藝術(shù)簡(jiǎn)歷

書(shū)法作品

作品曾50多次入選全國(guó)、國(guó)際書(shū)法篆刻大賽。1990年獲全國(guó)業(yè)余書(shū)法篆刻大賽三等獎(jiǎng)，1999年獲慶祝建國(guó)50周年暨迎澳門(mén)回歸全國(guó)書(shū)法大賽二等獎(jiǎng)、第三屆國(guó)際金鵝書(shū)畫(huà)藝術(shù)大賽銅獎(jiǎng)，

2000年獲首界華人藝術(shù)大賽銅杯獎(jiǎng),2001年獲中國(guó)書(shū)畫(huà)首屆才情展示三等獎(jiǎng)，2005年獲“福祿壽禧，梅蘭菊竹”全國(guó)書(shū)法大賽銀杯獎(jiǎng)，2008年獲中華華典銀杯獎(jiǎng)、羲之藝術(shù)獎(jiǎng)紀(jì)念“蘭亭序”創(chuàng)作1665周年金獎(jiǎng)、書(shū)圣杯全國(guó)小字書(shū)法作品金獎(jiǎng)，2010年獲華夏魂、千古梅頌全國(guó)書(shū)法大賽金獎(jiǎng)、慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年書(shū)法大賽金獎(jiǎng)，并授予“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)”功勛藝術(shù)家稱號(hào)和《蘭亭百杰》稱號(hào)。

作品入選“黃鶴杯”“當(dāng)代書(shū)法篆刻大觀”“中國(guó)書(shū)畫(huà)篆刻家作品集”“國(guó)際現(xiàn)代書(shū)畫(huà)篆刻家大辭典”“中華龍典等20多部典集”，1993年被中國(guó)現(xiàn)代文化學(xué)會(huì)授予“世界藝術(shù)家”稱號(hào)，1997年先后授予當(dāng)代現(xiàn)代書(shū)畫(huà)藝術(shù)名人、書(shū)法藝術(shù)家等稱號(hào)，現(xiàn)為衡山縣書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、衡山縣同心書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)、衡陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、沐陽(yáng)篆刻藝術(shù)研 RE究會(huì)理事長(zhǎng)白山國(guó)際書(shū)畫(huà)社理事、湖南省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。

欣賞他的作品，你往往會(huì)無(wú)意識(shí)調(diào)動(dòng)自身的情緒去感悟，去體會(huì)心靈家園的意義?；蛟S只有這樣，才能讀懂他作品中深含的人生哲理，才能理解書(shū)畫(huà)家通過(guò)個(gè)性的書(shū)畫(huà)載體，向蕓蕓眾生所傾訴其內(nèi)心世界的藝術(shù)情素，從而尋找到生命中一個(gè)新的支點(diǎn)，新的精神寄托和詩(shī)意的美好。這，就是他書(shū)畫(huà)風(fēng)的藝術(shù)魅力。

篆刻作品

得益于象形文字與人文氣韻的涵養(yǎng)。漢字本身就是一種線條組合的圖形，先人在創(chuàng)造言語(yǔ)文字時(shí)，就是把看到的對(duì)象用線條表達(dá)出來(lái)，如果說(shuō)，在西方抽象藝術(shù)的誕生是出自西方繪畫(huà)體系自身形態(tài)語(yǔ)言的發(fā)展軌跡、思維邏輯演進(jìn)的必然結(jié)果，而與中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的以線為主寫(xiě)意脈絡(luò)的漢字，篆刻，它更感性、更富有情感、更多地自覺(jué)依附于中國(guó)傳統(tǒng)理論與東方審美特征。

藝術(shù)品

一位藝術(shù)家和他生存的時(shí)代是共生的，人生的經(jīng)歷和時(shí)代的氛圍促成了藝術(shù)家風(fēng)格的形成。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家在多元的文化背景下，面臨著多重選擇，尤其是在藝術(shù)形態(tài)發(fā)生轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，這種選擇則會(huì)更為艱難，會(huì)更為不確定。萬(wàn)花筒的世界雖然精彩，但總不免令人目眩。建立在現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)之上的藝術(shù)情感和審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)藝術(shù)家的選擇起著關(guān)鍵性的作用。