被一樁駭人聽聞的事件震驚，可以跨越365天依然心痛，逝者長已矣，呼之無語，哭之無回。生命，終止在了二十四歲韶華。

最近，江媽媽的傷痛再次燒灼著網(wǎng)絡(luò)，刺痛著所有人的神經(jīng)，只有當(dāng)事者，也就是江歌的閨蜜好友劉某似乎并不震驚，也沒有為之傷痛。表白也好，道歉也罷，都只能激發(fā)更多的譴責(zé)。

無意說她，她的一切有時間，有蒼天，有民眾，有法律來評斷。不管她當(dāng)時心理狀態(tài)為何，是驚嚇得無法動彈，還是恐懼得身體癱軟，這都是她自己知道的。只看她事后的表現(xiàn)，回避與躲藏，我就不想再評論她，因為她不配。

有多少女孩、男孩，在成長的過程中，相信某某是自己的哥們兒，是最好的閨蜜。

可是，你真的了解Ta嗎？你真的清楚你們的關(guān)系嗎？

有多少人，把利用當(dāng)成交友的前提，把依賴當(dāng)作接近的目的。

昨天看了《驚天綁架團》，這是一部由真實事件改編的電影，綁架犯之一Willem Holleeder后來成為荷蘭最臭名昭著的罪犯，被稱為"荷蘭教父"。其中五位罪犯都是朋友，而被綁架的喜力總裁一句臺詞非常經(jīng)典：富有的方式有兩種，一種是有很多錢，一種是有很多朋友。但，二者不能兼得。

他們是朋友，當(dāng)一個人的扭曲思想滲透其中，結(jié)果就會遠遠超出預(yù)期。只是“我們是朋友”這個前綴徹底改變了一切，我們失去反對的能力，放棄了宣布退出的勇氣。很多人，在哥們兒義氣、姐們兒仗義面前，選擇盲目跟隨，最終將自己置于危險境地。

不是哥們兒太壞，是交友方式存在問題，是對朋友的識別出了故障，更是我們在對待朋友的方式上缺乏理性思維。

反觀江歌事件，交了一個朋友，真誠相信她是閨蜜，知道她愛吃什么，為她仗義出手。

江歌錯了嗎？沒錯。待人以誠都錯了，這世上還有什么是對的？

可是，我冒著被噴的風(fēng)險，告訴生活中的年輕朋友，交友，對哥們，待閨蜜，好是必須的。

但是，你憑什么確認(rèn)Ta是你的朋友呢？

交往過程中，關(guān)系實質(zhì)會不會變？

經(jīng)歷一些事后，是不是能發(fā)現(xiàn)問題？

這就是人們進入社會必須掌握的能力。

不是要人人自危，談友色變，干脆孤獨前行。而是要學(xué)會識別，學(xué)會判斷，更要掌握尺度。

我曾經(jīng)告訴學(xué)生，交友要分層次，這個層次不是一成不變的，隨著時間的推移，環(huán)境的變化，思想成熟，每個層次上的人都可能會遞進，也可能會疏遠。要敢于接受，更要主動辨識。

當(dāng)時學(xué)生很驚訝，問我：這樣交友還真誠嗎？

我回答：這才是真誠的。一個對自己都不能負責(zé)的人，怎么可能對朋友真誠？一個不斷利用你的人，一個拉著你犯錯，甚至犯罪的人，你還跟他做朋友，你告訴我是他傻，還是你有毛??？

如江歌一樣留學(xué)在外的朋友，或者離鄉(xiāng)背景的人們，非常容易結(jié)識到同鄉(xiāng)、校友、戰(zhàn)友等等的人物。因為有這層真實且模糊的關(guān)系，人們更容易付出信任，給予幫助，而減少對朋友的識別和判斷。

能夠想見，身在他鄉(xiāng)的江歌遇到劉鑫的心情，同是異國游子，同樣年輕求學(xué)，親近之感自然而然。我們也愿意相信，兩人認(rèn)識之初，誰也沒有更多的想法，有的只是相伴未來的單純。

但是，在人與人的交往過程中，我們會漸漸發(fā)現(xiàn)彼此的差異。有的人，交友目的性很強，如：用得著對方的關(guān)系，對方的能力，甚至是對方的寬容。雙方都會慢慢有感覺，可因為是哥們兒，是閨蜜，多數(shù)人會選擇原諒對方，由著Ta任性或者依賴。

江歌事件中，誰依賴誰非常明顯。由此我們也能夠明白，為什么當(dāng)被依賴的一方陷入極其痛苦的迫害中，依賴方仍但求自保，毫無承擔(dān)之心。而在江歌離世之后，她也能遠遠躲開，既不表示懷念，也不表示感恩。

因為，她依賴慣了，只要她有求，對方必會應(yīng)，這還要什么感謝？要什么感恩？我又沒求她擋也，沒求她去，是她愿意的，她讓我躲開的！

學(xué)過心理學(xué)的人都知道，人與人之間會出現(xiàn)“主從關(guān)系”，外表看江歌大氣，會照顧人，似乎更具“主”的特征。

實則不然，劉某通過無限依賴控制對方，江歌被動地按照她的部署行動，不管是照顧她愛吃什么，還是聽說她遇到麻煩后的接應(yīng)與擋在前面，都不是“主”而是“從”。

不管是主觀故意，還是內(nèi)心潛意識的黑暗，劉充分利用了人際關(guān)系中的這種思想控制手段，讓江歌為己所用。因為，在她心里明確知道，只要她出聲，江歌就會沖，哪怕是擋刀擋槍也在所不惜。

這個事實告訴我們，有些人的友誼是真誠的，是無所求的付出，如江歌。

而有些人的友誼是索取，是必須你對我好，你為我用，你服務(wù)于我，如劉某。

人活著可以仗義，但要見義智為，在識別清楚對方是朋友的前提下，對方遇到了麻煩，也要智慧地幫助解決。

江歌以一己之力，對付一個發(fā)狂的男人，實在是難為她了。最好的辦法是向外部提出幫助，給劉某租下賓館，還可以向警方求助。

多年前，我的一位同事遇到了麻煩，對方要求他登門道歉。小伙子害怕對方粗野無理，來求我?guī)兔?。簡單分析了一下形式，我叫了幾位同事一起過去，并先摸清了當(dāng)?shù)嘏沙鏊奈恢谩?/p>

失控的對方也是鬧著動刀拳的，可是因為我們?nèi)瞬簧?，還提示他我們不怕鬧大，不好好談就報警。這個失控的家伙決定與我們談判，我馬上安排到外面的餐館進行。

仗義出手，不能只有真誠的熱情，還要充分分析形勢。不然，面對情緒失控的人，我們的仗義很難與之抗衡。

馬克思說過：真誠的，十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂性格心理以至于道德的最好的考驗。

逝者已去，愿天堂的友誼純凈自然。

愿活著人們，正確地選擇朋友，正確地識別對方，更要正確地表達仗義。