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因?yàn)椤都t樓夢》寫的是活生生的人間世，故而讀紅樓，就是讀自己。  要理解古典文學(xué)中的神魔鬼怪、綠林好漢，或許還需要想象力和俠肝義膽的加持；但讀與己相同的人，是沒有任何門檻的。 《紅樓夢》作者曹雪芹，正是將古今一脈相承的人性挖了個(gè)徹底，而后撒豆成兵，把愛憎貪嗔的靈動(dòng)賦予書中人——于是，幾百余位有名有姓的人物躍然紙上，你便能借他們的故事，嘗出屬于自己的人生百味、愛恨情仇。 魯迅曾言，讀紅樓，經(jīng)學(xué)家看見“易”，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事…… 《紅樓夢》以其“真”和“繁”，淬煉出了一面光可鑒人的心鏡，無論男女老少，隨手翻閱一章，都能借書中文字，映出心中的情狀和思緒?？梢哉f，此生不讀《紅樓夢》，便是錯(cuò)過了一個(gè)見己、見人、見天地的良機(jī)。  但《紅樓夢》這面心鏡，卻是公認(rèn)“破鏡重圓”、存在缺憾的。 據(jù)考，曹雪芹生前共寫就一百一十回小說，而后三十回文稿意外失落于歷史煙云中，沒能流傳于世。《紅樓夢》八十回后的故事，就成了廣大紅迷心中永遠(yuǎn)的痛。 你興許會問：不是有一百二十回的“程高本”嗎？ ——問題就處在這續(xù)本上：古往今來，圍繞程偉元、高鶚整理出版的續(xù)本優(yōu)劣之爭從未停歇過。  方才提到的張愛玲，對程高本后四十回就恨得咬牙切齒，評價(jià)其是“狗尾續(xù)貂成了附骨之疽；斷臂維那斯裝了義肢”。 魯迅對此也有犀利諷刺：“人和人之差，有時(shí)比類人猿和原人之差還遠(yuǎn)。我們將《紅樓夢》的續(xù)作者和原作者一比較，就會承認(rèn)這話大概是確實(shí)的?！?/p> 許多紅迷亦受大家之言影響，寧愿抱守殘本，也不愿翻后四十回一頁。 然而，《紅樓夢》后四十回續(xù)本真的一無是處嗎？倘若它不具備絲毫藝術(shù)價(jià)值，又憑什么大喇喇綴在原作之后、風(fēng)靡至今呢？  張恨水就曾感嘆：《紅樓夢》真正賺得天下后世兒女一副眼淚者，一大半在后四十回。 黛玉病逝椎心泣血，寶玉出家轉(zhuǎn)瞬成空，還有鳳姐之死、妙玉遭劫……續(xù)本中的一幕幕“紅樓大悲劇”，都像是將中國古典小說從前信奉的“團(tuán)圓”二字狠狠摔在地上，故意露出人世內(nèi)里的敗絮給你看。 悲和喜，本就是生活的一體兩面?！都t樓夢》還原眾生相的“真”，離不開續(xù)本對其悲劇性的延續(xù)和完滿。 因此，我們的確該讀后四十回，更該以客觀的眼光逐章讀、仔細(xì)讀，在字里行間感受這響徹中國文學(xué)殿堂幾百年的紅樓一嘆。  但是這后四十回，該怎么讀呢？ 續(xù)本文風(fēng)與曹公一脈相承，“上八十回的文筆，和下四十回的文筆，融化得沒一點(diǎn)痕跡”；倘若閱讀時(shí)只停留于文字表面，極易被“高仿”的辭藻欺騙，悟不出其中的深意。 這就需要我們具備極高的紅學(xué)素養(yǎng)，和對前八十回思想傾向、藝術(shù)描寫的深刻把握?？蛇@要求未免也太高了——對于普通讀者而言，如何才能確保自己讀《紅樓夢》續(xù)本不失偏頗？ 跟隨紅學(xué)大家，山東大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師馬瑞芳的腳步，一定是你的絕佳選擇。  △馬瑞芳 流連紅樓七十余載，馬瑞芳教授至今還記得，初讀續(xù)本中黛玉之死時(shí)，自己不知流了多少眼淚。 1960年進(jìn)入大學(xué)后，她寫就的第一篇論文，題為“妙玉的悲劇”——也與續(xù)本情節(jié)關(guān)系緊密。 她始終納悶：為什么紅學(xué)家如此不待見的程高本后四十回，卻能帶給讀者如此深沉的感動(dòng)？ 反觀學(xué)界，雖然漫天飄舞著對續(xù)本的批駁，卻鮮少有紅學(xué)家愿意坐下來，逐回、逐段分析后四十回究竟哪里優(yōu)、哪里劣，跟前八十回對比，差在什么地方，而曹雪芹原來又是怎么構(gòu)思的。 身兼紅迷、紅學(xué)家、小說家三重身份，馬瑞芳老師決心以八旬高齡再出山，重新回歸文本，細(xì)細(xì)研讀后四十回，為讀者和學(xué)者帶去別開生面的新看法。 這便是這檔《馬瑞芳品讀〈紅樓夢〉后四十回》的由來。   亮點(diǎn)1 | 抽絲剝繭，尋覓原汁原味  我們將跟隨馬瑞芳老師，以冷靜而不失風(fēng)趣的眼光，逐回重讀紅樓續(xù)本，將續(xù)本文字抽絲剝繭，還原曹公的原定構(gòu)思。 且以八十九回為例吧：續(xù)本中描寫寶玉到瀟湘館看望黛玉，詢問黛玉吟誦的琴操為什么變調(diào)，聽罷黛玉解釋，感嘆“可惜我不是知音，枉聽了一陣子”，而黛玉則冷冷答“古來知音能有幾個(gè)”。 從前讀到這回，只當(dāng)是寶黛之情生變的前兆，但馬瑞芳老師如是講道： 前八十回寶玉每次進(jìn)瀟湘館，都可能引起兩個(gè)人一場天崩地裂的吵架，甚至引起寶玉砸他的命根子通靈寶玉、引起黛玉哭得搜腸刮肚的吐藥，而正是動(dòng)不動(dòng)吵得天翻地覆，才顯出兩個(gè)人心心相印…… 進(jìn)了后四十回，寶玉、黛玉再也沒有前八十回那種細(xì)膩生動(dòng)的心理交匯，到了八十九回，他們再也不談《莊子》了，只聊黛玉過去不喜歡的李商隱和黛玉前八十回中沒撫過的琴，他們之間只剩下“相敬如賓”。 賈寶玉走了后，林黛玉又想著“寶玉近來說話半吞半吐，忽冷忽熱，也不知他是什么意思”。這就更不可思議了。賈寶玉和林黛玉早就是情到深處不必談情，愛到深處不必說愛，情之至深，愛之至切，互相知音，相濡以沫，賈寶玉對林黛玉從來只有一個(gè)“癡”字，從來沒有也絕對不可能有什么“冷”字。 其實(shí)并不是黛玉不知道寶玉是什么意思，而是續(xù)書作者對寶黛愛情怎么樣定位拿不準(zhǔn)，甚至可以說，他根本就沒有理解。 妙語連珠，寥寥數(shù)言，便點(diǎn)破了續(xù)本與前八十回對寶黛關(guān)系兩相矛盾的認(rèn)知。 紅樓夢八十回后的原有構(gòu)思是什么？前八十回留下了哪些伏筆？后四十回是否有回應(yīng)？哪些核心人物遭到了變形扭曲，哪些人物結(jié)局被顛倒黑白…… 馬瑞芳老師將帶領(lǐng)你翻過《紅樓夢》立體的兩重山，對比閱讀，建立聯(lián)系，于這100講中，真正還原《紅樓夢》全貌。 △上下滑動(dòng)查看課程大綱  亮點(diǎn)2 | 風(fēng)趣幽默，吐槽絕不嘴軟 易中天說馬瑞芳講的《紅樓夢》直、爽、好玩，八七版《紅樓夢》電視劇導(dǎo)演王扶林贊她講的《紅樓夢》并無一句廢話、并無一字多余。 具體有多好玩，我們不妨用例子說話。 她形容續(xù)寫作者的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢—— 《紅樓夢》中這些人物就像一大群微笑的蒙娜麗莎、一大群定了型的世界名畫，后四十回作者——這個(gè)后來的畫家，給“一大群微笑的蒙娜麗莎”的臉上描色彩，那得多么小心謹(jǐn)慎，多么兢兢業(yè)業(yè)，真是如臨深淵、如履薄冰。弄不好，就把微笑畫成了哭，就給女人嘴邊畫上胡子。 她調(diào)侃前八十回VS后四十回寶黛關(guān)系的急轉(zhuǎn)直下—— 如果聯(lián)想前八十回，再看第八十九回寶黛相處已經(jīng)相敬如賓，我們會產(chǎn)生什么印象？只能用四個(gè)字：面目全非。賈寶玉林黛玉現(xiàn)在的關(guān)系，像是前八十回林黛玉吃的是賈母送來的雞髓筍、風(fēng)腌果子貍，現(xiàn)在變成了喝大廚房送來的火肉白菜湯、還就著五香大頭菜了。 馬瑞芳曾在喜馬拉雅講解《紅樓夢》前八十回，收獲一眾好評，節(jié)目播放量已突破4000萬，收獲好評10萬余次。 她的講解，不只是一部課程，更是一場空前絕后的“紅樓脫口秀”，段子飽和，童叟無欺，保證值回票價(jià)。 亮點(diǎn)3 | 紅樓偵探，撥開殘本疑云 講解《紅樓夢》時(shí)避不開的，還有縈繞其創(chuàng)作歷史的種種疑云： 曹雪芹是誰的兒子？曹雪芹的《紅樓夢》到底寫完沒有？脂評本和后三十回的丟失，是珍藏密收導(dǎo)致文稿丟失還是有人主動(dòng)焚毀后三十回文稿？最后手稿的持有者又究竟是誰…… 作為學(xué)院派紅學(xué)大家代表，馬瑞芳老師將變身“紅樓偵探”，于時(shí)間長河中搜證、推理，為你帶去紅學(xué)界最新的觀點(diǎn)和論斷。 還在說《紅樓夢》是“曹雪芹、高鶚著”？那你是真的落后了，速速請馬瑞芳探長講解實(shí)情，“以正視聽”吧！ |
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