王家辿，這座始建于明朝初期的村子，因三面環(huán)山，一面臨谷，600余年的時(shí)光幾乎與世隔絕。王家辿村在2013年8月入選第二批中國傳統(tǒng)村落名錄時(shí)，“辿”這個(gè)字在電腦上還打不出來，王家辿村也由此被寫成了王家站村?！稗{（chan）”，《辭?！分械淖⒔馐前膊蕉校跫肄{地處太行山東麓的群山環(huán)抱之中，村子建在山半腰，崎嶇蜿蜒的山路確實(shí)需要安步而行。

王家辿村位于河南省鶴壁市鶴山區(qū)姬家山鄉(xiāng)，屬于東齊行政村。村北有洹河在峽谷內(nèi)靜靜流淌，村南有黃廟溝森林公園郁郁蔥蔥。王家辿地處安陽縣、林州市、鶴壁市三地交界。與河南省安陽的安陽縣、林州市隔著一條洹河，鶴壁與安陽并沒有采用以洹河為界的行政劃分法，而是按照歷史傳承下來的劃分方法，洹河南岸有時(shí)屬于安陽市，洹河北岸有時(shí)也屬于鶴壁市。

王家辿有百余座明清及民國時(shí)期的傳統(tǒng)民居，在2016年，王家辿傳統(tǒng)民居被公布為河南省第七批文物保護(hù)單位。王家辿至今保留著傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)生活方式，黃牛耕地，毛驢拉磨，吃的是自榨油、石碾小米，燒火做飯用干柴，挑水、擔(dān)柴全靠扁擔(dān)，被譽(yù)“太行山民俗博物館”，被國家農(nóng)業(yè)部評為中國最美休閑鄉(xiāng)村。

王家辿廟院始建于明朝，傳統(tǒng)格局由玉皇殿、供議殿、奶奶廟、古戲樓、女看臺、拐角房等構(gòu)成，由供議殿為界分為前后兩個(gè)院落，由北向南依序分布。玉皇殿，供奉玉皇大帝。民間認(rèn)為玉皇大帝為眾神之王，神權(quán)最大，他布天之德，造化萬物，濟(jì)度眾生，權(quán)傾三界，統(tǒng)御萬靈，無量度人，為天界至尊之神。

王家辿廟院內(nèi)的供議殿，功能多樣。王氏家族每年都要唱廟戲，村民在開戲前都要請大廚師做一桌高檔祭品（古稱蜜食），擺放在殿內(nèi)正中供桌上，供“玉皇大帝品鑒”，村里專門安排人員24小時(shí)輪流值班看守，廟上值班人員負(fù)責(zé)上香、接待香客祭拜。

罷戲后，由王氏家族的族長分切供品，將玉皇大帝的供品分發(fā)給全村各戶共享。村中的供議殿也是王氏家族共同商議重大事務(wù)的議事場所，后來，王家辿村傳入了武術(shù)，供議殿也成為了武術(shù)學(xué)堂所在。村民擔(dān)心傷損廟宇及褻慢廟宇神圣，由村中社首在供議殿前立碑約法三章，碑上刻著“三不許”：不許放柴草，不許集會賭博，不許進(jìn)牲口。

王家辿村的古戲樓飛檐挑角，戲樓正面有四根方形石柱，格式為前臺后室，前臺唱戲，后室放置戲箱道具，供演員化妝和休息。西側(cè)敞開，供人員出入和搬運(yùn)物品。女看臺，按照王家辿村規(guī)矩，看戲時(shí)女眷要坐在女看臺，體現(xiàn)了王氏先祖對族人的保護(hù)和平等相待的理念，為王家辿村獨(dú)特的文化景觀。

奶奶廟，廟內(nèi)供奉三奶奶神靈與南海觀音大士，一廟兩供為王家辿村獨(dú)特的文化景觀。民間認(rèn)為大奶奶碧霞元君庇佑眾生，無所不能；二奶奶紫霞元君，主管送子，護(hù)佑母子平安；三奶奶佩霞元君，主管治病救人，保佑身體健康。

王家辿村的奶奶廟內(nèi)還供奉著觀音菩薩，廟宇楹聯(lián)：上聯(lián)“出南海駕祥云霞光萬道”，下聯(lián)“楊柳枝凈水瓶灑遍乾坤”，反映了村民對平安幸福生活的向往與渴求。（王建安  攝影）