你見過的和尚大部分都是流氓、騙子、無賴。高僧不會在乎世俗，甚至是出世的，所以你根本見不到。除非真心修佛。但這些就無所謂了。

整天掛在嘴邊，多是求心安。

這和把仁義道德掛在嘴邊是一樣，說明缺失。而且可能缺失得很嚴重。東晉之前，佛教就已經(jīng)完全入侵。我們通常只看到肉眼征服，卻感覺不到文化入侵，畢竟不會馬上造成影響。

等你發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及躲避。比如干掉1千人，分開在不同的地方的話，你不會有任何不適。但是集中在一個廣場，1千個劊子手整齊舉刀，然后一聲令下，1一千個腦袋齊刷刷滾落在地。還有一個滾到你腳下，幾滴血濺到你白色衣服上。還瞪著眼看著你，你似乎感到他的眼皮在眨。同時電視全球同步直播。周圍還擠滿上萬人圍觀的話，情況就完全不同了。

“哎呦，我的媽啊！真殘忍！真血腥！”才會觸動你的視覺神經(jīng)。

傳播需要幾個條件，

一是著作。但都是外文。中亞很多種語言，必須都要掌握。所以西晉的僧人法護，人稱“敦煌菩薩”，就是精通多種中亞語言。所以這些人，是值得尊敬的學者，而且真的是“求真理?！?/span>

二是觀點，必須要是萬金油，說服各個階層。說服老大，就是皇帝，才能順利推行。這時候必須強調(diào)崇拜。

怎么搞？政府出資修建寺廟。百姓見到寺廟，必然焚香敬拜?；蛘哂龅綉?zhàn)亂，或者災害，寺廟便是避亂勝地！這時佛教強調(diào)“心靈港灣”、“現(xiàn)世的惡，來世成佛”。

士大夫階層，有點難搞。因為他們讀過書，有自己的偶像，比如儒家、道學等，不好洗腦。

佛家必須慢慢侵蝕他們，和他們辯論。比如有一點，士大夫認為圣人孔子、孟子他們沒提過佛教，當時的觀點是中國number one!世界第一流。其他的文化學說都是不入流。既然圣人沒提過，說明不好！

佛家反駁孔子說過“禮失求諸野”意思就是外國的，未必比中國差。（不過當時中國還沒統(tǒng)一呢？）

最后，佛家又說，內(nèi)在相同，都是圣人留下的精華。你們就不要矯情，從了老衲吧！再說，你們皇帝都從了。你們不是要忠君愛國的嗎？

百姓也從了。你們不是要愛民的嗎?

三是營銷，這個主要靠僧人的口才了。他們知道自己的定位，就是吃閑飯！怎么養(yǎng)活？還得靠信徒的香火錢。所以說好話，是必須的；謙卑是必須的。但光說好話還不行，還得研究心理學。學會察言觀色。制造“神秘感”。

給他們希望：人人皆可成佛。

你們別鬧！會讓你心想事成！