三星堆位于四川廣漢城西，是四川境內(nèi)目前所知的一處范圍最廣、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最為豐富的古蜀文化遺址。對(duì)于三星堆這類文化遺產(chǎn)，我一向是深懷憧憬的，此次成都之行故前往之，親眼目睹了三星堆國(guó)寶級(jí)的文物，方知其震撼。

三星堆博物館在廣漢城西鴨子河畔，因此地原有三個(gè)小土堆，被當(dāng)?shù)厝朔Q為三星堆，不遠(yuǎn)處有一水灣稱為月亮灣，統(tǒng)稱為三星伴月之地。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)是當(dāng)?shù)卮迕裨谕谒疁蠒r(shí)，偶然間挖出了顏色奇特的花色玉，這里就是后來的三星堆遺址。

后來的幾次考古，在這里發(fā)現(xiàn)了震驚世界的珍貴文物。三星堆遺址成為20世紀(jì)最輝煌的考古發(fā)現(xiàn)，它比西安的兵馬俑更燦爛。三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)將中華五千年的文明史又向前推進(jìn)了一千多年，

三星堆文化被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”，它與同時(shí)期的中原文化、紅山文化、良渚文化，共同昭示了中華文明的多點(diǎn)開花，多元一體，為中華文明“雙源說”提供了新的證據(jù)，映證了長(zhǎng)江流域是中華民族的發(fā)源地之一的說法。

現(xiàn)在的三星堆保存著最完整的東、西、南城墻和月亮灣內(nèi)城墻。通過考古發(fā)現(xiàn)，三星堆文化距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國(guó)、古蜀文化遺址。

站在遙遠(yuǎn)的古蜀國(guó)，跨越漫長(zhǎng)的時(shí)空隧道，我沉醉于那沉睡了數(shù)千年銹跡斑斑古老文物。從三星堆出土的文物來看，這些文物的歷史大約屬于商代時(shí)期，距今有4000年左右，其文化痕跡中有古蜀、中原、西域、東南等交流的色彩。

在三星堆遺址共發(fā)現(xiàn)了六座三星堆祭祀坑，三星堆遺址是我國(guó)保存最完好的祭祀遺址。中國(guó)的其他地區(qū)出土文物多的是墓葬中的陪葬用品，而三星堆遺址中的文物主要是生活在這里的古蜀人的祭祀用品和酒器與飲具。

三星堆的文物充滿了神奇，在這批古蜀瑰寶中，有許多光怪陸離、奇異詭譎的青銅造型，有高2.62米的青銅大立人、有寬1.38米的青銅面具、有更高達(dá)3.96米的青銅神樹、有長(zhǎng)1.42米的金權(quán)杖，堪稱獨(dú)一無二的曠世神品。

三星堆出土了我國(guó)最大、最早、造型奇特、極富夸張的青銅人面像。這些青銅人面像在我國(guó)之前出土的文物中是別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。青銅人面像的形貌特征與西歐各國(guó)的人物形貌頗為相象，凡參觀的人無不對(duì)其印象深刻。

在這些青銅人面像中，最引人關(guān)注的還是縱目青銅像，縱目青銅像的雙眼中各突出一根青銅柱，如此夸張的手法，完全打破了人們的認(rèn)知。這與《華陽(yáng)國(guó)志。蜀志》：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”的記載吻合。

這株伸展在二三層樓之間，上端斷掉不知道幾節(jié)的青銅神樹，僅殘存的三節(jié)就有近4米高。這株青銅神樹上塑有一條從天垂地的巨龍，樹的每節(jié)簇?fù)碇?根形似蛇身的樹枝，有若干神鳥棲息于枝頭。

那立于蛇身枝頭上神鳥，恰巧就是“蜀”字的象形，青銅神樹稱為東方“扶?！睒洌[約與《山海經(jīng)》中的記載暗合。那垂天之龍則象征人神可通于天神，是古代的蜀國(guó)人認(rèn)為他們所居之處為天地的中心這一理念的形象演示。

有著世界古銅像之冠稱謂的青銅立人像，身材修長(zhǎng)，服飾典雅，神態(tài)端莊，雙手造型奇特，雙腳站立在三重方形臺(tái)凳上。凡見到他的人都會(huì)不禁會(huì)想：他手中拿的是什么？他是干什么的？至今，專家學(xué)者們還爭(zhēng)論不休，未得出統(tǒng)一的答案。

有人說銅立人是部族首領(lǐng)，有人說他是巫師，還有人說他是首領(lǐng)和巫師合一的人物。因三星堆出土了大量的象牙，有人就說他拿的是象牙；因三星堆出土了純金權(quán)杖，有人就說他拿的是金杖。但據(jù)發(fā)掘資料介紹，銅立人出土?xí)r手中卻是空的。

在三星堆的祭祀坑中出土了一件頭上戴冠的青銅獸首冠人像，獸首冠頂兩側(cè)有斜立的大耳，冠頂正中是一只直立而前卷的象鼻。青銅人像的雙手前伸，握成環(huán)狀，其姿勢(shì)與青銅大立人如出一轍。

青銅戴冠縱目面具，面具雙眼眼球呈柱狀外凸，雙耳向兩側(cè)充分展開，額鑄有高約70厘米的夔龍形額飾。據(jù)說，面具出土?xí)r，眼眉描黛，唇涂朱砂。面具整體造型神秘詭譎，風(fēng)格雄奇華美。

三星堆祭祀坑出土青銅人頭像有50多件，戴金面罩的銅人頭像只有4件，整件人頭像金光熠熠，氣度非凡。這可以說明當(dāng)時(shí)的古蜀人視金為尊貴的象征，在其面部貼金，其目的絕非僅僅為了美觀，而應(yīng)是與祭祀內(nèi)容和對(duì)象有關(guān)。

金面罩殘片，它系用金塊錘拓而成的。該金面罩制作工藝精良，造型與金面銅人頭像上的金面罩形同，有專家認(rèn)為有可能是從某件青銅人頭像上脫落下來的。

在出土的金器中，那流光溢彩的金杖更為前所未見的稀世珍品。金杖上飾有魚鳥和戴冠人像，或許這是傳說中古蜀國(guó)的蠶叢、魚鳧、柏灌、杜聿、開明等上古先王，也許這精美華貴的金杖是古蜀國(guó)代代相傳的“傳國(guó)金杖”吧。

三星堆那3000-5000年左右的出土文物，諸如石器、陶器、玉器、青銅器、金權(quán)杖等，令人大飽眼福，大開眼界，思緒飛揚(yáng)，感嘆不已。那鳥柄陶器和精美的玉石璋上的魚紋，自然讓人想到關(guān)于魚鳧的傳說。

幾塊巨大的玉石原料上留有切割時(shí)深細(xì)狹長(zhǎng)的鋸痕，還留有打磨的極其光潔的斷面，古蜀人是如何將玉石切割成需要的形狀呢？用的什么工具打磨玉石的呢？從這些留在玉石上的痕跡上，就足以證明當(dāng)時(shí)的工藝已經(jīng)達(dá)到了驚人的水平了。

對(duì)于三星堆出土的青銅太陽(yáng)輪，這件文物有點(diǎn)象現(xiàn)在的汽車方向盤，有人猜是太陽(yáng)的光輝，有人猜是外星文明，還有人猜是古埃及文明的東漸。我不敢茍同這些說法，只能是認(rèn)為古蜀人具有豐富的想象力的實(shí)力，創(chuàng)造出驚世駭俗的文明，不是沒有可能。

三星堆的每個(gè)祭祀坑中都有數(shù)量不同的象牙，這些象牙被埋藏時(shí)的情況大抵相同。象牙在出土?xí)r基本都處于祭祀坑內(nèi)的最上層，覆蓋在玉器和青銅器之上，并有明顯的燒灼痕跡。這對(duì)應(yīng)了早期祭祀中的“爎祭”、“瘠埋”，象牙在這里應(yīng)該是具有神性的祭祀品。

古蜀國(guó)距今大約有四千余年，在遙遠(yuǎn)的歷史上，成都平原究竟發(fā)生過多少傳奇？早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復(fù)活等傳說是否就是真實(shí)的古蜀歷史？長(zhǎng)期以來，人們將信將疑。整個(gè)古蜀歷史，被蒙上了神秘的色彩。

三星堆在也輝煌，去也神秘。如此光耀千古的文明，幾萬件各式各樣的文物，至今無一字出土。大量的象牙，銅大立人，叢目鷹鼻，金面配玉，手握金杖，一切都是迷霧重重，著實(shí)讓人百思不得其解。

眾多的文物中，除了金杖上有一些符號(hào)外，也沒有發(fā)現(xiàn)任何文字，一個(gè)擁有高度文明的古國(guó)是否真的沒有文字？金杖和青銅樹是否神權(quán)象征？三星堆祭祀坑之謎？在遠(yuǎn)離大海的地方出土了大批海貝說明了什么？青銅大立人像身份之謎？

對(duì)于三星堆文化，在歷史上沒有任何記載，隨著一大批珍貴文物的出世，一連串驚人之謎接踵而來：三星堆出土的這些高鼻深目、闊嘴大耳的青銅人從何而來？屬什么人種？在三星堆文明達(dá)到其最高峰時(shí)，它又為何突然從成都平原消失？

如今三星堆文化的突然銷聲匿跡，已成為今天歷史學(xué)家們感興趣的一個(gè)謎。我相信，考古學(xué)者正在通過這些所掌握的信息，揭開古蜀國(guó)遠(yuǎn)古文明的神秘面紗。