自由選擇指的是什么？

秦耕耘

自由選擇可以是方方面面。

從經(jīng)濟(jì)角度說，多數(shù)人從事一種或有限的幾種行業(yè)，人之間的關(guān)系就是利益爭奪關(guān)系，這就是人相互嫉妒，相互踐踏與敵視的根源，也是壟斷的結(jié)果。根據(jù)社會(huì)需要，人能夠自動(dòng)進(jìn)行選擇，多數(shù)人從事多種行業(yè)，或能各有屬于自己的不可取代的職業(yè)知識(shí)與技術(shù)……那么人之間的關(guān)系就是相互交換的關(guān)系，也屬于相益互補(bǔ)的關(guān)系。

實(shí)現(xiàn)自由選擇有多種路徑。

自由選擇首先是需要人有這種意識(shí)，然后是通過自由媒體——自由選擇的理念被公眾所接受，因?yàn)樽杂蛇x擇符合人的根本利益，然后形成意識(shí)力量，調(diào)動(dòng)社會(huì)各功能實(shí)現(xiàn)自由選擇的目的。如果是銀行家們有了自由選擇的意識(shí)，他們只需要按自由選擇的目的與方法支配自己的財(cái)富即可。如果是在自由社會(huì)，人能夠主宰自己的人身與財(cái)富，而不受限制或阻礙，社會(huì)也能形成自由選擇，全社會(huì)的人也能夠找到自己的職業(yè)，也能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目的利益。

正常的社會(huì)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高為工業(yè)化與城市化奠定了基礎(chǔ)，為自由經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了條件。因?yàn)槿嘶钪枰詵|西，然后才能做事情。所以到任何時(shí)候，農(nóng)業(yè)都是其它行業(yè)的重要保障。農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)率的提高為知識(shí)經(jīng)濟(jì)鋪平了道路，人的自由選擇才有了可能。但在權(quán)力社會(huì)，農(nóng)業(yè)與工業(yè)生產(chǎn)率的提高卻為權(quán)力提供了大批的專政統(tǒng)治工具。而權(quán)力統(tǒng)治下，私有經(jīng)濟(jì)很容易被扼殺，根本不會(huì)有自由選擇。

從世界歷史上看，統(tǒng)治利益與自由選擇是不能并存的。這從文藝復(fù)興的前后對比，從不同國家性質(zhì)的比較就能夠得知。因?yàn)樽杂蛇x擇與統(tǒng)治利益是矛盾的，所以在各個(gè)方面統(tǒng)治者利用統(tǒng)治工具對人都要進(jìn)行限制。在社會(huì)生活中如果沒有思想文化自由，沒有自由媒體，沒有私有土地，沒有自由貨幣，沒有自由經(jīng)濟(jì)，生活資料與生產(chǎn)資料被壟斷……那么自由選擇就是奢望。因?yàn)闄?quán)力占據(jù)了壟斷貨幣與各種資源，所以能夠?qū)崿F(xiàn)任何目的。

自由選擇需要哪些條件？

在社會(huì)實(shí)踐上作自由選擇不是一個(gè)簡單的事情，自由選擇需要足夠多的知識(shí)，這是一個(gè)非常緩慢的過程。需要人的堅(jiān)定意志與探索精神，社會(huì)個(gè)性角色的形成就需要至少一代人或幾代人的時(shí)間，社會(huì)個(gè)性角色的形成還需要財(cái)富的支撐。而形成自由選擇的制度，需要個(gè)體意識(shí)的普遍提高，需要決定性的意識(shí)力量和制度的連貫性或一致性，才能結(jié)出果實(shí)。沒有自由經(jīng)濟(jì)和自由貨幣不能形成自由選擇。人的利益獲取與價(jià)值需要是通過社會(huì)與市場來進(jìn)行，才能形成自由選擇……

自由選擇與生命本質(zhì)

知識(shí)，財(cái)富，意識(shí)，制度，能力……任何一項(xiàng)匱乏都會(huì)阻礙人的自由選擇。越缺少意識(shí)能力，越容易被限制，限制則會(huì)產(chǎn)生貧困，貧困則容易被奴役。地平線上多少人口，多少代人陷于惡性循環(huán)，他們的財(cái)富與人的生命本質(zhì)被剝奪，沒有自由選擇，沒有屬于自己的意識(shí)。他們只有生存，而沒有生命。他們只能接受權(quán)力文化，這是因?yàn)樗麄兊男畔碓幢豢刂疲麄兊恼J(rèn)知能力與行動(dòng)能力無法提升到人的高度，只能做簡單的事情，只愿意服從命令，只想被豢養(yǎng)。他們只能接受謊言，而不敢接受真實(shí)，因?yàn)檎鎸?shí)足以嚇倒他們。他們根本不具備人的邏輯思維，不知道他們這種生存方式會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果……

自由選擇需要人對自己的行為負(fù)責(zé)，一個(gè)沒有責(zé)任的社會(huì)是不能延續(xù)的，是必然崩潰的。

自由選擇越多，人類擁有的財(cái)富就越多，人類就越能夠把握自己。對自己與世界的認(rèn)識(shí)越深，人的意識(shí)能力就越強(qiáng)?？傮w的意識(shí)水平達(dá)到一定的高度后，人類才能決定自己的存在形式與存在。