端午節(jié)是傳統(tǒng)佳節(jié)，佳節(jié)自然會(huì)有詩(shī)詞助興。歷史上寫端午節(jié)的詩(shī)詞數(shù)量眾多，千百年下來(lái)，已經(jīng)有不少古詩(shī)埋沒在故紙堆中了。

我是真游泳的貓，一個(gè)喜歡詩(shī)詞的讀書人。關(guān)注我，一起來(lái)欣賞3首端午節(jié)唐詩(shī)，冷門而有韻味，千年后依然味道十足。通過(guò)這些古詩(shī)詞，相信大家對(duì)端午節(jié)會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)。

第1首，《謝人送粽》：來(lái)時(shí)三月春猶在，到日端陽(yáng)節(jié)又臨。珍重主人意勤腆，滿槃角黍細(xì)包金。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人楊巨源。楊巨源在現(xiàn)在名氣不大，不過(guò)也有幾首諸如《城東早春》的傳世之作。

我們來(lái)看這首詩(shī)，題目說(shuō)得很清楚了，乃是朋友給楊巨源送了粽子，楊巨源寫詩(shī)表達(dá)感謝之意。

現(xiàn)在很多公司，端午節(jié)都會(huì)發(fā)粽子或者一些節(jié)日禮包?？赡苡械娜藭?huì)覺得，發(fā)粽子有點(diǎn)不實(shí)惠，還是直接發(fā)鈔票得了。

但是粽子和鈔票的意味不同，之所以是粽子而不是鈔票，正可以看出端午節(jié)千百年來(lái)潛移默化的影響力。

而楊巨源收到了朋友的粽子，心里是十分感動(dòng)的。

他大概是有一段長(zhǎng)途跋涉的旅途，出發(fā)時(shí)候是三月，到地方是五月，走了兩個(gè)多月。用一個(gè)形容詞“風(fēng)塵仆仆”，那是完全沒有毛病的。

我們都知道，羈旅之人多愁思，也多孤單寂寞。正趕上楊巨源發(fā)愁的時(shí)候，忽然有朋友來(lái)送粽子，瞬間就快樂(lè)起來(lái)了啊。

所以，這首詩(shī)前兩句不只是表明時(shí)間，更是一種情感上的醞釀。別看粽子只是不起眼的食物，但是在楊巨源這里，簡(jiǎn)直是堪比金銀財(cái)寶的貴重之物。

所以，“珍重”兩字就有了落腳點(diǎn)，楊巨源內(nèi)心中實(shí)在是很感動(dòng)。當(dāng)然，感動(dòng)在心里，那就是沒意義，別人不知道啊！

所以，楊巨源用一句“滿槃角黍細(xì)包金”來(lái)體現(xiàn)粽子之豐盛（角黍，就是粽子），讓其他人也能夠鮮明感受到友人的“殷殷之情”。

顯然，這個(gè)端午節(jié)，楊巨源過(guò)得很開心。小小粽子，也代表了他在平凡生活里的小感動(dòng)。

第2首，《端午》：節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人文秀。這首詩(shī)比較有意思，不是寫詩(shī)人的端午節(jié)過(guò)法，而是寫詩(shī)人對(duì)端午節(jié)的看法。

詩(shī)的意思是很明白的：“端午節(jié)是從什么時(shí)候起源的呢？現(xiàn)在大家都說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。也許吧，有點(diǎn)搞笑的是，楚地的江河千百年流動(dòng)不息，居然還無(wú)法洗清屈原的冤屈?！?/p>

詩(shī)人借端午節(jié)來(lái)詠古抒懷，表達(dá)了對(duì)屈原一片忠心卻悲劇下場(chǎng)的憤慨，表達(dá)了對(duì)屈原的崇高敬意，更表達(dá)了一種觀點(diǎn)：“歷史就是歷史，一旦發(fā)生，就無(wú)可更改，無(wú)可挽回?！?/p>

后世百姓都知道屈原的冤屈，可是已經(jīng)無(wú)濟(jì)于事了。千百年來(lái)紀(jì)念屈原，也無(wú)法挽救屈原的悲劇。這是一個(gè)帶有滄桑的道理，不只是針對(duì)端午節(jié)，也適合人生的每一天。

第3首，《端午日》：少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添頭白，榴錦年年照眼明。千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人殷堯藩。這首詩(shī)也是抒發(fā)詩(shī)人在端午節(jié)的感慨。第一句化用了王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，但是王維寫詩(shī)的時(shí)候是少年，而殷堯藩寫詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)是老年了。

“年老多情”，反而比少年有更多的感慨。

第3句說(shuō)唐代時(shí)候的端午節(jié)有“懸艾蒿于門戶，黏貼符箓以祛邪”的習(xí)俗?？墒窃?shī)人因?yàn)榇勾鼓阂眩蜎]有按照習(xí)俗來(lái)，直接弄了點(diǎn)酒，期望天下太平。

詩(shī)人的頭發(fā)每天都變得更加白，而人間的繁華年年依舊，對(duì)比之下，更加增添了晚年的悲哀和無(wú)奈。

端午節(jié)本來(lái)是個(gè)節(jié)日，但是詩(shī)人有一種“過(guò)一個(gè)節(jié)日少一點(diǎn)壽命”的思想，所以無(wú)法和少年人一樣開心玩樂(lè)。

但詩(shī)人雖然多感慨，依然能夠節(jié)制情感。我們看詩(shī)的最后兩句，把悲傷的情緒直接拉了回來(lái)；“千百年來(lái)，天下人不論是笨蛋還是聰明人，最終都會(huì)走向死亡。這是自然規(guī)律，無(wú)可避免。

不過(guò)，壽命的長(zhǎng)短并不能影響后世的名聲。就好像端午節(jié)紀(jì)念的屈原，雖然跳江而死，可是屈原的名字永垂不朽。而有的人呢，雖然在世的時(shí)候煊赫無(wú)比，但千百年后，哪還有什么痕跡？”

看到這首詩(shī)，我不禁想起了明代《五人墓碑記》的句子：“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無(wú)聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？”

腦海中又忍不住浮現(xiàn)起《漢武大帝》的電視劇主題曲《千百年后誰(shuí)又會(huì)記得誰(shuí)》的旋律：“流星閃過(guò)，莫須傷悲，千百年之后。誰(shuí)又還記得誰(shuí)，誰(shuí)又還記得，記得誰(shuí)？”

大家還知道哪些端午節(jié)相關(guān)的對(duì)聯(lián)與詩(shī)詞呢？在娛樂(lè)化的大背景下，我每天寫傳統(tǒng)文化類的文章很不容易，希望大家多多關(guān)注我哦。