在三國(guó)時(shí)期最傳神的莫過于諸葛亮，諸葛亮的八陣圖、連弩和木牛流馬都是驚世之作。當(dāng)年劉玄德三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，劉備死后諸葛亮以輔佐后主保衛(wèi)蜀國(guó)江山，一生都是為恢復(fù)大漢帝國(guó)鞠躬盡瘁死而后已，怎奈天妒英才，后來諸葛亮因在五丈原失利，最終病死于定軍山下。大家都以為諸葛亮生前最后一計(jì)便是，假的諸葛亮嚇?biāo)懒嘶畹乃抉R懿。其實(shí)這會(huì)是大錯(cuò)特錯(cuò)，最后這一計(jì)策卻沒有用保護(hù)國(guó)家方面，而是騙了世人將近兩千年之久。

雖然當(dāng)今社會(huì)提倡火葬，但是在古代的時(shí)候，人死必須要入土為安落葉歸根?？墒窃谌龂?guó)時(shí)期，連年戰(zhàn)亂軍閥割據(jù)，導(dǎo)致很多軍閥以盜取墳?zāi)怪械呢?cái)寶為主，用來擴(kuò)充軍備。而且有的軍閥也會(huì)專門設(shè)立盜墓的機(jī)構(gòu)。就拿曹操來說，為了防止死后盜墓賊的光顧，特意設(shè)置了多達(dá)72的墳冢，從這一點(diǎn)來看，不管是曹操也好，還是皇帝陵墓也罷，都會(huì)做好防盜措施，諸葛孔明號(hào)稱神算子定然也會(huì)想到如何防止他的墓葬被盜。

在自己的百年之后，蜀國(guó)一定會(huì)被曹魏司馬懿等人所滅，到時(shí)候他的墓葬有可能會(huì)遭受破壞，所以就在諸葛孔明去世前就定下了“棺槨南抬，繩斷便葬”的規(guī)矩，而劉后主也一直遵循諸葛亮為亞父，如同生父一樣的對(duì)待，所以他的命令一定都會(huì)去執(zhí)行，不會(huì)打半點(diǎn)兒折扣。

到了那一天，劉后主從全國(guó)選出了四位青壯年，去抬著諸葛亮的棺材，一直向南行。而棺木是屬于體積較輕，兩個(gè)人抬起來都感覺不到重，而捆棺木的繩子是采用于當(dāng)時(shí)南蠻人所做的藤條鎧甲中的藤條，一般是絕對(duì)不會(huì)磨爛的。就這樣子，他們開始抬著諸葛亮的棺材，一直向南行。

這四個(gè)人抬著諸葛亮的棺材，一直走了幾天幾夜，身體已經(jīng)筋疲力盡，抬杠都已經(jīng)磨爛，但繩子確實(shí)沒有磨爛，依然是堅(jiān)不可摧。這四個(gè)人商量不如就地把諸葛亮埋在此地，好回去向劉后主復(fù)命。他們沒有想到劉后主在這件事上是何等的聰明，給諸葛先生的繩子都是他精挑細(xì)選的，哪有這么容易就會(huì)被磨爛了。

很快劉后主就識(shí)破了他們幾個(gè)人的謊言，便把他們幾個(gè)人抓起來，打的是皮開肉破，最后在大怒之下把四個(gè)人通通殺掉，這四個(gè)人也為他們的謊話付出了慘重的代價(jià)，但最后再也沒有人知道諸葛先生埋葬在何地何方，其實(shí)這一切都是諸葛亮早已經(jīng)想好的計(jì)策了。

當(dāng)然，諸葛亮墓之謎后來也有不同的版本，但每一種都指向了計(jì)謀的高深，以及體現(xiàn)出諸葛亮一生披星戴月，一心為國(guó)為民完成劉備的托孤。可惜的是，在有生之年沒辦法看到，蜀漢大一統(tǒng)的局面，只能憾然離世后人也無人繼承了他的遺志。