一數(shù)定進退

前幾天一說要開始講“易法天成”的課程，講易的理與數(shù)的結(jié)合，就有很多同學開始迫不及待的想要窺一窺易“理與數(shù)”的奧妙，小醫(yī)老師也向我表示希望能讓同學們先“解解饞”，那這篇文章，就權(quán)當是我們“理數(shù)結(jié)合”的開胃菜吧?。?！

“易”這門學問，自古以來的爭議就比較多，尤其到了近現(xiàn)代，隨著科技等的進步，開始有更多的人去否認“易”的價值。關(guān)于“易”這門流傳數(shù)千年的學問在今還有沒有價值和意義的問題，要看我們是從哪個角度去理解的，是易是一門知識的角度，還是易是一種智慧的角度。通常來講，隨著社會的進步，知識會產(chǎn)生迭代，新的知識覆蓋舊的知識、淘汰舊的知識，這很正常。比如咱們同學里有很多都是會點針灸的，針灸嘛，肯定是要用到針的，而“針”這個東西名義上從古至今都叫做針，但它的工藝卻是大不相同的，現(xiàn)代的冶金也好加工也好，肯定是要比古代更出色一些的，而古代的針如果要和上古時候的“骨針、石針……等”比起來，也自然是要比上古時候更出色一些的。如果從這個角度去看，現(xiàn)在的知識自然是要優(yōu)于過去的知識的，如果以這個“知識”的角度去看易，那么易應(yīng)該受到否定，因為它畢竟已經(jīng)是幾千年前的產(chǎn)物了，拿一個幾千年前的知識來指導(dǎo)現(xiàn)在，直觀上，未免有太多的不合適。

而也正因為“易”是一種智慧，所以能懂得它的人并不多。很多人把“易”理解成簡單的算卦，這是不對的，因為如果易只是一本講算卦的書，那它也就不配做“眾經(jīng)之首”了。但“易”本身又確實有很多卦象，那么我們又該如何去理解和運用它呢？

切合我們此次課程的主題——數(shù)。

以一個數(shù)，來了解“易”的智慧。

17年的時候，有一位先生找到我，說想請我為他看一筆投資可不可以投。金額不大，也就幾十萬的樣子。投資的對象是一個由廣西的一位女士所成立的一家健康和文化類的公司，主營教育培訓和中醫(yī)養(yǎng)生。這位先生說這位女老板和他是五六年的舊相識，雖然中間交集不多，但也終歸算是有所了解，所以女老板一說入股的事，他也就真的動了點心思，因為知道女老板業(yè)務(wù)能力不錯，所以他覺得還是可以試試的。

卦這個東西分“私卦”和“公卦”，什么意思呢？“私卦”是說算的人，比如我，從個人的意愿出發(fā)而解的卦，比如我覺得這位先生還沒開始算就向我說了這么多可以投資的理由，那么從順勢而為的角度來說，我是應(yīng)該支持他的，因為畢竟他內(nèi)心想嘛，所以我應(yīng)該支持他，最起碼不去打擊他，這是“私卦”。而“公卦”則正好相反，我不管你愿不愿意，也不管咱倆有沒有什么關(guān)系，恩也好仇也好，我只說我真實看到的，至于是不是你想聽的，聽完你會不會按我說的做，于我而言不重要，我也不關(guān)心，這就叫“公卦”。

但這兩種卦哪個準呢？“公卦”準?？赡苡行┤擞羞@個體會，卦這個東西，給熟人算，是不準的。為什么不準呢？因為熟人之間是有“私”的，就是大部分的時候，我們愿意給對方說好的，而那些壞的、不好的東西，我們往往會隱藏。有人問我，那有沒有只說壞的、不好的先生呢？我說沒有。畢竟沒人想無故惡心你，而如果是你們之間有嫌隙，那你是得有多心大，才會去找仇人給你算呢？

所以我通常將這種不準定義為“因果”，彼此都動了“私念”，自然也就失了公允。

既然是“公卦”準，那我就自然要用“公卦”，所以我跟這位先生說：“說個數(shù)，我給你看看?！?/span>

他稍微一愣——“74”。

我也意味深長的看他一眼，有點意思。一般做生意的都喜歡668899……之類的，圖個吉利，他竟然說74，我當時就感覺，這是個有意思的卦。

74，我們先來取卦，7為下卦，為艮；4為上卦，為震，震上艮下，雷山卦，雷山者小過，得卦象《小過》。

我們來看《小過》卦的意思“……小過：亨，利貞；可小事，不可大事；飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。”

卦象一出，我們就知道，這還算是個比較不錯的卦，“亨，利貞；大吉。”怎么看都不會太差，但在利貞和大吉之間，又有“可小事，不可大事”一句，單看文意，我們就可以知道，這個卦，做小事可以，做大事不行。

再看《象》曰：“山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉?！濒逓樯?，震為雷，是小過卦的體和用。山上有雷——山上打雷你怕不怕？行過乎恭——打雷了在山上走路要不要謹慎點？喪過乎哀——打雷了害怕不敢動，情緒要不要穩(wěn)定點？用過乎儉——打雷了可能一時半會下不去山，干糧要不要省著點用？……

看到這里，我們知道，這個小過卦，雖然還算是個不錯的卦，畢竟亨，利貞嘛。但同時，也是一個需要時刻小心謹慎的卦。

在打雷的山上走——能不小心嗎？

到這里，卦本身的含義解的差不多了?？墒且回杂辛?，他取哪一爻呢？

他為什么是取第五爻呢？這個我們后面的課程告訴大家。

我們來看第五爻是什么，爻是從下往上取的，第五爻在靠上的位置。

六五：“密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴?！?“公”指王公大臣，為什么是王公大臣？需要解釋，我們后面的課里會講，現(xiàn)在我們只聚焦“數(shù)”?！斑睅Ъ毨K的箭，大家還記得剛才卦象里那句話嗎——“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉?！必岳镉酗w鳥，也就是說，這些王公大臣原本是想拿箭射鳥的，但烏云密布，鳥都飛不動了?！斑z之音”是遺留下的聲音的意思，鳥都飛過去了，鳥的聲音卻還在，可見鳥叫的聲音有多大。那既然往上飛不動了，上面有烏云嘛，那就只能往下飛，去找些洞穴來躲避，所以就是不宜上，宜下。而“公弋取彼在穴”，就是王公大臣們調(diào)轉(zhuǎn)箭頭，開始射洞里的鳥獸，但鳥那么小，肯定沒有那些大的獸好射，所以王公大臣們就開始射獸。這代表著在危急之下的變通，但同時，也意味著原本目標的偏離。

就是所說的——忘卻初心。不忘初心，方得始終，連初心都忘了，也就自然不會有好的結(jié)局了。

《象》曰：“密云不雨，已上也。”

這句話還要回到卦的本身，卦象是這個：

爻是分陰陽的，一條橫線是陽爻，兩截橫線并排叫陰爻。所以我們看到這個圖里，四個陰爻，兩個陽爻，陰的力量明顯的大于陽的力量，并且陰將陽包在了中間，被困住了。而五是陽數(shù)，但卦中第五爻卻是陰爻，也就是不得位。陽不得位，指這位先生的性別，不太適合一起做這個事。而且陰太盛，壓制陽氣，所以密云不雨，氣不得流通，很壓抑。

然后我就跟這位先生講了我的結(jié)論：我說指望這個投資掙到多少錢是不太可能的，而且操心不少。但如果你覺得這筆錢對你而言不重要，無所謂，你就是想試試，那你可以干，就當玩兒花掉了，但你不能明著參與。如果你看重這筆錢，那么你就不要干，多少股份都別干。陰氣勝過陽氣，你無論如何也是掌不了權(quán)的，不僅掌不了權(quán)，你還會被拿捏，也開心不起來。并且，這個公司也絕對不會長久。

這位先生聽完后問了些別的問題就走了，我也不知道他到底有沒有做這個事。直到19年秋天的時候，他突然給我來條信息：公司被查，而且有人被抓起來了。

而他也慶幸，自己沒有投資，不然做為股東，他肯定是不會有太好的結(jié)局的。

……

但是卦象就一定是注定的嗎？算出來的事情就一定沒辦法改變了嗎？

“易”如果僅是如此，那人生也未免太過悲哀，那易的智慧還體現(xiàn)在哪里呢？易的不易、交易、變易又在哪里？怎樣體現(xiàn)呢？

帶著這些疑問，我們課上見?。?！