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作為一名愛國(guó)知識(shí)分子，蔣廷黻目睹國(guó)家多難，痛心疾首。1932年，蔣廷黻與胡適、丁文江等當(dāng)時(shí)知名學(xué)者，創(chuàng)辦《獨(dú)立周刊》，討論中國(guó)面臨的重大問題，以盡知識(shí)分子在國(guó)難時(shí)期的責(zé)任。喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”簽訂后，蔣廷黻告誡當(dāng)時(shí)青年學(xué)生“吾輩皆黃帝子孫，豈容外人將祖遺奪去而不顧”，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。 作為歷史學(xué)家，蔣廷黻主張兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，治史頗有建樹。在其代表作《中國(guó)近代史》一書，提出中國(guó)人能否近代化將關(guān)系國(guó)家興亡的觀點(diǎn)，至今仍有借鑒意義。 在民族生死存亡的特定歷史時(shí)期，蔣廷黻是個(gè)講求經(jīng)世致用的知識(shí)分子。他治中國(guó)近代史，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資借鑒，富強(qiáng)國(guó)家。臺(tái)灣學(xué)者李敖由此評(píng)價(jià)說(shuō)，蔣廷黻“所要求于知識(shí)界的，是動(dòng)態(tài)、是入世、是事業(yè)、是實(shí)物，是書本以外、是主義以外、是文字以外、是'清議’以外，是與小百姓同一呼吸”，“這種真正的民胞物與經(jīng)世致用的精神，才是蔣廷黻的真精神，才是蔣廷黻要求于中國(guó)知識(shí)階級(jí)的真精神”。[1]
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來(lái)自： CITSLINC66 > 《文》
