契丹之先，有一男子乘白馬，一女子駕灰牛，相遇于遼水之上，遂為夫婦。生八男子，則前史所謂迭為君長(zhǎng)者也。此事得于趙志忠。志忠嘗為契丹史官，必其真也。前史雖載八男子，而不及白馬灰牛事。契丹祀天，至今用灰牛白馬。-范鎮(zhèn)《東齋記事》
據(jù)說(shuō)契丹人是一種神奇的存在，因?yàn)樗麄兊男愿窈芴貏e，簡(jiǎn)單地講就是平日里和他們和平相處，他們是溫和內(nèi)斂，甚至有些固執(zhí)的重感情。是自己人了就會(huì)無(wú)原則地包容你，可是另一面的他們卻也有豪放沖動(dòng)的特征，尤其是在戰(zhàn)場(chǎng)上不講規(guī)矩信用，極其殘忍無(wú)情兇暴可怕。
后期的契丹人逐漸被博大精深的漢文化熏陶，但是卻已經(jīng)到了家國(guó)飄零的時(shí)刻，當(dāng)今已經(jīng)沒(méi)有契丹人，他們的姓氏也銷聲匿跡，所剩不多的血脈也分散各地，稀釋于人群之中，但輝煌了兩百多年戰(zhàn)斗力非凡的大遼到底是因?yàn)槭裁礈缤龅哪兀?/span>也許要從內(nèi)因外因分析。
一、形式復(fù)雜，女真崛起
大遼鼎盛時(shí)期，最東邊已經(jīng)包含了日本海，最北邊包含了大興安嶺，其中女真族也在它的管轄范圍之內(nèi)。當(dāng)時(shí)宋遼夏三國(guó)鼎立，大遼最為優(yōu)越，還差一點(diǎn)滅了宋，但女真族還是從開始對(duì)大遼的俯首稱臣變成了后起之秀一舉滅了大遼。
當(dāng)時(shí)的形勢(shì)還是很緊張的，各國(guó)始終劍拔弩張，互相壓制迫害，嚴(yán)峻的環(huán)境下，各國(guó)都在奮發(fā)圖強(qiáng)，穩(wěn)固經(jīng)濟(jì)，操練軍事。而受人壓制，經(jīng)常遭遇不公和野蠻待遇的女真族，也在努力逆襲試圖奮發(fā)圖強(qiáng)改變命運(yùn)，尤其值得一提的是一位英雄，他帶領(lǐng)女真族一雪前恥。
（馬背上的契丹人）
作為女真族的完顏部落中的成員，完顏阿骨打從小驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)常以一敵百。他不光有過(guò)人的武力值，還深知自己的族群經(jīng)常遭受著契丹人的打壓剝削，在經(jīng)濟(jì)不好的時(shí)候，也經(jīng)常來(lái)他們族強(qiáng)買強(qiáng)賣，毫不講理，完顏阿骨打勵(lì)精圖治要團(tuán)結(jié)自己的族人，創(chuàng)造自己的歷史。
（女真鐵騎）
他首先集合弱小分散的部落統(tǒng)一管理，再團(tuán)結(jié)各個(gè)親近的部落，達(dá)成聯(lián)盟，統(tǒng)一制定相同的宏偉目標(biāo)，同仇敵愾，組建軍隊(duì)，培養(yǎng)出驍勇善戰(zhàn)的女真騎兵，令世人聞風(fēng)喪膽，都傳言如果女真騎兵部隊(duì)達(dá)到一萬(wàn)人，那么將成為戰(zhàn)無(wú)不勝的軍團(tuán)。
女真族迅速崛起，而有的國(guó)家卻鮮有進(jìn)步，后來(lái)完顏阿骨打帶領(lǐng)著英勇的女真鐵騎，征戰(zhàn)四方。先是與北宋簽訂盟約，向大遼宣戰(zhàn)，終于滅了大遼，后又撕毀與北宋緩兵之計(jì)的盟約，更是極其迅速地滅掉了羸弱不堪的北宋，于是金政權(quán)在歷史上豎起了屬于自己的大旗。
二、內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，不夠革新
當(dāng)女真族一路高歌，成功由多個(gè)部落聯(lián)盟國(guó)，發(fā)展成為一個(gè)戰(zhàn)斗力超群的國(guó)家的時(shí)候，契丹人民卻無(wú)心經(jīng)營(yíng)大遼。雖然同樣是騎在馬背上的驍勇戰(zhàn)士，還曾讓西夏稱臣，讓宋朝殫精竭慮，但是雖然江山打下來(lái)了，威嚴(yán)放在那里了，敵人也不敢接近，他們卻開始內(nèi)部斗爭(zhēng)了。
（可汗阿保機(jī)）
受中原王位終身制的影響，當(dāng)時(shí)的可汗阿保機(jī)不想尊重選汗制，不想讓出自己的王位，這引起了其他原本可以有機(jī)會(huì)競(jìng)選王位的弟弟的怒火。所以阿保機(jī)開始玩起了和弟弟的權(quán)位之爭(zhēng)，而且是先后三位弟弟。對(duì)王權(quán)欲望極高的阿保機(jī)，最終平息了自己三個(gè)弟弟的叛亂。
阿保機(jī)終于可以繼續(xù)當(dāng)首領(lǐng)，可大遼不是他們自己家部落說(shuō)了算，各個(gè)部落首領(lǐng)開始不滿，可汗誰(shuí)都想當(dāng)，這可是權(quán)力在手高高在上一呼百應(yīng)的工作。于是這伙反對(duì)勢(shì)力成了阿保機(jī)的敵對(duì)對(duì)象，雖然最后保住了王位，消滅了反對(duì)者，卻也錯(cuò)失很多打壓別國(guó)的良機(jī)。
大遼的內(nèi)部斗爭(zhēng)終于穩(wěn)定下來(lái)，也從此漢化成了一個(gè)一位君王專制的大國(guó)。但是在與他國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)中還沒(méi)有穩(wěn)固，這時(shí)女真鐵騎已經(jīng)多次侵?jǐn)_大遼。可阿保機(jī)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的王位，為的是享受至尊榮威，絕對(duì)的權(quán)力帶來(lái)的快樂(lè)，整個(gè)大遼的鐵戰(zhàn)士早已經(jīng)下了馬鐙。
夜夜笙歌，醉生夢(mèng)死，曾經(jīng)那個(gè)戰(zhàn)斗力爆表的契丹鐵騎軍團(tuán)氣勢(shì)已敗。也有人說(shuō)，后期契丹人逐漸漢化，學(xué)習(xí)了很多文化禮儀，優(yōu)秀禮法。但最終還是凈學(xué)壞的，驕奢淫逸，完全喪失了一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的自律，警戒，忘乎所以，只等著被一舉殲滅。
三、不思進(jìn)取，走向滅亡
最終完顏阿骨打帶領(lǐng)女真族，徹底消滅了大遼這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的國(guó)家，直至我國(guó)結(jié)束封建社會(huì)，都沒(méi)有再重新建立政權(quán)。契丹人建立的大遼幾乎自始至終面臨著內(nèi)憂外患，內(nèi)部不和睦沒(méi)有凝聚力互相殘殺，互相迫害算計(jì)，似乎野蠻這個(gè)詞如影隨形的存在于這個(gè)國(guó)家。
對(duì)內(nèi)野蠻，導(dǎo)致民心潰散，對(duì)外野蠻導(dǎo)致積怨已久，樹敵眾多。同樣是曾經(jīng)征服各國(guó)的鐵騎軍團(tuán)，女真族建立的金還曾經(jīng)在歷史上建立了三次政權(quán)，可契丹人如今姓氏都銷聲匿跡，契丹人的血脈更是早已經(jīng)融合稀釋在了我國(guó)各個(gè)城市，無(wú)從追蹤。
但是無(wú)論如何，一個(gè)國(guó)家的建立興起，到繁榮昌盛，再到走向滅亡，都是有它的規(guī)律和因果的，我們只能從一些已知的材料中了解一二。如今很多人會(huì)覺(jué)得，游牧民族的鐵騎軍團(tuán)有一股神秘氣息，那份所向披靡的戰(zhàn)斗力，似乎是他們與生俱來(lái)的。
但是一個(gè)國(guó)家興旺穩(wěn)固，卻是靠多方面經(jīng)營(yíng)的。一腔孤勇，原始的野蠻，沒(méi)有成熟的治國(guó)之道。文明的智慧禮法，就算獲得勝利最后也會(huì)陷入迷失方向，歌舞升平，驕奢淫逸的狀態(tài)，最終喪失天性，喪失戰(zhàn)斗力。也許是契丹人漢化不夠成功，才未能建設(shè)一個(gè)四平八穩(wěn)的國(guó)家吧。
結(jié)語(yǔ)
曾經(jīng)威震四方的大遼，滅國(guó)滅得徹徹底底，有時(shí)候即使你保持實(shí)力不變，也會(huì)被不斷努力進(jìn)取的敵人碾壓，所以一個(gè)國(guó)家應(yīng)該始終自強(qiáng)不息，才不會(huì)讓敵人后發(fā)制人。
其實(shí)多族戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)是一個(gè)民族大融合的過(guò)程，如今不管是契丹人，還是女真人他們也許沒(méi)有真正的消失，只是悄無(wú)聲息地融合進(jìn)了我們自己的民族，從我們的性格中也應(yīng)當(dāng)承襲他們勇敢，熱忱，勇于追求目標(biāo)的優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)該記住他們?cè)?jīng)犯的錯(cuò)誤時(shí)刻保持自律自省。
參考：范鎮(zhèn)《東齋記事》
