屈原在《天問》之中用瑰麗的辭藻和大膽的想象對于傳統(tǒng)的神話、圣賢、政治等故事進(jìn)行了一系列的提問，這些紛繁復(fù)雜的問題讓人認(rèn)識到了《天問》的優(yōu)美和屈原的博學(xué)，好奇心是人的一種天性，屈原以其超凡的才華寫出了這么多的問題。而很多普通人一直都有一個(gè)疑問，那就是我是從哪里來的。

我想很多人小時(shí)候都經(jīng)歷過這樣的事，那就是當(dāng)我們問起自己的父母我們是從哪里來的時(shí)候，他們總是會顧左右而言他，很多人一會兒是從垃圾堆里撿來的，一會兒是充話費(fèi)送的，還有的是從河里面的木盆里面撿的，總之方式是千奇百怪。

慢慢長大了的我們知道自己是被生育出來的，那么人又是怎么來的呢？我們的神話當(dāng)中人是被女媧一個(gè)一個(gè)捏出來了，普通人則是用藤條沾上泥水甩出來的，西方人則是耶和華創(chuàng)造的，達(dá)爾文的《進(jìn)化論》告訴我們?nèi)耸怯晒糯惾嗽乘M(jìn)化而來的。類人猿本來是生活在森林之中的，但是隨著環(huán)境的改變，他們逐漸地離開了森林來到了世界各地，并且逐步形成了人類。

這樣粗淺的說法雖然能夠解釋，但是范圍還是太廣了，環(huán)境到底如何改變的，類人猿又是如何離開森林的，他們到達(dá)了怎樣的新環(huán)境，為什么新環(huán)境能夠促使其往人類這方面發(fā)展我們根本無從得知，只是覺得這就是一種巧合，這樣低概率的事想要完全的說服他人，好像有些牽強(qiáng)。

馬克思哲學(xué)告訴我們“人與動(dòng)物的區(qū)別在于人能夠制造和使用工具”，不過自然界的黑猩猩也能夠用石塊砸開堅(jiān)果，也會使用武器進(jìn)行決斗等等。大象會用嚼爛的樹皮做成圓球蓋住水坑來防止其他的動(dòng)物將水喝光，烏鴉會利用自己的喙將樹葉啄成尖尖的工具引誘藏在巖縫中的昆蟲。

這些例子都說明使用工具并不是人類唯一的特征，有人就提出了人類還會用火，而有些靈長類動(dòng)物經(jīng)過訓(xùn)練以后他們也會使用火。在自然界中還有一種叫做嘯鳶的鳥它是天生的縱火犯，他們縱火是為了能夠?qū)摬卦诓堇锏囊恍﹦?dòng)物逼出來，比如老鼠、兔子、昆蟲等等，然后它們再伺機(jī)捕殺，飽餐一頓，可以說是一種十分狡猾的鳥了。

使人類“從猿到人”的關(guān)鍵一步到底是什么呢？既不是用火也不是用工具，而應(yīng)該是直立行走這一步，直立行走拓展了人類的活動(dòng)領(lǐng)域，使得人類能夠更大范圍的捕食獵物，四處流散的人類也因此能夠適應(yīng)新的環(huán)境，然后推進(jìn)演化的進(jìn)程。

黑猩猩是人類的近親，其基因和人類相似度在98.6%，他們?yōu)楹螞]有和人類一樣生活了，而且還是待在樹上，靠著天然的食物為生。人類到現(xiàn)在已經(jīng)占據(jù)了這個(gè)星球的絕大部分，連南極洲也有人類的身影，是什么導(dǎo)致了黑猩猩一直原地踏步，而人類卻越走越遠(yuǎn)了呢？

環(huán)境的改變迫使了一部分的類人猿離開茂密的叢林，因?yàn)橐呀?jīng)沒有樹了，沒有樹就沒有食物，所以類人猿只能一直遷徙，恰巧地球又到了冰河時(shí)期，所以他們的腳步能夠從非洲一直延伸到其他的大洲，由于沒有了樹，南方古猿只能夠一直使用自己的兩條腿走路，這是因?yàn)橹绷⑵饋淼哪戏焦旁骋驗(yàn)橐曇暗木壒士梢院苓h(yuǎn)的就看到猛獸的到來，從而躲避捕殺，而且兩條腿走路要比四肢行動(dòng)起來更節(jié)省體力，耐力也更強(qiáng)。

加上類人猿會使用工具還會用火，而且還會集體協(xié)作，捕獵的效率越來越高。人們也開始食用熟食，這在一定程度上促進(jìn)了人體消化，減少了疾病的發(fā)生，幫助人類的大腦發(fā)育，所以直立行走是關(guān)鍵的一步，也正是因?yàn)槿绱耍祟惒旁诟鱾€(gè)地方能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，并且生根發(fā)芽遍布世界。