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五行都有各自所代表的顏色， 屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色 屬木的顏色：綠色、青色、翠色 屬金的顏色：白色、金色、銀色 屬水的顏色：黑色、藍(lán)色、灰色 屬火的顏色：紅色、紫色 五行顏色的意義： 左氏傳.子產(chǎn)曰.發(fā)為五色.蔡伯喈云.通眼者為五色.黃帝素問曰.愛性有五.章為五色者.東方木為蒼色.萬物發(fā)生.夷柔之色也.南方火為赤色.以象盛陽炎焰之狀也.中央土黃色.黃者.地之色也.故曰.天玄而地黃.西方金色白.秋為殺氣.白露為霜.白者.喪之象也.北方水色黑.遠(yuǎn)望黯然.陰暗之象也.溟海淼邈.玄暗無窮.水為太陰之物.故陰暗也.孝經(jīng)援神契言.土之精黃.木之精青.火之精赤.金之精白.水之精黑.春秋考異郵云.北狄之氣生幽都.色黑.如群畜穹閭.南夷之氣生交趾.色赤.聚隅.如幡旗鳥類.東夷之氣生萊柞.色蒼.搔撽布散.如林木.西夷之氣生沙丘.色白.鋒積.如刀刃之浮.中央土?xí)S.如城郭之形.黃氣四塞.土精舒.此五者為正色.其變色亦五.穎子嚴(yán)春秋釋例曰.經(jīng)有赤狄.白狄.然則東青.北黑.中黃.皆正色也.土戊畏於木.故以妹己妻甲.以黃入於青.故東方閑色綠也.詩云.綠兮衣兮.刺閑色亂正色也.金庚畏於火.故以妹辛妻於丙.以白入於赤.故南方閑色紅.論語鄕黨曰.紅紫不以為褻服.木甲畏於金.故以妹乙妻庚.以青入於白.故西方閑色縹也.火丙畏於水.故以妹丁妻壬.以赤入於黑.故北方閑色紫也.孔子曰.惡紫之奪朱也.水壬畏於土.故以妹癸妻戊.以黑入於黃.故中央閑色驪黃.五行書云.甲為青.己為綠.丙為赤.辛為紅.庚為白.乙為縹.壬為黑.丁為紫.戊為黃.癸為驪黃.此皆夫?yàn)楸旧?妻為雜色也.柳世隆云.八卦各有其色.震為青.離為赤.兌為白.坎為黑.此皆當(dāng)方正色.乾為紫.艮為紅.巽為綠.坤為黃.此竝閑色也.坤取未土之正色.甲乙經(jīng)云.青如翠羽.黑如烏羽.赤如雞冠.黃如蟹腹.白如豕膏.此五色為生氣見.青如愛滋.黑如水苔.黃如枳實(shí).赤如杯血.白如枯骨.此五色為死氣見.相經(jīng)曰.青氣初來.如麥生.盛王之時(shí).如樹葉青.欲去之時(shí).如水上苔.赤氣初來.如赭柱.盛王之時(shí).如朱丹.欲去之時(shí).如乾血.黃氣初來.如蠶吐絲.盛王之時(shí).如博基.欲去之時(shí).如枯葉.白氣初來之時(shí).如璽璧.盛王之時(shí).如粉上光.欲去之時(shí).如鮮錢.黑氣初來之時(shí).如死馬肝.盛王之時(shí).如漆光.欲去之時(shí).如苔垢.禮記曰.君子縗絰.則有哀色.端冕.則有敬色.甲胄.則有不可犯之色.大戴禮云.孔子曰.君子有三色焉.顯然怡樂.鐘鼓之色.意氣沈靜.憂喪之色.忿然競動(dòng).兵革之色.大戴禮.觀人篇云.人有五性.喜.怒.欲.懼.憂.喜氣內(nèi)畜.雖欲隱.陽喜必見.四氣皆然.五氣誠在乎中.發(fā)形於外.人情不可隱也.喜色猶然以出.怒色怫然以侮.欲色然以愉.懼色薄然以下.憂悲之色.瞿然以靜.盛智必有難盡之色.盛仁必有可尊之色.盛勇必有難懾之色.盛忠必有可親之色.誠潔必有難污之色.愨真必有可信之色.其質(zhì)色皓然.固以安.偽色蔓然.亂以煩.夫喜色則黃.怒色則赤.憂色則青.喪色則白.哀色則黑.此皆五常之色.動(dòng)于五藏.而見于外.隨其善惡盛衰之應(yīng)也.君子所觀.故於此釋 |
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