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作者簡(jiǎn)介： 溫本理，網(wǎng)名寒天，山西平遙人。 相關(guān)作品鏈接：  寒天 佛寺聯(lián) 鄂州觀音閣 江上浪濤高，問(wèn)片石孤樓，究若何出離苦海； 塵間風(fēng)雨急，救群黎百姓，聞菩薩倒駕慈航。 建在江中蟠龍磯上，世譽(yù)為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一閣。倒駕慈航，指菩薩已成佛，復(fù)發(fā)宏愿回歸塵間救苦救難，觀音菩薩即如是矣。 黔靈山弘福寺 赤松自爾認(rèn)靈鷲； 碧岫天然響法螺。 在黔靈山，為黔中第一叢林，由赤松和尚始建。山中石壁有狹穴十馀，風(fēng)入有聲，如振法螺。 泰山雨花道院 堆云曾布及時(shí)雨； 凝露猶滋應(yīng)節(jié)花。 在岱廟西側(cè)，唐槐院北，廢于民國(guó)。舊傳一聯(lián)曰，雨不崇朝遍天下，花隨流水到人間。 黃州青云塔 了諸幻苦，上三重，上五重，上七重，且看全楚； 凝一心恒，應(yīng)百變，應(yīng)千變，應(yīng)萬(wàn)變，但演大乘。 在黃州安國(guó)寺邊，始建于明萬(wàn)歷年間，清道光二十八年重修。 金華萬(wàn)佛塔 鷲嶺故云來(lái)，歷訪前蹤，劫灰已冷真如現(xiàn)； 婺州今月滿，式昭大德，凈土重光密印傳。 北宋治平初重修密印寺時(shí)所建，素有浙江第一塔之稱，抗戰(zhàn)時(shí)毀，近年復(fù)建。 上饒三清山 何處葛翁家，仰云嶺煙巒，三峰峻極支仙頂； 此身塵客輩，認(rèn)水源木本，萬(wàn)化神奇抱道根。 三清山道教文化始于晉代葛洪，史載東晉升平年間，葛洪卜三清山結(jié)廬煉丹，著書(shū)立說(shuō)，鼓吹“人能成仙”，至今山上尚留葛洪所掘丹井及煉丹爐遺跡。 女?huà)z廟 德備永貞，儀備長(zhǎng)芳，母道皇皇，勢(shì)從坤也； 天需重補(bǔ)，人需再造，世途昧昧，心至柔乎。 涉縣唐王山乃神話傳說(shuō)中女?huà)z氏煉石補(bǔ)天，摶土造人處，北齊時(shí)建女?huà)z廟，香火久盛。 曲阜城隍廟 問(wèn)斯鄉(xiāng)教化如何，泗水長(zhǎng)流，說(shuō)德不孤必有鄰而已； 定鐵案陰陽(yáng)一理，尼山并重，論人之惡豈無(wú)報(bào)也哉。 廟已不存，見(jiàn)題附會(huì)而制也。 徐庶廟 嘯虎吟龍，念我公一言不發(fā)之心，即忠即孝； 荊山漢水，承斯世千古長(zhǎng)留之德，且秀且靈。 又稱徐公祠，在湖北南漳，現(xiàn)存建筑始建于清朝嘉慶元年，嘉慶十七年守備任海復(fù)立“漢徐庶故里”石牌，塑徐庶坐像。 夷齊廟 兄弟何妨相讓，同根秉赤心，一順一恭，竟成隱士； 圣賢有所不為，異代標(biāo)清節(jié)，全仁全義，當(dāng)奉完人。 位于灤河西岸，祀伯夷，叔齊。始建于漢，六七十年代毀。傳有聯(lián)曰，兄讓弟、弟讓兄，父命天倫千古重；圣稱賢、賢稱圣，頑廉懦立百世師。另，古蒲州有二賢祠亦祀伯夷叔齊，始建于唐貞觀年間，晚于灤縣矣。此處亦有一聯(lián)廣為傳誦，其曰：幾根傲骨頭撐持天地；兩個(gè)餓肚腹包羅古今。 姜女廟 望里識(shí)關(guān)城，嗟血筑之，淚崩之，最苦民夫民婦； 廟中陳俎豆，任春來(lái)也，秋去也，永寧斯海斯山。 又稱“貞女祠”，在山海關(guān)東十三里望夫石村北鳳凰山上。始建成于明萬(wàn)歷二十二年。 大夏禹王廟 積石導(dǎo)東流，治水潦塵埃，允參禹跡； 蒸云懷上古，扶地維天柱，永賴神庥。 在陜西韓城東四里黃河崖畔，始建于元大德五年，明萬(wàn)歷七年重修。 洪洞水神廟 被澤感鐘靈，於斯源出如膏，泉流如玉； 倚山祈有應(yīng)，望處云興送雨，霓見(jiàn)送晴。 傍霍山，臨霍泉。始建於唐貞觀年間，重建於元延佑六年，祀霍泉神，亦祈雨之所也。 附祠堂聯(lián) 范公祠 胸次如何，於文墨，於兵甲； 身名不朽，在廟堂，在江湖。 在山東鄒平長(zhǎng)山。據(jù)《長(zhǎng)山縣志》載，該祠始建于宋治平二年，系邑人知縣韓澤倡議并主持修建。清人有聯(lián)曰“宰相出山中，劃粥埋金，二十年長(zhǎng)白棲身，看齊右鄉(xiāng)賢，依然是蘇州譜系；秀才任天下，先憂后樂(lè)，三百載翰卿著績(jī)，問(wèn)濟(jì)南名士，有誰(shuí)繼江左風(fēng)流?！?/span> 林文忠公祠 地僻沾多龍闕雨； 天清銷盡虎門(mén)煙。 奉祀林則徐，祠在福州，清光緒三十一年建。 魯仲連祠 義不帝秦，寧死之身真似玉； 退而逃海，先生此志重于金。 魯仲連，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。長(zhǎng)于謀略，持有亮節(jié)。據(jù)載，山東茌平清代有魯仲連祠，年久而毀，幸又修復(fù)也。 唐叔虞祠 封桐王室事，化化無(wú)窮，仰羨古風(fēng)興禮樂(lè)； 奕葉部民心，生生不息，順承遠(yuǎn)澤話桑麻。 史記晉世家載，成王與叔虞戲，削桐葉為圭以與叔虞，曰：“以此封若。”史佚因請(qǐng)擇日立叔虞。成王曰：“吾與之戲耳?！笔坟唬骸疤熳訜o(wú)戲言。言則史書(shū)之，禮成之，樂(lè)歌之。”于是遂封叔虞于唐。后叔虞宗族遷至?xí)x陽(yáng)，于懸甕山麓晉水發(fā)源處建祠，稱唐叔虞祠。 淮南王劉安祠 帝業(yè)鏡中花，伺天下興亡，莫如聚士三千，訂編一部； 仙都云上筑，遺淮南煙雨，真可解兵十萬(wàn)，化羽九霄。 劉安，漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長(zhǎng)之子。博學(xué)多才，且好神仙黃白之術(shù)。曾召數(shù)千俊偉之士云集壽春，縱論天下，合并著述，稱為鴻烈，劉氏之書(shū)，史稱淮南子。淮南八公山有劉安祠廟。 二忠祠 無(wú)愧論同鄉(xiāng)，死忠死節(jié)俱千古； 有靈逢異代，大宋大明各一人。 在北京，原祠文天祥。李邦華，明人，與文天祥同鄉(xiāng)。其時(shí)京城陷落，李避文天祥祠中曰：邦華死國(guó)難，請(qǐng)從先生于九京矣。又吟：“堂堂丈夫兮圣賢為徒，忠孝大節(jié)兮誓死靡渝，臨危授命兮吾無(wú)愧吾。遂投繯而死。后人改祠名為二忠祠。 江夏熊公祠 氣貫遼東，烈同碎齒懸睛事； 魂還江上，忠必拋頭灑血人。 熊廷弼字飛白，號(hào)芝岡，湖廣江夏人，明末將領(lǐng)。曾三赴遼東任職，盛有威名。后為閹黨所害，并傳首九邊。崇禎二年，得以歸葬故里，謚襄愍。 精彩回顧：點(diǎn)擊名字 【楹聯(lián)名家】鐘 宇 吳繼強(qiáng) 【楹聯(lián)名家】白國(guó)成 中山書(shū)隱  關(guān)注陶然居 笑我貪杯貪月色 共君一醉一陶然 |
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