以自然為師 

文 / 劉金祥

閱讀完日本著名畫家東山魁夷《美的情愫》一書，不知何種原因使然，今年以來大腦中的諸多想法，竟然與大師書中的某些觀點驚人的一致。

每當我慵懶、懈怠、無聊之時，東山魁夷的思想如同一杯微苦的清涼茶水，紓解白日的疲憊，驅(qū)散夜晚的困倦，促使我靜坐在電腦前整理思緒和敲打鍵盤?！　?nbsp;

東山魁夷在書中寫下這樣一句頗為深刻的話：“誠實而尊貴地活著是人生的唯一要意”。

誠然，一個人無論是身處順境還是遭遇坎坷，都應(yīng)誠實而尊貴地活著，東山魁夷筆下的尊貴無疑是指人格的尊嚴而絕非地位的尊崇，正如佚名在評論達·芬奇名畫蒙娜麗莎時所說：“偉大的靜謐、高貴的單純”。

一位偉大的畫家，如果缺乏心境的平和與淡然，缺少內(nèi)心的細膩與敏感，是很難在創(chuàng)作中靈感飛揚、靈光乍現(xiàn)的。

一個風(fēng)景畫家假如足跡沒有遍涉名山大川，假如沒有面對面地與絕美景觀直接對話，是無法產(chǎn)生摹繪沖動和創(chuàng)作激情的，因為大自然的瑰麗與神奇只為那些珍愛它的人展示和呈現(xiàn)。

春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)在普通人眼里也許只是時令的循環(huán)往復(fù)，而在一位優(yōu)秀風(fēng)景畫家看來，其意義則遠遠不是四季交替這么尋常和簡單。

他也許會為明媚春光中的一朵鮮花所欣忭和愉悅，也許會為蕭瑟秋風(fēng)里的一株衰草所悲戚和傷感，生命的根本意義和全部價值，就是這樣不間斷地在畫家內(nèi)心深處迸發(fā)出火花，由此，他的妙筆丹青才會打動自己、震撼他人、傳承后世。

尋覓和展現(xiàn)絕美的自然風(fēng)景也許是人類文明進程中的一個重要話題，東山魁夷在書卷氣極濃的繪畫筆記《美的情愫》中對自然與美的內(nèi)在關(guān)系提出了獨到見解：“倘使沒有人的感動為基礎(chǔ)，就不可能看到風(fēng)景是美的?！?/p>

《美的情愫》不僅是東山魁夷繪畫歷程的真實寫照，而且是對日本風(fēng)景畫“自然之美升華為性靈之美”的美學(xué)特征的理性思考，凝聚著作者高邁的藝術(shù)理想和不懈的美學(xué)追求。

在日本文學(xué)藝術(shù)界，與東山魁夷并稱“雙璧”的著名作家川端康成在評價《美的情愫》時寫道：“這是一位名叫東山魁夷的風(fēng)景畫家前半生的回憶錄，是他的心靈的遨游，也是對作品的自我解說”，“東山魁夷以自己的體驗和素養(yǎng)，溝通了東與西（東方和西方），北和南（日本的北方和南方），他熱愛生活、文學(xué)和音樂之深，超出了人們的想像?！?br>

的確，東山魁夷把“旅行、繪畫和寫散文，作為他一生的三大要素”，當人們細讀包括《美的情愫》在內(nèi)的東山魁夷諸多散文集時，無疑會感受到一種唯美的藝術(shù)境界的誘引和吸附。 

東山魁夷的幼年時代是在位于日本京阪神大都市圈的神戶市度過的。

這是一座依山面海、風(fēng)景旖旎的美麗城市。

這樣一座美麗城市使東山魁夷對自然環(huán)境里產(chǎn)生一種先天的親切感和親和力。

以致于長大后成為職業(yè)畫家的東山魁夷，平素喜歡在畫室附近林木蓊郁、霧靄彌漫的田園中散步。

在悠然自得的散步過程中，東山魁夷總會想起幼時盛開著夾竹桃花的小漁村，于是他常常放飛思緒任其漂浮和游蕩，從現(xiàn)實聯(lián)想到鄉(xiāng)土故園中的樁樁往事，美妙愜意的童年盡管如今已經(jīng)模糊斑駁且氤氳著些許滄桑，而為之動容感奮和留戀悵惘的，也只有東山魁夷先生自己。

與很多藝術(shù)大師相類似，東山魁夷也是一個思維怪異的人，在熟悉的人群中享受著快樂和恢諧，而私底下卻是一個極為孤獨的人，他喜歡孤獨并不亞于他追逐熱鬧，正是這樣一個乖謬詭異的畫家，面對孤獨與熱鬧冰火兩重天，他卻使二者有機和諧地融為一體，久之累積為既矛盾又統(tǒng)一的性格整體。

他在散文《水墨畫的世界》一文中寫到：

為了深刻認知“對立要素的兩個世界”，東山魁夷始終強調(diào)畫家要重視凈化自己的心靈，一直注重畫家應(yīng)當實地感受自然風(fēng)景所擁有的微妙神韻，惟其如此，才能與外在生態(tài)相呼應(yīng)，才能與自然心靈相交融。

在寧靜的暗夜里，東山魁夷經(jīng)常深刻檢省自己對待自然的認識缺憾與行為差錯；在燥熱的陽光下，東山魁夷自如地穿梭在人群中和森林間，如同一條在水中游來游去的鰻魚。

反芻自己風(fēng)景繪畫創(chuàng)作成功的深層原因，他認為似乎與年少時的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷有著密不可分的聯(lián)系，加之其堅韌、執(zhí)著、倔強、叛逆的性格和耽于幻想、善于創(chuàng)意的天賦，以及如同塞萬提斯筆下的唐·吉訶德的理想主義和英雄主義始終在心頭縈繞和盤桓。

他抱怨自己自然主義思想不夠堅實，鄙視他人對自然對生態(tài)無休止的破壞，這種情結(jié)深深植根于東山魁夷內(nèi)心深處，生活在鄉(xiāng)村時的東山魁夷早已更事，知曉阻止砍伐林木行為是徒勞無益的，只有無奈地接納、承受或者刻意地遺忘……。

多年后，東山魁夷發(fā)現(xiàn)自己將苦惱和憤懣用繪畫掩飾得非常自然與妥帖，他力求用畫筆留住自然中一切美麗的景色和景觀。

像東山魁夷一樣，筆者也喜歡周游世界，在旅行的路途里體驗自然界賦予的輕松和充實，即便是帶著郁悶去游走，在自己看來也充滿了詩情畫意。

而且，在天高地闊和花香鳥語的自然世界，郁悶仿佛早已融入萬物之中，大自然替自己消解了它們，野草的隨風(fēng)搖曳和花朵的轉(zhuǎn)瞬凋謝，使筆者覺得自己和天地間的花朵、草木一樣，是纖弱渺小和微不足道的。

即便這樣，作為一個從事藝術(shù)評論的人，仍需像東山魁夷在《美的情愫》一書所寫的那樣，時刻保持對大自然的摯愛、敏感、熱情和敬畏，畢竟自然界是人類最優(yōu)秀的老師！

而自然，它又總是沉默無語的。