王駕：人盡空池在，春深不似春

(附：《亂后曲江（一作羊士諤詩）》

唐· 王駕

憶昔爭游曲水濱，未春長有探春人。

游春人盡空池在，直至春深不似春。)

晚唐之際，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，于詩歌也呈式微之態(tài)，自李賀及小李杜去后，能提得上桌面的，幾無一人，僅靠著鄭谷、司空圖、皮日休、杜荀鶴等一眾三流詩人，苦苦支撐著門面，這日薄西山的唐王朝，早已是個(gè)一碰即倒的“稻草人”了。

王駕也是這其中的一員，但有些詭異的是，在文學(xué)史的教科書上，所提及的晚唐詩人中并沒有他，但在很多的唐詩選本中，卻又能?？匆娝淖髌?，而且也是我很喜歡的類型，是有名的，便是這首《社日》。

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉；

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

社日，在古代鄉(xiāng)村是最重要的節(jié)日，一年分春秋兩社，包含祭祀土神，祝福，表演等眾多內(nèi)容為一體，娛樂、吃喝亦為重要的內(nèi)容，地點(diǎn)一般為祠堂，有的邊上值有很多樹，喚作社林，辛棄疾的“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見”即是。

這在晚唐亂世是一幅很難得的風(fēng)情畫卷，王駕的詩名遠(yuǎn)不及比他稍早的李商隱和杜牧等人，但他以淳樸敦厚的詩風(fēng)寫的這首詩，使得其在群星燦爛的唐詩中占據(jù)一席之地。

對這首詩的解釋就是多余的了，明白如話，那優(yōu)美的景致及富裕的寧靜，帶著滿滿地和諧感讓人如置身其中，也使人看見，這里民風(fēng)淳樸，仿佛世外桃園一般。

這里要注意的是，春社一般是在春耕農(nóng)忙完后的一小段難得的閑適時(shí)間，這里的肥，并不是指豐收，而是指莊稼的的長勢，而通過對家禽的描述可以想象，去年的收成應(yīng)該很不錯(cuò)，所以，這農(nóng)家的喜悅之情，借著這春社上的酒，將人們喝得個(gè)酩酊大醉，

這是一幅讓人賞心悅目的農(nóng)村風(fēng)情畫，描繪了春社勝景的美好，情趣盎然又醇美樸實(shí)，作者以一連串山鄉(xiāng)常見的景物形象，毫無雕琢地緩緩道來，洋溢著田園牧歌般地美妙。

是作者心中的桃花源還是現(xiàn)實(shí)中目及所見，不得而知，但我寧愿相信這是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)景象的反映，從稻粱肥熟，桑柘影斜，到最后的一醉方休，暢快淋漓，我仿佛看見了那些暢飲之人踉蹌的腳步和搖晃的身影。

王駕，字大用，號守素先生，河中人，即今山西永濟(jì)人。進(jìn)士出身，初授校書郎，后官至禮部員外郎，不知何因棄官歸隱，卒年不詳。他正史無載，野史亦蹤跡難尋，只在《唐詩紀(jì)事》及《唐才子傳》中有點(diǎn)滴記載，有《王駕詩集》六卷，惜佚，《全唐詩》存詩六首，《全唐詩外編》補(bǔ)1首。

從他與友人的唱和中可以窺出，他的仕途也不是一帆風(fēng)順的，至少是經(jīng)歷過落第的痛苦，據(jù)《唐詩紀(jì)事》載，僖宗幸蜀，駕下第還蒲中，鄭谷以詩送云：“孤單取仕休言命，早晚逢人苦愛詩。”但是，他考過幾次，年齡幾何，便無從得知了。

王駕應(yīng)該還是有著很遠(yuǎn)大理想的，絕不是個(gè)碌碌無為之人，“直應(yīng)歸諫苑，方肯別山村?！钡犬?dāng)校書，后為禮部員外郎，也不算太令人羨慕的高官，當(dāng)然，同那些仕途騫促之人相比，也算不錯(cuò)了。

(附：次韻和王駕校書結(jié)綬見寄之什

唐·鄭谷 

“勤苦常同業(yè)，孤單共感恩”，物以類聚，人以群分，這樣的詩句亦是朋友對他的贊許和鼓勵(lì)，有這樣的一群朋友相交就能看出，王駕是個(gè)很有正能量的人。

非惟消旱暑，且喜救生民；

天地如蒸濕，園林似卻春；

洗風(fēng)清枕簟，換夜失埃塵；

又作豐年望，田夫笑向人。

比如這首《夏雨》，明顯是關(guān)心生民百姓詩作，不是那些面對一場春雨的到來，弄些無病呻吟的贊美之詞小資之人能寫得出來的，他體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)士大夫悲憫的情懷，是一種同百姓休戚與共的美好，所以，從他這首小詩中，我們也能體味道王駕的為人。

但是不知為何，他突然選擇了歸隱，就如同那寫有“海日生殘夜，江春入舊年”的王灣一樣，突然就消失得無影無蹤，給人間就留了一個(gè)轉(zhuǎn)身的閃影便匆匆而去，留給后人的，就是這區(qū)區(qū)六、七首詩。

但是在幾首詩中，就有被人們稱贊的作品，這在浩如瀚海的詩歌中，已很是不易了，這樣的情況，在唐朝詩人中按比例來說，也許只有王之渙和張若虛可相與媲美。

雨前不見花間葉，雨后全無葉底花。

蜂蝶飛來過墻去，應(yīng)疑春色在鄰家。

這首《雨晴》也是被人廣為傳誦的佳作，作者小園漫步，春雨過后，不見了以前看見的花蕊，綠葉中也沒見有鮮花開放，卻只見那蜂蝶紛紛飛過鄰家去了，于是詩人便懷疑“春色在鄰家”，全詩幽默生動(dòng)，妙趣橫生。

春雨過后花事了，簡單的景物，質(zhì)樸的語言，將詩人原來滿心的期待化為懊惱，這很有些后世楊萬里和范成大田園雜興的韻味，寫活了春色，也將心靈的悸動(dòng)，通過雨前雨后的對比，簡單直白地展示在人們的面前。

此詩的意境饒有趣味，造語奇峰突起，寫得十分幽默生動(dòng)，妙趣橫生，極有分寸地表達(dá)出詩人希望春色沒有遠(yuǎn)去的惜春之情，很有些“賞心樂事誰家院”的意味，實(shí)在是令人耳目一新。

還有一首詩也很有名，但作者的歸屬頗有爭議，一般是將其歸于他的妻子陳玉蘭名下，但也有人認(rèn)為是王駕的作品，正因?yàn)橛袪幾h，于是，有些選本干脆稱作者為無名氏。

夫在邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫，

一行書寄千行淚，寒到君邊衣到無？

這首詩名為《古意》，說的是女子懷念遠(yuǎn)方戍邊人的古老題材，詩是以女子的口吻道出，但卻不能肯定就一定是女子所為，就如寫閨閣詩詞的不一定就是女子一樣，更多的是男人寫就，所以，作者具體為誰，天知曉。

古時(shí)通訊不便，全靠驛站銜接邊地，即使是在平常，亦是“家書抵萬金”的，這首詩中不僅有女子對邊關(guān)之人的關(guān)心，擔(dān)心寒衣不能及時(shí)送達(dá)，而且也道出了自己的傷感，“一行書寄千行淚”，比起王昌齡的“悔教夫婿覓封侯”要凄慘了許多。

從上述王駕的詩作中，我們大致能感受到他詩歌的特色，即清新自然，善于白描，絕無絲毫雕琢之感，只是很可惜，他決意歸隱，只為我們留下了幾首詩，如果似陶淵明或張志和一般，歸隱還歸隱，寫詩照寫詩，定能為我們留下更多的杰作，何至于現(xiàn)在顯得有些許的落寞啊。