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天山對于南北疆氣候的影響有多大?

 安喜的空間 2021-05-30
來源:襄平詞客@bigfun社區(qū)
注:本文所指的“南疆”泛指天山以南,因此包括位于天山以南的吐魯番(高昌),哈密(伊州)等地,但是不包括巴里坤等雖然屬于哈密市,但是位于天山以北的地區(qū)。
俗話說的好:
北疆看風(fēng)景,南疆看人文。
從賽里木湖的粼粼波光,到禾木小村的裊裊炊煙。從伊犁河畔的萬頃綠野,到博格達(dá)峰下的寧靜天池。
北疆,怎么看都是一幅壯麗而又不失秀美的塞外風(fēng)景畫卷。
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北疆的自然景觀令人流連忘返。
從喀什噶爾的街巷轉(zhuǎn)角,到庫車古鎮(zhèn)的市井街坊。從帕米爾之上的壘石古城,到羅布深處的樓蘭疑云。
南疆,自古便是四大古老文明交匯之處的生命搖籃。
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南疆的風(fēng)土人情令人迷醉其中。
而將這片可愛的西域土地一分為二的,正是滋養(yǎng)了兩千多萬各族群眾的天山山脈。無論何時何地,廣大的新疆游子都會自豪的稱呼自己為“天山兒女”。
在人口的聚集方面,天山山脈更是塑造了諸如烏魯木齊,阿拉木圖,塔什干等龐大的內(nèi)陸都市,為干旱少雨的中亞大漠帶來了文明的奇跡。
天山,這座橫跨中亞,巍峨險峻,平均高度超過四千米的高大山脈,分割了游牧文明與綠洲農(nóng)耕文明,也塑造了南北兩疆截然不同的自然與人文景觀。在絢麗多彩的風(fēng)光背后,我們同時也要看到天山作為重要的地理分界線的作用。
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作為世界聞名的巨大山脈,天山具有極高的生態(tài)保護(hù)價值,也是眾多燦爛的歷史文化的載體。
不過,咱們的天山在這方面似乎并不為人所知。真正讓廣大學(xué)子們魂牽夢繞念念不忘的天然地理分界線還是那著名的”秦嶺--淮河一線“。
秦嶺作為南方與北方,濕潤區(qū)與半濕潤區(qū),亞熱帶與暖溫帶的匯聚之處,在我國的農(nóng)業(yè)區(qū)劃,植被區(qū)劃等方面都起到了重要的作用。
那么,對于海拔高度更高,長度更長的天山山脈,其對于南北兩側(cè)氣候的影響是否更大呢?
答案是肯定的。
閑話少說,咱們直接上數(shù)據(jù)。
該數(shù)據(jù)來源于國家氣象科學(xué)數(shù)據(jù)中心,以下表格由新疆主要的氣象站點1965-2017年的月均溫數(shù)據(jù)處理而成。
北疆主要氣象站點1965—2017年最冷月(一月)月均氣溫排名
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南疆主要氣象站點1965—2017年最冷月(一月)月均氣溫排名
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隔著天山,南疆與北疆的最冷月月均溫,相差達(dá)到了驚人的6.4℃,這個數(shù)字已經(jīng)接近與北京與上海的冬季平均氣溫差。如此巨大的差異用一句話來形容,只能是“隔山如隔天”了。
在平均零下十四度的低溫面前,北疆嚴(yán)寒的冬天確實令人難以忍受。很多讀者也許不清楚零下十四度的月均溫是什么概念。這個數(shù)值與我國東北地區(qū)的長春(-15.1℃)一月月均氣溫十分接近。
而在阿爾泰山腳下的富蘊及青河,其最冷月氣溫甚至要明顯低于冰城哈爾濱(-18.3℃)。即使是位于北疆最南端,氣候明顯較為溫暖的烏魯木齊,其年均氣溫也低于沈陽(-11.0℃)。也就是說,論“冷”這一點,只有北疆可以與包括蒙東在內(nèi)的東北地區(qū)一決雌雄。
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天山北坡及阿爾泰山山區(qū)是我國冰雪資源最豐富的地方之一,是著名的豐雪區(qū)。
但是,值得注意的一點是,無論是南疆還是北疆,其冬季乃至全年的平均氣溫都是明顯高于同緯度的東北地區(qū)的,阿爾泰山的阻擋作用或多或少還是減弱了冷空氣長驅(qū)直入的能力。
而更加高大的天山更是直接抵御了寒潮的入侵,使得南疆成為了我國緯度最高的暖溫帶地區(qū)之一。
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相對溫暖的氣候使得古老的城市得以發(fā)展。
然而,與南疆相比,即使是全北疆氣候最為溫潤的伊寧,其最冷月氣溫依然達(dá)不到南疆的平均水平。
天山山脈憑借著一己之軀,把嚴(yán)寒肅殺的冷空氣隔絕在了北疆,留給南疆溫暖而又短暫的冬天。相比于冷空氣可以長驅(qū)而下的東北地區(qū),南疆無疑顯得要幸運了許多。
當(dāng)三月的烏魯木齊還在漫天飛雪之時,只有一山之隔的吐魯番卻杏花盛開,四處春意盎然。
當(dāng)三月的沈陽人還在裹著厚厚的羽絨服時,西邊同緯度的庫爾勒人已經(jīng)只穿著毛衣和薄外套在孔雀河畔踏春了。
天山對于氣候的影響,真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過很多人的想象。
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吐魯番盆地由于其特殊的地形及環(huán)境原因,成為了我國緯度最高的暖溫帶地區(qū)。
對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有重大意義的年積溫及年無霜期等方面,南北疆也具有巨大的差距。
由于南疆植被稀少,沙漠戈壁眾多,比熱容相對較小,因此春季升溫極快。冬季雖然較為寒冷,但持續(xù)的時間并不久。南疆的喀什,和田等地,年無霜期可達(dá)近220天。
相當(dāng)于我國華北地區(qū)甚至是黃淮一帶的標(biāo)準(zhǔn),而吐魯番盆地的年無霜期日數(shù)甚至超過了長江中下游平原,可以達(dá)到驚人的270天。
而天山以北的北疆,冬季則顯得漫長嚴(yán)寒的多,年無霜期也驟降至180天以下。對于烏魯木齊而言,五月飛雪的現(xiàn)象并不少見。而在相對更北的阿勒泰等地,年無霜期甚至不足150天。
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南疆的冬季雖然相比華北平原更加寒冷,但是其春天反而要到來的更早。吐魯番盆地的杏花在三月中下旬即可盛開,相比于北京要早上半個月左右。
而在具有巨大物候?qū)W意義的年大于10℃積溫方面,南北疆同樣表現(xiàn)出了顯著的差異。
北疆地區(qū)的年大于10℃積溫均在3500℃以下,烏魯木齊在3000℃左右,屬于適合一年一熟的中溫帶地區(qū)。
而南疆地區(qū)的年大于10℃積溫普遍高于4000℃,已經(jīng)達(dá)到甚至超過了華北平原的標(biāo)準(zhǔn),適合兩年三熟的暖溫帶地區(qū)。
而炎熱的吐魯番盆地年大于10℃積溫甚至可以達(dá)到5300℃以上,已經(jīng)超過了亞熱帶地區(qū)的積溫標(biāo)準(zhǔn)!
那么,天山山脈是如何成為我國重要的天然氣候分界線的呢?
讓我們以天山南側(cè)的吐魯番市與天山北側(cè)的奇臺縣為例:
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吐魯番與奇臺僅僅相隔了一座天山,二者只相差一個緯度,然而氣候卻大相徑庭。
先來看看兩座城市的氣溫數(shù)據(jù)吧:
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光看數(shù)據(jù),想必很多朋友可能不知道二者的差距有多大。我不如這樣形容:
奇臺與吐魯番的年均氣溫差,接近于北京與廣州的年均氣溫差。
而這兩座城市,僅僅只隔著一座天山山脈。
對于這種現(xiàn)象,我們需要學(xué)到一個專有名詞——焚風(fēng)效應(yīng),這是天山山脈對于南北側(cè)氣候影響的最極端體現(xiàn)。
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當(dāng)來自于北方的冷濕氣流,遇到平均高度超過4000米的高大天山時,被迫抬升,在遇到高海拔地區(qū)的冷空氣時,會產(chǎn)生凝結(jié)作用,而在天山北坡的奇臺山區(qū)形成大量的迎風(fēng)坡降水。
這些豐沛的降水也鑄就了那馳名中外的壯美景觀——奇臺江布拉克。寒冷潮濕的氣候使得雪嶺云杉與落葉松滿山遍野的生長,肥沃的草場廣布,最終在干旱的亞洲大陸內(nèi)部創(chuàng)造了如此綠意盎然的生命奇跡。
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優(yōu)美廣闊的江布拉克牧場
然而,當(dāng)氣流終于鼓足力氣翻過了巍峨的天山,卻早已被耗盡了寶貴的水分。干燥的氣流在寸草不生的荒蕪山坡上俯沖而下,隨著海拔的降低而越發(fā)變的酷熱難耐。
相比于海拔高度七百多米的奇臺,位于海平面以下的吐魯番又加劇了氣流的升溫作用,最終形成了席卷整個吐魯番盆地的滾滾熱浪。吐魯番也因此成為了我國最炎熱最干旱的地方。
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寸草不生的吐魯番火焰山腳下
靠山吃山,靠水吃水。我們的天山不僅分割了氣候與自然景觀,同樣分割了不同的人文特征,甚至是不同的歷史走向。
實際上,對于以地形復(fù)雜多樣而聞名的新疆來說,天山山脈的平均高度并不是最高的,僅僅有4000-5000米。在以平均高度為衡量依據(jù)的山脈劃分標(biāo)準(zhǔn)上,甚至達(dá)不到“極高山”的規(guī)格,只能算是“高山”。即便如此,高度經(jīng)常被“嚴(yán)重高估”的天山山脈,還是硬生生的依靠著自己壯闊的脊梁骨,將西域的大好河山劃分為風(fēng)格迥異的南北兩半。
如果說,阿爾泰山劃分出了北側(cè)潮濕寒冷的亞寒帶森林,以及南側(cè)干燥涼爽的中溫帶北疆荒漠草原。那么昆侖山與阿爾金山則劃分出了北側(cè)干旱溫暖的暖溫帶南疆盆地,以及南側(cè)四季皆冬的羌塘高原。
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什么叫三山夾兩盆???
極北的西伯利亞森林雖然濕潤而又植被茂密,但是嚴(yán)寒的天氣還是使得人類望而卻步。南方的羌塘高原作為生命的禁區(qū),更是不允許人類有片刻的駐足。
唯有天山,橫貫其中,將熱量條件最好的盆地平原地區(qū)一分為二,用源源不斷的冰川融水與中山帶降水滋潤了干渴的大地,為遠(yuǎn)古的文明之光提供了庇護(hù)的溫床。
氣候相對濕潤寒冷的北疆,草原四布,雪峰縱橫。由于自然條件較為惡劣,冬季尤為嚴(yán)寒,在科技尚不發(fā)達(dá)的古代,無法發(fā)展大型農(nóng)業(yè)的天山以北成為了游牧民族馳騁的天堂。因此,北疆多極富游牧文明色彩的蒙古語(或者其他古老游牧民族語言)地名:
阿勒泰(金山)
烏魯木齊(優(yōu)美的牧場,存疑)
博爾塔拉(銀色的草原)
奎屯(即“輝騰”,蒙古語意為寒冷)
吉木薩爾(沙礫灘河,存疑)
然而,過于嚴(yán)苛的氣候也使得廣袤的北疆在歷史上始終未能發(fā)展成為新疆的經(jīng)濟(jì),文化,商貿(mào)中心。
縱然有伊寧,巴里坤,吉木薩爾這些歷史名城的存在,可新疆“南農(nóng)北牧”的情況還是沒有得到改變。
直到烏魯木齊這座后起之秀的城市猛然間在博格達(dá)峰下崛起,伴隨著大量的外來人口涌入天山北麓的一片片處女地,屬于北疆的時代才悄然到來。
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北疆的茫茫草場孕育了古老的游牧文明。
而氣候明顯較為溫暖干燥的南疆,在塔里木河和雪山冰川融水的共同滋養(yǎng)下,自古便成為了農(nóng)耕文明與商貿(mào)手工業(yè)的沃土。
早在兩千年前的漢朝,南疆便已發(fā)展了具有相當(dāng)規(guī)模的旱地農(nóng)業(yè)。因此,位于天山以南的南疆,在相對發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上,產(chǎn)生了大量絲綢之路上的古國名城,它們的名字即使到了今天也同樣可以名震四座,聞之皆驚:
龜茲國(今庫車--阿克蘇一帶)
焉耆國(今焉耆--庫爾勒一帶)
疏勒國(今疏勒--喀什一帶)
于闐國(今于田--和田一帶)
以及后來的高昌國(今吐魯番一帶)
南疆地區(qū)在古代較為繁盛的原因,與古埃及,古巴比倫這些傳統(tǒng)意義上干旱區(qū)文明的發(fā)跡是相同的。
泛濫的塔里木河就像尼羅河與幼發(fā)拉底河、底格里斯河那樣,喂飽了干渴的土地,也滋養(yǎng)了遠(yuǎn)古的先民。對于單一的農(nóng)業(yè)社會而言,擁有炎熱夏季以及充足供水,冬季又無嚴(yán)寒的南疆實在是太過優(yōu)越,太適合生存了。因此,一直到了解放之初的上世紀(jì)五十年代,廣大的西域大地依然呈現(xiàn)出南疆人口較多,北疆人口較少的不均衡局面。
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南疆則產(chǎn)生了燦爛的綠洲農(nóng)耕文明。
正是由于氣候的截然不同,才使得南北兩疆形成了截然不同的生產(chǎn)方式與民族分布。北疆的游牧民族與南疆的綠洲農(nóng)耕民族在同一座高大的山脈兩側(cè)安然生息。
那么,又是怎樣的原因,促成了北疆在近現(xiàn)代的崛起,又造成了南疆在工業(yè)發(fā)展進(jìn)程中的衰落呢?
水與科技,改變了南北疆的命運,也塑造了二者完全不同的發(fā)展局面。
在生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的古代,來自高海拔冰川的融水匯聚成了蜿蜒流淌的塔里木河,也塑造了輝煌燦爛的南疆古代文明。無論是充沛的水資源還是溫暖的氣候,都使得南疆的塔里木河沿岸綠洲成為了農(nóng)業(yè)發(fā)展的天堂。
這種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)甚至一直延續(xù)到了解放初期。隨著新中國成立后工業(yè)與科技的迅猛發(fā)展,原本為大漠寶地的南疆綠洲,終于遇上了發(fā)展的難題。
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僅僅依靠冰川融水聚成的塔里木河,根本不足以發(fā)展大型的連片現(xiàn)代農(nóng)業(yè),更加難以進(jìn)行大型工業(yè)基地的建設(shè)。而南疆的年均降水量僅為幾十毫米,幾近于沒有。
在這種情況下,原本屬于苦寒之地,只能支撐游牧業(yè)的北疆,其優(yōu)勢便明顯的呈現(xiàn)出來:北疆的年均降水量相對充沛,可以達(dá)到150-300毫米之間。而中山帶降水所形成的河流和豐沛的地下水資源,更是成為了北疆得以發(fā)展大型工業(yè)的基礎(chǔ)。
伴隨著科技的發(fā)展與供暖設(shè)備的普及,冬日的嚴(yán)寒所帶來的困擾逐漸被消除。
烏魯木齊,石河子,克拉瑪依等著名的城市開始在北疆廣闊的土地上拔地而起。一代又一代的兵團(tuán)人,跋山涉水來到了遙遠(yuǎn)的天山腳下,在原本荒蕪的北疆草原戈壁上,塑造了商品農(nóng)業(yè)的奇跡。
而南疆,也在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的延伸下重新煥發(fā)生機(jī)。無論是作為經(jīng)濟(jì)特區(qū)之一的喀什,還是象征著開拓精神的庫爾勒,都承載著這片古老土地蘊藏的巨大潛力與美好未來。
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北疆美麗的景觀吸引著四方來客
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南疆豐富多彩的人文氣息則是永遠(yuǎn)的名片
從第一顆播撒在塔里木河畔的種子,到博格達(dá)峰下繁忙運轉(zhuǎn)的大都市,西域大地在天山的懷抱中已經(jīng)走過了數(shù)千年的歷史。
就這樣,南疆與北疆,猶如我國西北邊陲最為堅實的兩翼,伴著絲綢之路的點點駝鈴聲,把遙遠(yuǎn)東方的美麗故事傳送到世界的每一個角落。
如今,走在新疆博物館的展柜旁,望著眾多保存完好,光亮如新的上千年文物,才得以讓我們最直觀的認(rèn)識到這些巍峨的群山對于西域大地是有多么的仁慈與厚愛!
正是這一座座白雪皚皚的巨大山脈,帶來了寶貴的水資源,促成了古代西域文明的輝煌,也促成了今日新疆繁榮穩(wěn)定發(fā)展的新局面。
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新疆博物館是烏魯木齊旅游的必去之地
天時,地利,人和,缺一不可。千萬年的歷史匆匆而過,唯有天山依然傲立于云端之上。不久的將來,我們終究會實現(xiàn)在兩千多年以前,西域的先人們面對蒼天時,許下的那個偉大而又淳樸的愿想:
“五星出東方利中國”。
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