一樣“前女友”，三闋《蝶戀花》

 苦艾

        千余年前，北宋的詞壇兩位大咖——柳永和晏殊——因?yàn)槭?，各自填了一闋《蝶戀花》，發(fā)表了對(duì)前女友的看法。他們一個(gè)通過(guò)自暴自棄，一個(gè)通過(guò)揭別人和自己老底，分別留下了一個(gè)千古名句，使得《人間詞話》的作者王國(guó)維拍案叫絕。尤其晏殊的大作，愣是讓王國(guó)維品出了別樣的味道，念叨個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。然后呢，天縱奇才的全能寫(xiě)手蘇軾也不甘寂寞，閃亮登場(chǎng)，填了一闋《蝶戀花》，并且一下子搗鼓出來(lái)了兩個(gè)千古名句，從氣勢(shì)上直接碾壓了前兩位大咖。

下面請(qǐng)看——

一、名句：為伊消得人憔悴

蝶戀花

柳永

        佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。

        擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

        奉旨填詞的柳三變不愧是紅遍民間的大詞家，他遣詞雖然平俗，意境卻十分優(yōu)美。以男子為主角訴說(shuō)相思之苦，不沾半點(diǎn)脂粉氣，滿滿的“郎本多情”味道。

         開(kāi)篇第一句通過(guò)敘事，交代了主人公獨(dú)自站在一座高樓上，極目遠(yuǎn)眺，看到遠(yuǎn)方無(wú)邊無(wú)垠的青草地，萋萋天涯芳草，如同這個(gè)春天帶給他的愁緒一樣。他通過(guò)芳草聯(lián)想到了什么呢？他故意賣(mài)關(guān)子不說(shuō)。他一個(gè)人站在樓上等啊望啊，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，一直等到了日暮。傍晚時(shí)分，夕陽(yáng)的斜暉照在綠草地上，形成了一幅凄美的風(fēng)景畫(huà)。看到最后我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他當(dāng)時(shí)正處于“失戀”的狀態(tài)。萋萋芳草讓他春愁暗生，可是他卻通過(guò)畫(huà)筆，極力描摹這凄愁慘淡的畫(huà)面，并且還反過(guò)來(lái)嗔怪別人“誰(shuí)會(huì)憑闌意”。說(shuō)的也是，沒(méi)有失過(guò)戀，又不是“癡人”的話，的確是無(wú)法懂得他的愁思的。他一個(gè)人發(fā)愁，愁緒無(wú)計(jì)可消除，只好借酒澆愁了。但是，這根本就沒(méi)有用，到了最后，他就吟出了“衣帶漸寬終不悔”的名言。這句話的意思是說(shuō)：我因?yàn)橄胨呀?jīng)瘦到了皮包骨頭，衣服、腰帶都松了幾圈了，可我永遠(yuǎn)不會(huì)后悔對(duì)她的思念！就這樣，柳郎通過(guò)自暴自棄的表演，贏得了王國(guó)維的極力贊賞。所以王國(guó)維夸他最后兩句詞是“專(zhuān)作情語(yǔ)而絕妙者”“古今不曾多見(jiàn)”。

二、名句：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)

蝶戀花

晏殊

        檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)。

        昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？

        晏殊是北宋的宰相，更是婉約詞派領(lǐng)軍人物之一。

        晏殊這一首詞之所以出名，主要是王維在《人間詞話》里借他的名句作為“古今成大事業(yè)者”三重境界的第一重。但是，王國(guó)維所謂的境界和晏詞本身的內(nèi)涵，其實(shí)毫不相干。

        詞章開(kāi)頭借菊愁蘭泣，暗示某些品格高尚的人或是自己遇上了麻煩事。假如我們僅從字面上去理解時(shí)，當(dāng)我們讀到第三四五句，就完全可以明白他想說(shuō)的是什么了。這也是一個(gè)關(guān)于“失戀”的悲情故事。清晨，詞人還在懷想昨夜發(fā)生的不幸事件“燕子雙飛去”，他所愛(ài)的人和別人“雙飛”去了。他本來(lái)就是幽蘭芳草一樣的品性，可惜他的心上人卻并不懂得欣賞，居然在昨夜和別人一起私奔了。而昨夜本是月明之夜，明月自帶團(tuán)圓意象，然而，心愛(ài)的人走了，月亮還毫不知趣，穿窗繞戶(hù)地照著他，好像在刺探他和愛(ài)人之間昨夜到底發(fā)生了什么！于是他就說(shuō)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”。昨晚上，一陣狂風(fēng)把那一株繁茂的大樹(shù)都給刮禿了，如今只剩下我一個(gè)“光桿司令”。你要是再不懂，我就不說(shuō)了。寫(xiě)到這里，他一個(gè)人登上高樓“望盡天涯路”。盡管受到了傷害，但是他還是渴望知道佳人的去處，想給她寫(xiě)封信傾訴一番，可惜不知佳人身在何處。

三、名句：天涯何處無(wú)芳草、多情卻被無(wú)情惱

蝶戀花

蘇軾

        花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

        墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

        蘇軾這一首寫(xiě)的同樣是“被情人拋棄了”，但他性情豪放灑脫，似乎沒(méi)有太多的傷感。在詞的第一句中，通過(guò)“花褪殘紅”和“青杏小”，來(lái)暗示萬(wàn)事萬(wàn)物的新陳代謝。舊的不去，新的還怎么來(lái)！她走就走了。又有何妨？那燕子遠(yuǎn)飛的時(shí)候，還在村口溪水邊兒上打了幾個(gè)旋，看來(lái)她也是心有不舍啊。剛分手時(shí)，兩個(gè)人都發(fā)愁，可是等到愁思化成了柳絮，一陣春風(fēng)吹來(lái)，愁就慢慢地減少了?？梢?jiàn)時(shí)間真是治療情傷的妙藥，然后來(lái)一句著名的感嘆：“天涯何處無(wú)芳草！”最后，他還不忘為圣人立言，闡述一番道理，用墻里墻外來(lái)舉例說(shuō)——人和人的悲歡并不相通，既然分開(kāi)了，就讓她笑聲漸行漸遠(yuǎn)，千萬(wàn)不要自作多情，反被無(wú)情的人惹惱了。

四、三首相思詞，三種不同境

        柳永、晏殊和蘇軾三人寫(xiě)“前女友”的詞章，同為《蝶戀花》，各有其境界。

        柳永是情深不悔，執(zhí)迷不悟，他所處的境界是“常人境”；

        晏殊是超級(jí)理性，成人之美，他所處的境界是“圣人境”；

        蘇軾對(duì)待感情顯然是拎得起放得下，他處于“閑人境”。

        柳永的詞是三人中最“俗”的，但也是最唯美的。所謂大俗即大雅，相思明明苦到他形銷(xiāo)骨立，瘦得不成人形，可是他還要歌頌這種相思的凄美。那一日，落日余暉下的迷離煙草，還帶著細(xì)細(xì)的微風(fēng)。于是他就支著一身病骨，獨(dú)自佇立在危樓上，從白天一直望到夜晚，癡等著前女友回頭。在詞中，他把自己寫(xiě)得特別癡情。柳永詞突出了“癡人”對(duì)感情的留戀。情感豐富的人往往很容易受傷，可是受傷之后，他心里又產(chǎn)生了一種“痛”的感覺(jué)?，F(xiàn)代心理學(xué)說(shuō)：適度的痛感會(huì)刺激身體分泌多巴胺，給人帶來(lái)些許快感。但是一般人絕不敢承認(rèn)自己被“拋棄”了，或者為愛(ài)“受傷”了，還會(huì)有一點(diǎn)“暗爽”的感覺(jué)。柳永卻直接把那種輕微的“被虐狂”般的感受訴諸筆端了。因?yàn)槊鎸?duì)愛(ài)情而失去理性，所以說(shuō)他寫(xiě)的是“常人境”。

        晏殊詞歷來(lái)爭(zhēng)議不少，不少詞評(píng)家都不知道詞里究竟在講些什么，甚至詞的主角是男是女有爭(zhēng)議。但是，其實(shí)沒(méi)有必要從作者的身世、背景和個(gè)人經(jīng)歷去牽強(qiáng)附會(huì)，至少?gòu)淖置嫔蟻?lái)看，他的確是寫(xiě)了一個(gè)“前女友”與別人“雙飛去”的傷心故事。平常寫(xiě)戀人分別，只會(huì)寫(xiě)孤雁單飛。可他的情人是和別人同去的，所以他寫(xiě)的是雙燕飛。作為婉約詞的頂尖高手，再加上宰相的身份，晏殊提到這種兒女私情的時(shí)候，表現(xiàn)得比較含蓄，寫(xiě)得也非常的隱晦。許多人一直非常奇怪，晏殊這首詞從“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”開(kāi)始，到下半闕的詞風(fēng)，為什么和前面大大不同。其實(shí)這并不是他故意想在風(fēng)格上有所突破，他只是陳述一個(gè)事實(shí)罷了。因?yàn)樵~中人發(fā)現(xiàn)：他女友昨夜跟人跑了，相當(dāng)于是一場(chǎng)狂風(fēng)把他們愛(ài)情的大樹(shù)給刮禿了。由于女方是私奔，肯定不敢讓他知道，也不敢說(shuō)清去向。所以，他本來(lái)想寫(xiě)信告訴對(duì)方：雖然你拋棄了我，可是我決定成全你，但是卻找不到寄信的地址。這顯然不是常人的思維，而是人格中的“超我”的爆發(fā)，所以他的詞境就處在了“圣人境”。

        蘇軾作為豁達(dá)豪放的大家，他的失戀詞也寫(xiě)得云淡風(fēng)輕：這段情感的終結(jié)也許預(yù)示著新的一段感情的開(kāi)始，塞翁失馬焉知非福，天地萬(wàn)物總是處于一個(gè)大循環(huán)之中。這種想法，和他喜歡說(shuō)禪有關(guān)。對(duì)于感情，蘇軾是拎得起放下的。他告訴大家：剛分手的時(shí)候，總有一方依依不舍，但是隨著時(shí)間推移，自然就會(huì)忘記前任，開(kāi)開(kāi)心心去尋覓自己的天涯芳草了。然后，蘇軾還怕有人不懂他的意思，所以又以“墻里墻外”為喻，明白地告訴大家：人和人之間總是隔著一層障壁的，心與心是難以真正相通的。你在這里念舊情，那墻里的人根本看不到你“獨(dú)自上高樓，望盡天涯路”或者“為伊消得人憔悴”，她只管在墻上嘻嘻哈哈，享受屬于她的歡愛(ài)。一個(gè)人太多情了，且不說(shuō)“情深不壽”，你枉自多情，別人也許視而不見(jiàn)，甚至認(rèn)為是笑話，你還要怨別人，那就很沒(méi)意思了。但話又說(shuō)回來(lái)，愛(ài)情本來(lái)就是一時(shí)頭腦發(fā)昏，要是真的能這么理性，要么是沒(méi)愛(ài)過(guò)；要么就是只是愛(ài)過(guò)，也就是一個(gè)與愛(ài)不相干的閑人吧，所以蘇軾的詞處在“閑人境”。不過(guò)，后來(lái)他那句“天涯何處無(wú)芳草”還經(jīng)常被人用來(lái)勸解失戀的人。由于愛(ài)的反面就是不愛(ài)，因此蘇軾的《蝶戀花·春景》擺脫情愛(ài)束縛的“境界”最高。