精的生成

      人體之精稟受于父母的先天（出生前）之精與后天（出生后）獲得的水谷之精相融合而生成。

精的貯藏

      腎為先天（出生前）之本，先天之精主要藏于腎，后天之精充養(yǎng)先天之精。

      “腎者主水，受五臟六腑之精而藏之”。腎精化腎氣，腎氣的固攝封藏作用，使精藏腎中而不妄泄。

      若腎氣虧虛，封藏失職，則會(huì)造成遺精、滑精等。

精的施泄

      精的施泄有兩種形式：一則分藏于全身各個(gè)臟腑之中，濡養(yǎng)臟腑，并化氣以推動(dòng)和調(diào)節(jié)各臟腑機(jī)能；二則化為生殖之精有度地排泄以繁衍生命。

繁衍生命

     生殖過(guò)程中，父母將生命物質(zhì)通過(guò)生殖之精遺傳給后代，生殖之精承載著生命遺傳物質(zhì)，是新生命的“先天之精”。

濡養(yǎng)作用

      生理：濡養(yǎng)滋潤(rùn)人體各臟腑形體官竅。

      病理：臟腑之精虧虛，失去濡養(yǎng)作用，臟腑不能發(fā)揮生理機(jī)能甚至衰敗。

 化血作用

      “精足則血旺，精虧則血虛”。精可轉(zhuǎn)化為血，是血液生成來(lái)源之一。精作為精微生命物質(zhì)，既可單獨(dú)存在于臟腑組織中，也可不斷融入血液中。

化氣作用

      精是氣化生的本原。先天之精可化生元?dú)猓ㄏ忍熘畾猓戎苫葰庠偌又挝氲淖匀恢畾?，綜合成一身之氣。

化神作用

      神是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體現(xiàn)，精是化生神的物質(zhì)基礎(chǔ)。神對(duì)精的生成、施泄也有促進(jìn)與調(diào)控功能。精虧則神疲，精亡則神散，生命休矣。