的可歌可泣事跡后，感動得熱淚盈眶，要求全國弘揚亞姆村村民抗擊瘟疫的事跡，并特赦該村后代世襲免稅。亞姆村村民們在牧師威廉·莫伯森的帶領下，放棄自己生的希望，換取他人更大的幸存，也一直被后人稱為“賢者善人”的代表廣泛流傳。

掩卷深思，我的耳邊縈繞起毛澤東在《紀念白求恩》中的那段話：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”