養(yǎng)生，是既古老又現(xiàn)代的話題。當(dāng)今社會(huì)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，越來越多的人開始更加關(guān)注身體健康，注重養(yǎng)生保健。在傳統(tǒng)中醫(yī)最重要的經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇《上古天真論篇第一》和《四氣調(diào)神大論篇第二》就闡述了養(yǎng)生的原理和方法，古人對(duì)生命的重視可見一斑。現(xiàn)代人雖然也越來越重視養(yǎng)生保健，各種養(yǎng)生方法、養(yǎng)生講座遍見于各種媒體，但卻鮮有人深入探討?zhàn)B生的原理?？梢哉f，明白了養(yǎng)生原理，就知道在日常生活中如何自我保健養(yǎng)生了。

既然講養(yǎng)生，首先要了解生命的起源以及養(yǎng)生的內(nèi)涵。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》有“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”以及“天地合氣，命之曰人”的論述。道家生命觀認(rèn)為：“通天下一氣爾”，宇宙、自然、生命等天地萬物均由“氣”衍化而來?！兜赖陆?jīng)》有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的論述。可見古代圣人認(rèn)為生命及天地萬物均由“氣”所化，“氣”是推動(dòng)、決定生命“生、長(zhǎng)、壯、老、已”整個(gè)生命過程的根本動(dòng)力。而由于人是天地所生，故人必須效法天地自然，才能正常的繁衍生息。

傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，養(yǎng)是保養(yǎng)、涵養(yǎng)；生的意義有二：一曰生命，二曰生發(fā)、生生不息之氣。所謂養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命的生生不息之氣。自然的意義有二：一指自然界；二指天地萬物之間和諧統(tǒng)一運(yùn)化的內(nèi)在規(guī)律性。因而中醫(yī)自然養(yǎng)生的最重要方法就是：效法天地，順應(yīng)自然，天人合一。

那么，人要效法天地，順應(yīng)自然，追求天人合一的境界，以期健康長(zhǎng)壽，就必須要明白人與天地自然之氣是如何運(yùn)化的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·上古天真論》有這么一句話：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！边@句話常常只被理解了一大半，以至人們往往只知道要注意飲食、起居、不過度勞累，而對(duì)“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”卻所知不多。其實(shí)這段話，最重要的是“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”，有了這個(gè)前提，節(jié)飲食、常起居、不妄作勞才有神效。古圣先賢們懂得效法天地陰陽變化，并根據(jù)它來調(diào)整、平衡自身的陰陽。他們知道人體真氣的運(yùn)行與天地的運(yùn)行變化息息相關(guān)，懂得使自己的煉養(yǎng)合乎天地運(yùn)行的規(guī)律，并根據(jù)這些規(guī)律來調(diào)整飲食和作息，不過度勞累，所以能做到讓身體與精神都合乎于道來生活，因而都能“盡終其天年，度百歲乃去”，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為，人與天地相參，秉天地之氣而生，氣的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式就是陰陽，陰陽的流通變化無時(shí)無刻不在支配著人體的身心活動(dòng)?！兑捉?jīng)》以十二消息卦（乾、坤、復(fù)、臨、泰、大壯、夬、姤、遯、否、觀、剝），示人以天機(jī)，教人效法陰陽變化之道，數(shù)理和合之機(jī)，以養(yǎng)天年、度百歲?！跋笔侵戈柸ザ巵恚搓栘橙?，陰爻來，“息”則指陰去陽來，即陰爻去陽爻來。十二消息卦，描述的是天地與人體陰陽二氣來去演變的道理，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》才說：陰陽，是天地之道、宇宙的普遍規(guī)律；是萬物的起源、變化的父母；是萬物生長(zhǎng)、毀滅的根本；是人體精神活動(dòng)的大本營(yíng)。治病必定要從法于陰陽開始（“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，治病必求于本。”）。可以說，陰陽是天地萬物運(yùn)行變化的總綱，或者說：天地運(yùn)行規(guī)律即體現(xiàn)在陰陽的變化中。

陰陽兩氣究竟是什么關(guān)系呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)·陰陽應(yīng)象大論》對(duì)此有很精煉的總結(jié)：“陽化氣，陰成形（陽主萬物氣化，陰主萬物的形體）”， “陽生陰長(zhǎng)，陽殺陰藏”。而要明白“陽生陰長(zhǎng)，陽殺陰藏”的含義，就必須把《黃帝內(nèi)經(jīng)》與《周易》一起看才行。將十二消息卦配十二“地支”（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），按照易理，“冬至（在“子月”即農(nóng)歷十一月）一陽生”，與一日之中的子時(shí)“一陽來復(fù)”一樣，天地與人體的陰陽變化在此時(shí)開始（其實(shí)“開始”也只是權(quán)宜之說，天地、人體的陰陽變化是無時(shí)無刻不在進(jìn)行的），在卦象上看，就是“復(fù)卦”。從十二消息卦與十二地支（十二個(gè)月）相配的關(guān)系來看，立春開始于寅月（農(nóng)歷正月），此時(shí)天地交泰，為“泰卦”，一直到夏至，陽氣不斷生長(zhǎng)，這就是“陽生”，講的其實(shí)是上半年，即春夏兩季。所以中醫(yī)自然養(yǎng)生，才講究“春夏養(yǎng)陽”，說的就是因應(yīng)這個(gè)天地陰陽變化的道理。明白了“陽生”的道理，“陰長(zhǎng)”就容易明白了， “陽化氣，陰成形”也就能理解了。春夏陽氣生發(fā)、生長(zhǎng)（春生夏長(zhǎng)），屬于“陰”的萬物因應(yīng)著天地陽氣的生發(fā)、生長(zhǎng)而繁榮，這就是“陰長(zhǎng)”！明白了“陽生陰長(zhǎng)”講的是春夏之間天地陰陽變化的道理，“陽殺陰藏”的道理也就能夠融會(huì)貫通了?！瓣枤㈥幉亍?，講的是下半年，秋冬兩季天地陽氣開始減弱，從否卦到剝卦，陽爻在減少，表示天地陽氣開始被“殺”少了，屬于“陰”的萬物開始進(jìn)入收斂、養(yǎng)藏（秋收冬藏）。

一年四季，好比天堂地獄，雖分“四”季，實(shí)則只有陰陽“兩”個(gè)，或者說“冷熱”兩個(gè)東西。天堂與地獄，我們一天之中不知來回轉(zhuǎn)悠了幾趟，春夏秋冬，寒來暑往，我們一天之中也經(jīng)歷了幾回，這個(gè)道理，很多”養(yǎng)生大家“就不懂了。你從炎熱的大街走進(jìn)空調(diào)開得很猛的辦公室，這就是從暑到寒從夏到冬呀！

按照傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理來講，一年四季，確實(shí)就是陰陽兩季， “冬至一陽生”，人體也在活子時(shí)“一陽來復(fù)”，而“夏至一陰生”，這些都是大自然的真相。在農(nóng)村生活過的人多半有這種經(jīng)驗(yàn)，夏天再怎么炎熱，水井深處的水也是涼的，冬天再怎么寒冷，水井里的水也是溫暖的。我們?nèi)梭w也一樣，在“陽”的季節(jié)，人體的陽氣散發(fā)于體表，內(nèi)里的胃卻是寒涼的，在“陰”的季節(jié)里，人體陰氣散發(fā)體表，陽氣藏于內(nèi)，胃是熱的，所以才有“冬吃蘿卜夏吃姜”之說。夏天一到，很多人沒啥胃口，這就是因?yàn)槲咐镪枤獠蛔?，到了冬天，什么麻辣火鍋，滋補(bǔ)食品皆可下肚，就是因?yàn)槲傅年枤庾?，消化得了，就是這個(gè)道理。所以養(yǎng)生當(dāng)要”把握陰陽“。這就是為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》要在末尾點(diǎn)明： “春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根”。

中醫(yī)自然養(yǎng)生的本質(zhì)，就是要讓人體真氣的運(yùn)行，與天地自然陰陽的變化相因應(yīng)，在春夏養(yǎng)陽，在秋冬養(yǎng)陰，這就是“法于陰陽”！這就是順應(yīng)自然，天人合一！那么“和于術(shù)數(shù)”是怎么“和”法呢？清代名醫(yī)張隱庵在《內(nèi)經(jīng)集注》中說：“術(shù)數(shù)者，調(diào)養(yǎng)精氣之法也”，至于這個(gè)是個(gè)什么“法”，張隱庵卻語焉不詳，現(xiàn)代的很多人，更把這個(gè)術(shù)數(shù)之法理解為導(dǎo)引、按摩等技術(shù)方法（其實(shí)也有一定道理），大家到書店去買《黃帝內(nèi)經(jīng)》白話版，幾乎都是這樣翻譯。其實(shí)術(shù)數(shù)，就是用易理來知道天地陰陽變化，趨吉避兇的各種方術(shù)！包括“巫”方面的技術(shù)，乃至天文、歷法、地理諸學(xué)。

我們的身體，與天地的氣機(jī)是相匹配的，這就是“天人合一”的真諦。我們中華文化最了不起的地方，就是“天人合一”的哲學(xué)觀、生命觀！我們的古圣先賢在參天究地、返觀內(nèi)視的生命實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)到人體是個(gè)小天地，它與整個(gè)宇宙的大天地息息相關(guān)，于是才有了根據(jù)天地陰陽之氣（也可稱之為“真氣”）的運(yùn)化規(guī)律在四季的不同表現(xiàn)形式（春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏）而形成的四季養(yǎng)生方法，概而言之，只有二法：春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰。

這，就是中醫(yī)自然養(yǎng)生！