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《傷寒論歸一》務(wù)實地領(lǐng)會核心理論

 平安健康LZJ 2021-05-29

1,語言是文化溝通和傳承的一個方法,存在務(wù)實和務(wù)虛之分。

內(nèi)經(jīng)這個學(xué)問,闡述了很多人與天地相參的道理,按現(xiàn)代的分類來說,跨越學(xué)科之多,故讀起來很難。故讀內(nèi)經(jīng),必須要用務(wù)實的方法來讀,要讀懂文字背后的為什么,然后對其應(yīng)用價值進(jìn)行取舍。但是,要注意的是,內(nèi)經(jīng)有很多地方行文特點,很容易引人掉入務(wù)虛的坑中的。

傷寒論這個學(xué)問,是內(nèi)經(jīng)的核心理論的進(jìn)一步闡述??灯奖鞠鄬?quán)威,至于條文的序號,這是后人加入的,如果分裂開來讀,那么很多內(nèi)容就會臆想無窮。好比“嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔”,這里面提示這個一個衛(wèi)氣變動的發(fā)熱過程。由此而得知,仲景的行文特點,是流水賬的記錄方式的。

由于讀不懂內(nèi)經(jīng)和傷寒論的核心理論,就有了各種務(wù)虛的解讀。十二經(jīng)脈組成一個圓,是有絡(luò)脈相連的圓,不是純圓運(yùn)動。如果用各種X虛,粗暴的升降則會脫離人體的經(jīng)脈變動來講故事了。然而,這個務(wù)虛風(fēng)氣的改善,需要時間,需要頂層設(shè)計者認(rèn)識到這個核心理論是中醫(yī)中的基礎(chǔ),那么才能組織力量利用這個核心理論解讀完傷寒論,才能有效培養(yǎng)出有才的基層衛(wèi)生人才。

2,內(nèi)經(jīng)的經(jīng)脈篇,經(jīng)別,經(jīng)筋,經(jīng)水,陰陽清濁,五十營,營氣,衛(wèi)氣行,營氣行,衛(wèi)氣失常,營衛(wèi)生會,這些是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),其它的經(jīng)文都圍繞經(jīng)脈的變動,來闡述營衛(wèi)流轉(zhuǎn)的規(guī)律和現(xiàn)象。

畸人乘真也只是在反復(fù)磨內(nèi)經(jīng)和傷寒論之后,對這些基礎(chǔ)性的東西,歸納出歸一圖,形成一個系統(tǒng)性的人體生理框架。而衛(wèi)氣道的建立,則把內(nèi)經(jīng)中關(guān)于衛(wèi)氣的認(rèn)識用務(wù)實的方法記錄了,如果將來有人說這人有點本事,或者就是說這個小技巧而已。臟腑內(nèi)部的運(yùn)行模式,則是另外一個小技巧。而這些都是基于清升濁降的認(rèn)識來歸納的。

3,水下百刻和五十營。

百刻是一個計時符號,是對天度進(jìn)行劃分的一個方法。人體要應(yīng)天度而運(yùn)行,而有了這個百刻的運(yùn)行規(guī)律。同樣,五十營也是告知同樣的意思。

如果你覺得水下百刻的衛(wèi)氣行模式很有價值,那么可以用儀器在相應(yīng)的經(jīng)脈的發(fā)起點來測試記錄幾天,看是否獲得有效的數(shù)據(jù)否。說實話,我覺得知道這個規(guī)律就好,是經(jīng)脈流動的一個表現(xiàn)形式。

4,水下四刻和五行

內(nèi)經(jīng)多處告知了,四時五行是可以應(yīng)用于一天的運(yùn)轉(zhuǎn)情況的,上午-春氣,中午-夏氣,下午-秋氣,晚上-冬氣。

如果要對水下四刻形成一個節(jié)率上的劃分,可以嘗試手足太陽衛(wèi)氣-手足少陽衛(wèi)氣-手足陽明衛(wèi)氣,這是行于表的(用時間表圓來記錄),接著入陰分而為里(用時間里圓來記錄),而實由腎統(tǒng)陰分五臟的流轉(zhuǎn)的。

但是,要用務(wù)實的態(tài)度讀懂這里面而含義:氣在表里流轉(zhuǎn)是有四刻模式的進(jìn)出節(jié)率,而氣的蓄積則有四時節(jié)率(一天和一年的春夏秋冬)。昨天一個核心伙伴提到這個問題,我其實也還是稀里糊涂的,故我一大早就把這些想法歸納一遍,作為參考接受批評。我對這些節(jié)率的看法就是:知道這個生化器的氣進(jìn)出模型有這個四刻節(jié)率模式就可以了,然后一天的四時節(jié)率是定理性的分析方法。

5,衛(wèi)氣行從頭到手,從頭到足的含義。我的看法就是,你想多了,則無解。我在我構(gòu)思的中醫(yī)基礎(chǔ),簡單的陰陽系統(tǒng)中,告知了這個特點。就是人氣要承天氣的,故人體就有了這個運(yùn)行線路。我估計,很多新伙伴對這個說法,也還是稀里糊涂的,我也只能給這個提示吧,其實我為了想這個問題,也是經(jīng)歷過多年的焦頭爛額的磨難。

6,傷寒論六經(jīng)立論和十二經(jīng)脈的關(guān)系。其實內(nèi)經(jīng),在多出提到,就看你如何讀懂,我之前說過,讀不懂六經(jīng),可否先放下,姑且用十二經(jīng)來思考,會礙著你干大事嗎?也就是說,要用務(wù)實的方法,先易后難,等你的認(rèn)識積累到一定程度了,各種分析方法融會貫通后,則會瞬間解開這個結(jié)。

7,內(nèi)經(jīng)中有不少底層定理。如果沒有認(rèn)識到這個底層定理的含義,那么對經(jīng)脈的認(rèn)識,是半桶水的。有多少祖師爺就掉進(jìn)這個坑中。我跟核心的小伙伴談過這個問題。由于這些都是在眼皮底下,知道就會仰天長嘆,且會滅掉某些尊嚴(yán),所以,還是自己去領(lǐng)悟吧。

8,要把經(jīng)脈圖融合到自己身上去認(rèn)識各種生理現(xiàn)象,循其氣道而思考。只能說,這個思維模式,必須要靠自己磨的,好自為之吧。

9,由于這些雜文,我其實都不太愿意寫,一來自己的語言文字水平的確很不行,高考時,所有的拼音都是不對的,哎,不堪回首。有時候回頭看寫過的雜文,都是有不少語言文字是錯的,你知道就好吧,我是一個普通人啊,我最近對咬文嚼字感到疲憊,或者將來也是,有些東西,我再怎么解釋,都是有很多疑問的,因為我也是一直在努力探索中。

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