只要是學(xué)習(xí)中國術(shù)數(shù)體系，就離不開“貴人”這個神煞。在六爻，八字，奇門遁甲，大六壬，小六壬，金口訣等等預(yù)測術(shù)和三元三合理氣風(fēng)水，透地奇門，八宅風(fēng)水等等風(fēng)水學(xué)中，“貴人”這個神煞都是很重要的。在預(yù)測和運籌中，“貴人”往往起到畫龍點睛的作用，有句順口溜：一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十修身。在這個順口溜中，后一個總是可以在某種程度上改變前一個的既定軌跡，比如命生的不好，運可以調(diào)整命。命和運都不好，風(fēng)水可以調(diào)整命運。但風(fēng)水做得再好，不如平時注重積陰德。積陰德又不如發(fā)奮努力讀書，知識可以改變命運，諸如此類。貴人排第九，也就是說，如果一個人命運風(fēng)水等等都不好，結(jié)交貴人則可以通過貴人的提攜而得到發(fā)展?？梢?/span>“貴人”在人生中的重要性。在大部分預(yù)測術(shù)的古籍中，都有專門的“謁貴”一項，即通過拜謁貴人達到求官、求財?shù)鹊饶康摹?/span>但中國的預(yù)測術(shù)發(fā)展至今，與大多數(shù)事物一樣，因門戶之見而形成各自一套理論，其中貴人歌訣就是這樣，有：一、甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。二、甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求，丙雞丁豬位，壬兔癸蛇游，六辛逢虎上，陽貴日中儔。三、甲戊庚牛羊，乙鼠己猴鄉(xiāng)，丙豬丁雞位，壬蛇癸兔藏，六辛逢馬上，陰貴夜時當(dāng)。從歌訣的內(nèi)容看，二和三應(yīng)屬于陽貴人和陰貴人，即日貴人和夜貴人分開來論。到底哪個歌訣是對的？自從有互聯(lián)網(wǎng)出來以后，首先是在各大易學(xué)論壇上吵得不可開交，正反雙方都列舉出大量的理論來佐證自己所堅持的“真理”，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展轉(zhuǎn)戰(zhàn)博客，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)微博，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)微信朋友圈，現(xiàn)在就是在各種直播小視頻上互掐。其實這三套歌訣沒有對錯之分，研究出這些歌訣出來的古人，大多都經(jīng)歷過大量實踐，肯定有一定的道理。不像現(xiàn)代人，為了成名而標(biāo)新立異，搞出一些聞所未聞的口訣出來。不過從實際運用出發(fā)，遵循大道至簡的原則，我一般只用第一種，一方面是因為好背，第二方面是因為這套歌訣的年代最古老，大致在漢代就已經(jīng)產(chǎn)生，而后面陰貴人和陽貴人的那套歌訣是在唐宋時代產(chǎn)生的，不排除唐宋時期古人也有標(biāo)新立異成名的需求，而故意把歌訣搞的比較繁復(fù)。從古至今，理論都是從簡單向繁復(fù)發(fā)展的，每當(dāng)一個門派成立，其理論就會在簡單的理論基礎(chǔ)上搞出一些新花樣出來，此“新花樣”就是這個門派的立足基礎(chǔ)。而學(xué)易的過程與楊過學(xué)獨孤九劍一樣，先繁復(fù)后簡單，到最后只剩下九個劍招，說是劍招又沒有明確的招式，但這一個劍招就可以破掉一類兵器，其實是掌握了一類兵器的運動規(guī)律，從而研究出了破法。故而眼花繚亂的技巧要學(xué)，但不要沉浸在這些技巧中，易學(xué)最后的本質(zhì)就是大道至簡，但不經(jīng)歷大道至繁，是無法直接達到大道至簡的，而且學(xué)易之路必須有人帶，給你指出一條路徑，指望僅靠看書自學(xué)，要么是天賦異稟，五百年不世出的奇才，要么就是在各種技巧中耗費大量的精力。此是我研易多年的心得，與易學(xué)愛好者分享，認(rèn)為不對之處，全當(dāng)過耳之風(fēng)。那么“貴人”這個神煞到底是怎么來的呢？中國傳統(tǒng)術(shù)數(shù)大多來源于古天文學(xué)，像“貴人”這么重要的神煞，在古天文學(xué)上肯定能找到與其相似的地方。《御定星因考原》說：“曹震圭曰天乙者乃續(xù)紫微垣左樞傍之一星，萬神之主掌也?！?nbsp;上圖是紫微垣全圖，在紫薇垣左樞有一個就叫做天乙，位置在天龍座。古星圖對天乙的解釋是：天乙又為天一，太乙又為太一，天槍、天棓?shù)刃恰Ｌ煲矣置?陰德"是天帝之神，主戰(zhàn)爭，掌管人的吉兇。若天乙明而有光，則陰陽和諧，萬物成長，君主吉祥;反之，則陰陽失調(diào)，萬物衰亡，君主兇危。 古人有祭祀天乙星的習(xí)慣，在《唐書·禮儀志》中記載“天寶三年，術(shù)士蘇嘉慶請于京東朝日壇東，置九宮貴神壇……東南曰招搖，正西曰咸池，西北曰青龍……”等。這個九宮貴神壇所祭祀的主神就是太乙星，也就是太一貴人，其壇上所使用的神煞是日家奇門遁甲的八神。貴人這個神煞有個特點，即“貴人不居辰戌之地”，這是為什么呢？因為因為“天傾西北，地斜東南”。如果在十二地支圓圖上，在辰戌之間拉一條線，正好是一條傾斜的線。在大六壬和奇門遁甲中，辰戌一為天罡一為河魁，都是荒草叢生之地，我們可以把辰戌之間的線看成是地球自轉(zhuǎn)軸線，正對著南極和北極。由此就可以理解辰戌之地為什么是不毛之地了。我們仔細(xì)觀察這四組干支，會發(fā)現(xiàn)基本上就是金水土之像，而并無木火，《易經(jīng)》說：“帝出乎震，齊乎巽”，《皇極經(jīng)世書》中以寅木為人類的開始，而魁罡四格中沒有寅木也就是甲木出現(xiàn)，只有寒冷的大地，高山和冰水，所以才說魁罡格性格兇暴，嗜殺好斗。那么貴人歌訣為什么說“甲戊庚牛羊”呢？這是古人把天空中用天干地支進行標(biāo)記后，站在地球上，從白天和晚上分別觀察天乙貴人星的運行，天乙貴人落到那個天干地支上，就是到了某方。比如春夜晚上八點左右在天頂偏北方向，秋冬季晚上八點多則在南偏西的地平線下能看到北斗星（北京地區(qū)在地平線以上），北斗星在星圖上距離天乙貴人星是不遠(yuǎn)的。春季為甲乙木，甲的貴人方是丑，丑的方位就是天頂偏北一些。與之相對的是秋季，秋季為庚辛金，南偏西的地方在地支方位的未方，所以庚的貴人就是羊。貴人在實際預(yù)測中代表什么呢？代表吉祥和喜慶，有句話叫做貴人到處，兇神俱藏，百事得昌。但是不是所有的事情遇到貴人都好？也不是。謁貴的時候，有貴人當(dāng)然是好，但貴人一多，反而不辦事，俗話說“龍多不下雨，神多不辦事”。所以才有“一事不煩二主”的說法。其次，貴人如果起好作用，則能幫你。如果貴人不起好作用，比如說空破墓刑，則有可能貴人自顧不暇，或者反而會被貴人所傷。比如貴人做了個什么事情，無意中傷害到你了。但一般來說，貴人就算傷害人也不會太狠，畢竟是君子嘛，君子動口不動手。野鶴老人斷：官星持世而空，出空亥日，得見官府，財利如心。果于出空之日見官，財利得意，月建財爻生世故耳。論：野鶴老人斷卦干脆利索，如庖丁解牛，很有美感。此卦從貴人入手來測，同樣簡單。世爻亥水雖空，但受月生，故而沖空或填實之日必然應(yīng)事。世爻持官鬼，此是有功名之人，否則在當(dāng)時的社會環(huán)境下，也無法與官府順利的做生意，但官鬼臨騰蛇，功名或許是捐的。丁日貴人為亥，此是求貴得貴，只是亥水空亡貴人暫時不在，或者不得力，得到貴人填實之日或者沖實之日即可。填實貴人之日為亥日，沖實之日為巳日，按理說卯日測，巳日先到，按先到先應(yīng)的原則，應(yīng)該為巳日見到官府，但實際是亥日應(yīng)事?？赡墚?dāng)時有實際情況表明巳日無法見。網(wǎng)上還有一例，背景是上級教育部門到學(xué)校例行檢查老師的講課情況，該學(xué)校的老師們都準(zhǔn)備了課程，上級部門以抽簽抽查的形式?jīng)Q定聽誰的，這時候有位老師就起卦，問：上級督查明天會不會來聽我的課？這種簡單直接的事項，用奇門遁甲或者大六壬有點費事，六爻卦就快的多。世爻持申金臨勾陳，這就有教師的像，后來反饋說是一位初中歷史老師，我一看勾陳還挺像，史海鉤沉嘛。（一笑）上級部門督導(dǎo)既是官鬼又是貴人，為什么呢？因為督導(dǎo)是管制你的，所以說是官鬼；而督導(dǎo)又是能給你打分的，說上話的人，所以也可以看做貴人。甲日貴人在丑未，卦中無丑，只有未土為兄弟爻臨騰蛇，生著世爻。但日空亡在午未，貴人空亡，空亡則無法生是世爻申金。而且預(yù)測當(dāng)天是甲申日，第二天就是乙酉日，酉日貴人未依然空亡，故而不會來聽，會聽別人的課。也就是抽簽抽不到他。第二天反饋：確實是這樣，沒聽他的課程，聽了別人的。這就是貴人空亡則貴人不來的情況。六爻卦很簡單很直接。那么貴人空亡是貴人不在，貴人還有其他的狀態(tài)嗎？有的，比如墓，破，刑，害，都代表各種各樣的事情。歡迎理性探討，怒發(fā)沖冠、一葉障目及鳴翠柳者不回復(fù)。E-mail：youwushuzhai@126.com
|
