黃庭堅(jiān)(1045-1105),字魯直,自號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,又稱豫章黃先生,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時(shí)的江西詩派開山三宗之一。 黃庭堅(jiān)早年學(xué)書法并不得法,從與米芾、蘇東坡等人都學(xué)過周越,書風(fēng)俗氣未脫,直到黃庭堅(jiān)見到了張旭與懷素高閑等人的真跡之后,在加上自己在蕩槳時(shí)候的感悟,悟出了一套比肩與唐代的“蕩槳筆法”,這種方法寫出來的草書霸氣側(cè)漏,氣魄瑰偉,令后人難以企及!這完全體現(xiàn)在他的晚年草書《廉頗藺相如列傳》當(dāng)中。 這件作品乃是他悟出筆法之后的作品,滿紙?jiān)茻煟蓺饪澙@。正文有16米多長,是書法史上最長的一件作品了,這件作品如今藏于美國的一家博物館。普通人想見一面而不可得,非??上В∵@字充滿了殺氣,堪稱千古第一等字! 此作據(jù)考證乃是黃庭堅(jiān)創(chuàng)作于宋哲宗的紹圣二年,這一年是公元1095年,黃庭堅(jiān)已經(jīng)是天命之年了! 黃庭堅(jiān)的草書有著時(shí)代的特色,在繼承晉唐遺脈的基礎(chǔ)上,寫出了自己的品格,將自己對(duì)人生的理解表達(dá)在了書法當(dāng)中!這種獨(dú)特的生命氣質(zhì),在《廉頗藺相如列傳》當(dāng)中體現(xiàn)得尤為明顯。具體看一下放大作品; 黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如列傳》 廉頗者,趙之良將也。趙惠文王十六年,廉頗 為趙將伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇 氣聞於諸侯。藺相如者,趙人也,為趙宦者令 繆賢舍人。趙惠文王時(shí),得楚和氏璧。 秦昭王聞之,使人遺趙王書,原以十五城請(qǐng) 易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀: 欲予秦,秦城恐不可得,徒見欺;欲勿予,即患秦 兵之來。計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者, 未得。宦者令繆賢曰:“臣舍人藺相如可使?!蓖鯁枺骸昂我?/span> 知之?”對(duì)曰:“臣嘗有罪,竊計(jì)欲亡走燕,臣 舍人相如止臣,曰:'君何以知燕王?’臣語曰:'臣嘗從 大王與燕王會(huì)境上,燕王私握臣手,曰“原結(jié)友”。 以此知之,故欲往?!嗳缰^臣曰:'夫趙強(qiáng)而燕弱,而君 幸於趙王,故燕王欲結(jié)於君。今君乃亡趙走燕, 燕畏趙,其勢(shì)必不敢留君,而束君歸趙矣。 君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪,則幸得脫矣?!?/span> 從其計(jì),大王亦幸赦臣。臣竊以為其人 勇士,有智謀,宜可使?!膘妒峭跽僖娞A相如 曰:“秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦 強(qiáng)而趙弱,不可不許?!蓖踉唬骸叭∥徼?,不予我城,奈 何?”相如曰:“秦以城求璧而趙不許,曲在趙。 二策,寧許以負(fù)秦曲?!蓖踉唬骸罢l可使者?” 相如曰:“王必?zé)o人,臣原奉璧往使。城入趙而璧留 秦;城不入,臣請(qǐng)完璧歸趙。”趙王於是遂遣相如奉 璧西入秦。秦王坐章臺(tái)見相如,相如奉璧奏 秦王。秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬 歲。相如視秦王無意償趙城,乃前曰:“璧有瑕, 請(qǐng)指示王。”王授璧,相如因持璧卻立,倚 柱,怒發(fā)上沖冠,謂秦王曰:“大王欲得璧,使人 發(fā)書至趙王,趙王悉召群臣議,皆曰'秦貪, 負(fù)其強(qiáng),以空言求璧,償城恐不可得’。議不欲予 秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺,況大國乎!且以一 璧之故逆強(qiáng)秦之驩,不可。於是趙王乃齋戒五日,使 臣奉璧,拜送書於庭。何者?嚴(yán)大國之威以修 敬也。今臣至,大王見臣列觀,禮節(jié)甚倨;得璧, 傳之美人,以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑, 故臣復(fù)取璧。大王必欲急臣,臣頭今與璧俱 碎於柱矣!”相如持其璧睨柱,欲以擊柱。秦 王恐其破璧,乃辭謝固請(qǐng),召有司案圖, 城,實(shí)不可得,乃謂秦王曰:“和氏璧,天下所 共傳寶也,趙王恐,不敢不獻(xiàn)。趙王送璧時(shí),齋戒 五日,今大王亦宜齋戒五日,設(shè)九賓於廷,臣乃 敢上璧?!鼻赝醵戎?,終不可強(qiáng)奪,遂許齋 五日,舍相如廣成傳舍。相如度秦王雖齋,決負(fù) 約不償城,乃使其從者衣褐,懷其璧, 從徑道亡,歸璧于趙。秦王齋五日后,乃設(shè) 九賓禮於廷,引趙使者藺相如。相如至,謂秦 王曰:“秦自繆公以來二十馀君,未嘗有堅(jiān)明約束 者也。臣誠恐見欺於王而負(fù)趙,故令人持璧歸,間 至趙矣。且秦強(qiáng)而趙弱,大王遣一介之使至趙,趙立 奉璧來。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙,趙豈 敢留璧而得罪於大王乎?臣知欺大王之罪 當(dāng)誅,臣請(qǐng)就湯鑊,唯大王與群臣孰計(jì) 議之。”秦王與群臣相視而嘻。左右或欲引 相如去,秦王因曰:“今殺相如,終不能得璧也,而絕 禮而歸之。相如既歸,趙王以為賢大夫使不辱於諸 侯,拜相如為上大夫。其后與秦王會(huì)澠池,相如功大, 拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗曰:“我有攻城野戰(zhàn) 必辱之?!毕嗳绯觯娏H,引車避匿。舍人相 與諫,請(qǐng)辭。相如曰:“相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍 與諫,請(qǐng)辭。相如曰:“相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?今之視廉將(此處大段刪節(jié)原文)軍,孰與秦王?顧強(qiáng)秦不敢加 其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,先國家之急而 黃庭堅(jiān) - 書法的特點(diǎn) 黃庭堅(jiān)在繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)前輩書法的基礎(chǔ)上,大膽創(chuàng)新,從而獨(dú)樹一幟,形成了自己的風(fēng)格。但他的書法也存在某些缺點(diǎn),如有些筆畫過瘦過長,像蘇東坡譏之為“樹梢掛蛇”那樣,的確顯得難看。然而,瑕不掩瑜,從總體上來說,黃書有他的獨(dú)特風(fēng)格。 一、中宮斂結(jié),長筆四展: 黃庭堅(jiān)的行書,每個(gè)字大都長橫長豎、大撇大捺,但每個(gè)字的中宮(“中宮”即中心)似乎都有一個(gè)圓心,其他筆畫從圓心中放射出來。這種“破體”的“輻射式”的字形結(jié)構(gòu),突破了晉、唐以來流行的那種方方正正、四面停勻的外形,而以其點(diǎn)畫的借讓,既把握重心,又夸張某些筆畫,使他的書法表現(xiàn)出渾融蕭逸的雅韻和骨力道勁的氣魄。 二、欹側(cè)變化,不受羈束: 黃庭堅(jiān)的書法的第二個(gè)特點(diǎn)是字形的結(jié)構(gòu)筆畫欹側(cè),不受羈束。他寫出的橫畫傾斜不平,豎畫虬曲不正,每個(gè)字的各部分常以相乖或相應(yīng)的歪斜之形作配合,一反前人橫平豎直的平淡、呆板的結(jié)構(gòu),使他的字顯得風(fēng)神瀟灑,瑰瑋跌宕。蘇東坡很欣賞黃書欹側(cè)的特點(diǎn),曾說:“魯直以平等觀作欹側(cè)字,以真實(shí)相出游戲法,以磊落人書細(xì)碎事,可謂'三反’。 (《東坡續(xù)集》卷四《跋魯直為王晉卿小書爾雅》)。 三、點(diǎn)不挑起,一代奇書: 黃書的第三個(gè)特點(diǎn)是寫三點(diǎn)水偏旁時(shí),最下一點(diǎn)多不作挑起如《范滂傳》中的“范”、“滂”、“汝”等字,《諸上座帖后記》中的“凈”字,《松風(fēng)閣詩》中的“濤”、“洗”、“灑”、。潺,、“沈”等字,特別如行書《經(jīng)伏波神祠詩卷》,全篇有十七個(gè)三點(diǎn)水偏旁的字,除“澤”、“得”二字外,其他十五個(gè)字的最下一點(diǎn)全不作挑起。宋代袁文評(píng)黃庭堅(jiān)的書法時(shí)說:“字之從水者,篆文作此*字,蓋水字也。至隸書不作*字,乃更為三點(diǎn),亦是水字,然三點(diǎn)之中,最下一點(diǎn)挑起,本無義,乃字之體耳;若不挑起,則似不美觀。本朝獨(dú)黃太史三點(diǎn)多不作挑起,其體更道麗,信一代奇書也?!保ā懂Y牖間評(píng)》卷四)。 四、撇改為點(diǎn),蹙寫上收: 黃書大多以大撇大捺、長筆四展見功夫,這是黃書的明顯特點(diǎn),但黃書也有時(shí)將一些字的筆畫故意縮短和上收,其中最突出的如《王純中墓志銘》、《詩送四十九侄帖》,《松風(fēng)閣詩》等中的“修”字和“參”字,黃庭堅(jiān)都將字中的三撇蹙寫和上收為三點(diǎn),這種異乎尋常的處理,使字體結(jié)構(gòu)中的“展”與“蹙”形成對(duì)比,長筆短畫,多姿多態(tài),使這些字的筆畫多變化和不重復(fù)。這是黃書的又一特點(diǎn)。 五、動(dòng)靜結(jié)合,和諧統(tǒng)一: 黃庭堅(jiān)對(duì)一些下面帶有四點(diǎn)的字,寫時(shí)都將筆畫連續(xù),成一道波浪形,如《黃州寒食詩卷跋》中的“兼”字,《花氣詩帖》中的“薰”字,《經(jīng)伏波神祠詩卷》中的“馬”字,《致景道十七使君尺牘》、《王純中墓志銘》中的“無”字等。這樣處理,使字的上半部較為端正、平穩(wěn),表現(xiàn)為“靜”,而下面的四點(diǎn)寫作波浪形,連續(xù)一筆而成,則顯得瀟灑飄逸,表現(xiàn)為“動(dòng)”,這樣便使字體結(jié)構(gòu)動(dòng)靜結(jié)合,和諧統(tǒng)一。 六、不泥古法,得筆外意: 黃庭堅(jiān)的草書如龍飛鳳舞,超軼絕塵,為世人所稱贊。他雖師承張旭、懷素,但他不泥古法,力求創(chuàng)新。金代詩人施宜生稱贊黃庭堅(jiān)的草書時(shí)說:“行行當(dāng)行止當(dāng)止,錯(cuò)亂中間有條理。意溢毫搖手不知,心自書空不書紙?!保ā吨兄菁肪矶鞍仙焦炔輹保┶w秉文在《題涪翁草書文選書后》說:“涪翁參黃龍山,有倒用如來印手段,故其書得筆外意,如莊周之談大方,不可端倪?!秉S庭堅(jiān)草書的有些字形雖與張旭、懷素所寫的字有些相似,但他善于用筆,深得此中三昧,所以黃書的線條千姿萬態(tài),變化多端。旭、素的許多筆畫雖也豪逸放肆,但多是一筆簡(jiǎn)單而過,而黃書則一波三折,或籜龍坼石,或輕梢遏云,妙兼數(shù)體,圓轉(zhuǎn)卓絕。我個(gè)人認(rèn)為,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),黃庭堅(jiān)的草書已超過張旭和懷素。另外,蘇東坡說過:“退筆如山未足珍,讀書萬卷始通神。”從生活閱歷、文章學(xué)問等方面來說,黃庭堅(jiān)遠(yuǎn)比旭、素豐富和淵博。 歡迎喜歡本篇的朋友在下方關(guān)注、評(píng)論、點(diǎn)贊! |
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