■“崇洋”不全等于“媚外”

孫承安

2001年8月，第一次走出國(guó)門。來(lái)到新加坡，在魚身獅頭像雕塑公園留下了這張照片。

短暫的旅程，不可能對(duì)一個(gè)陌生的國(guó)家有深入的了解，所謂感受都只是表層的膚淺的。在新加坡，一個(gè)最直接的印象是清潔。即便在室外也一塵不染，隨處都可席地而坐，一雙皮鞋穿了好幾天也不見得有灰塵，這是國(guó)內(nèi)環(huán)境無(wú)法比擬的。我知道，這固然有地理環(huán)境的原因，比如，我國(guó)大西北常有風(fēng)沙，要做到一塵不染，確實(shí)很難；而文明程度也是不能否認(rèn)的因素。于是，心里默默感嘆：“我們的生活環(huán)境，不知什么時(shí)候也能如此？”

2005年2月，隨團(tuán)去澳大利亞作教育考察，又發(fā)現(xiàn)在橫過(guò)馬路時(shí)，所有大小車輛一律會(huì)在斑馬線處停下來(lái)，司機(jī)微笑著示意讓我們先行。在國(guó)內(nèi)大半輩子了，行人在馬路上一向是弱勢(shì)群體，碰到這種新鮮事，一時(shí)真有受寵若驚的感覺(jué)。

不過(guò)，回國(guó)以后，我始終沒(méi)有在公眾場(chǎng)合多加議論，唯恐有“崇洋媚外”的嫌疑。因?yàn)椤俺缪竺耐狻痹?jīng)是某個(gè)歷史時(shí)期使用頻率極高的一個(gè)罪名詞，過(guò)來(lái)人往往是避之不及的。

轉(zhuǎn)眼近20年過(guò)去了，在改革開放不斷擴(kuò)大和深化的今天，看到這張照片，我敢于坦言：“崇洋”不全等于“媚外”。因?yàn)?，差距就是差距，本?lái)就是一種客觀存在。所以“崇洋”，肯定和推崇外國(guó)比我們做得好的地方，是一種實(shí)事求是的態(tài)度。然后，如果虛心向人家看齊，敢于直面和承認(rèn)差距，并且努力縮小差距并超越人家，這顯然與喪失民族自尊心，一味奉承巴結(jié)外國(guó)人的諂媚是兩碼事。

我想，國(guó)家要持續(xù)發(fā)展，改變?cè)瓉?lái)的陳舊觀念和思維方式很重要，任何時(shí)候都不能坐井觀天，而且不僅要有善于建言、敢于諫言的有識(shí)之士，更要有傾聽民意、誠(chéng)納諍言的寬松環(huán)境，決不能一聽到“崇洋”之言，便一律以“媚外”論處。

看如今的富陽(yáng)，環(huán)境十分整潔，幾乎能與新加坡媲美；車輛在斑馬線禮讓行人已是日常規(guī)范，我天天都在享受車讓人的優(yōu)厚待遇。帶來(lái)這種變化的原因固然是多方面的，諸如經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)、社會(huì)治理能力的提升、國(guó)民素質(zhì)的逐步提高、人性化管理理念的凸顯等等。但我認(rèn)為，這既與我們有了與發(fā)達(dá)國(guó)家縮小差距的能力相關(guān)，也與我們有了承認(rèn)差距的勇氣有一定關(guān)系。

事實(shí)已經(jīng)證明，我們不能沒(méi)有民族自信，但也絕不可夜郎自大式的盲目自信；我們可以“崇洋”，但不可有絲毫喪失自尊的“媚外”。只有既實(shí)事求是地看到我們自己的優(yōu)勢(shì)，又科學(xué)合理地研判我們的不足，并善于相互借鑒，相互學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

吾等平民百姓之所以敢于如此坦誠(chéng)地談?wù)搰?guó)事，并明目張膽地鼓吹“崇洋”不全等于“媚外”的論調(diào)，實(shí)在是因?yàn)榭吹疆?dāng)下的中國(guó)已經(jīng)有了越來(lái)越開放的姿態(tài)。