足陽明胃經(jīng)戊土 戊降

足太陰脾經(jīng)己土 相表里 己升 合成圓運(yùn)動

手太陰肺經(jīng)辛金 辛降

手陽明大腸經(jīng)庚金 相表里 庚升 合成圓運(yùn)動

足少陽膽經(jīng)甲本 甲降

足厥陰肝經(jīng)乙木 相表里 乙升 合成圓運(yùn)動

手少陰心經(jīng)丁火 丁降

手太陽小腸經(jīng)丙火 相表里 丙升 合成圓運(yùn)動

足太陽膀胱經(jīng)壬水 壬降

足少陰腎經(jīng)癸水 相表里 癸升 合成圓運(yùn)動

手厥陰心包經(jīng)相火 相表里 心包降 合成圓運(yùn)動

手少陽三焦經(jīng)相火 三焦升

    此十二經(jīng)名詞，參看下圖，按著自己身體作圓運(yùn)動的默誦，務(wù)須默誦極熟，便將中醫(yī)學(xué)整個綱領(lǐng)提起。整個中醫(yī)學(xué)如散珠，此名詞為下圓，如實(shí)珠之索也。如不記熟，便要多費(fèi)多少工夫，還得不著綱領(lǐng)，苦甚矣。

    下圖兩經(jīng)一氣，一降一升。金主收斂，辛金收斂，自上而下，庚金收斂，自下而上，合成一圓運(yùn)動。木主疏泄，乙木疏泄，自下而上，甲木疏泄，自上而下，合成一圓運(yùn)動。他經(jīng)仿此，反此者病。

    河圖五行，生人五藏。左木右金，上火下水，中土，言臟不言腑者，陰陽配合，運(yùn)動乃圓。言臟而腑自在其中也。

    甲陽乙陰，丙陽丁陰，戊陽己陰．庚陽辛陰，壬陽癸陰。甲乙云云，陰陽分別之符號也。

    陰經(jīng)主降，陽經(jīng)主升，陰經(jīng)之升者，陰中有陽也。陽經(jīng)之降者，陽中

有陰也。陰經(jīng)之降者，陰性原降也。陽經(jīng)之升者，陽性原升也。

十二經(jīng)氣圓運(yùn)動圖

陰經(jīng)三經(jīng)，陽經(jīng)三經(jīng)，成圓運(yùn)動。陰中陽三經(jīng)．陽中陰三經(jīng)，成圓

運(yùn)動。

    如脾胃二經(jīng)，稱太陰陽明者，關(guān)乎六氣而言。稱戊土己土者，關(guān)乎五行的陽性、陰性而言。稱脾胃者，關(guān)乎臟腑的肉質(zhì)而言。稱脾經(jīng)胃經(jīng)者，關(guān)乎臟腑的經(jīng)氣而言。經(jīng)氣如傳電之線，臟腑如蓄電之瓶。稱手足者，美乎臟腑的經(jīng)氣的升降起止而言，他經(jīng)仿此。

    如肝經(jīng)有病，而汗出、尿多，此木氣疏泄之事．只言肝臟，不言木

氣，肝臟病如何能汗出、尿多乎?如肝經(jīng)病，陰寒腹痛，此厥陰之氣之

事。只言肝臟，不言厥陰，肝臟病如何能陰寒腹痛乎?肝經(jīng)自足走胸，如肝經(jīng)病，升不上來，而腹瀉、足酸。只言肝恥，不言肝經(jīng)，肝臟病如何能腹瀉、足酸乎?他經(jīng)仿此。

    相表里者，即相為陰陽升降以成圓運(yùn)動之義，非內(nèi)為里、外為表之表里。

    胃為脾之腑，脾為胃之臟。臟者，藏也。腑者，化也。

    陽性化，陰性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的陽氣而生腑，秉造化的陰氣而生臟。腑屬陽，其色明，臟屬陰，其色暗。陽而明，故能化。陰而暗，故能藏。此臟腑二字之意也。他臟他腑仿此。

    人秉大氣的土氣而生脾臟與胃腑。土氣有運(yùn)化作用，土氣主肉，人身處處有運(yùn)化作用。一切運(yùn)化的病，只治土氣，兼有他經(jīng)關(guān)系者，兼治他經(jīng)。人秉大氣的金氣而生肺臟與大腸腑。金氣有收斂作用，金氣主皮毛，人身處處有收斂作用。一切收斂的病，只治金氣，兼有他經(jīng)關(guān)系者，兼治他經(jīng)。人秉大氣的木氣而生肝臟與膽腑。木氣有疏泄作用，木氣主筋，人身處處有疏泄作用。一切疏泄的病，只治木氣，兼有他經(jīng)關(guān)系者，兼治他經(jīng)。人秉大氣的火氣而生心臟與小腸腑?；饸庥行ㄗ饔?，火氣主血，人身處處有宣通作用。一切宣通之病，只治火氣，兼有他經(jīng)關(guān)系者，兼治他經(jīng)。人秉大氣的水氣而生腎臟與膀胱腑。水氣有封藏作用，水氣主骨，人身處處有封藏作用。一切封藏的病，只治水氣，兼有他經(jīng)關(guān)系者，兼冶他經(jīng)。人秉大氣的相火之氣而生心包臟與命門腑。相火有燔灼作用，相火之氣主油膜，人身處處有燔灼作用。一切燔灼的病，只治相火，兼有他經(jīng)關(guān)

系者，兼治他經(jīng)。人身整個氣體的圓運(yùn)動，是六氣的作用混合成的，運(yùn)動圓密，分析不開。是為無病之人。一有分析，便成大氣。分析特盛，則六

氣之中，必有一二氣消滅，人遂死也。圓運(yùn)動者，中氣之萬能。中氣者，所以使分析的仍歸混和，以復(fù)其整個的圓也。

六氣從化

    脾與胃屬土。脾經(jīng)稱太陰，胃經(jīng)稱陽明者，太陰濕士，陽明燥金，脾經(jīng)病濕，胃經(jīng)病濕又病燥故也。故戊土從化于庚金也。

    肝與膽屬術(shù)。肝經(jīng)稱厥陰，膽經(jīng)稱少陽者，厥陰風(fēng)木，少陽相火，肝經(jīng)病風(fēng)，膽經(jīng)病風(fēng)又病暑故也。此甲木從化于相火也。

    肺與大腸屬金。大腸經(jīng)稱陽明，肺經(jīng)稱太陰者，陽明燥金，太陰濕土，大腸經(jīng)病燥，肺經(jīng)病燥又病濕故也。此辛金從化于己土也。

    腎與膀胱屬水。膀胱稱太陽，腎經(jīng)稱少陰者，太陽寒水，少陰君火，膀胱經(jīng)病寒，腎經(jīng)病寒又病熱故也。此癸水從化于丁火也。

    心與小腸屬火。心經(jīng)稱少陰，小腸經(jīng)稱太陽者，少陰熱火，太陽寒水，心經(jīng)病熱，小腸經(jīng)病熱又病寒故也。此丙火從化于壬水也。

    心包與三焦屬相火。三焦經(jīng)稱少陽，心包經(jīng)稱厥陰者，少陽暑火，厥陰風(fēng)術(shù)，三焦經(jīng)病暑，心包經(jīng)病暑又病風(fēng)故也。此心包從化于乙木也。

    六氣雖從化，仍以本氣的陰陽為主。本氣陰旺，則病陰病。本氣陽旺，則病陽病。

人身左升右降的規(guī)則

    左升右降，無病之人，無所發(fā)見。如病不升之病，或少腹脹滿、腿酸足重，或遺，或?yàn)a，服溫升肝經(jīng)、腎經(jīng)、脾經(jīng)之藥后，病人少腹左部必有響聲，由下而上。如病不降之病，或胸痞頭脹，耳聾目眩，服清降膽經(jīng)、肺經(jīng)、胃經(jīng)之藥后，病人胸脅右部必有響聲，由上而下。如病中氣不足或中氣不調(diào)之病，服補(bǔ)中或調(diào)中藥后，病人胸下臍上必有響聲旋轉(zhuǎn)。新病輕病，不甚覺得；久病重病之人，最為明顯。病人睡著將醒之際，本人常有確切之感覺，子丑之交與天明之前響聲尤大。子丑為造化陽氣發(fā)動之始，天明為造化陽氣齊動之時也。

    人身左升右降，應(yīng)乎一日，后升前降，應(yīng)乎一年。后升前降者，冬至后造化陽氣北行，人身陽氣由下升上，夏至后造化陽氣南行，人身陽氣由上降下也。造化升降，一月一周，一年一周。人身升降，一息一周。一呼一吸為一息，呼主升，吸主降。而呼時氣必由前歸下，吸時氣必由后歸上。降不離升，升不離降。此圓運(yùn)動之妙也。

陰陽升降的活潑看法

    人身個體，右為陰道，左為陽道，右降左升。其實(shí)人身個體，全是陰的，陰體之中，包藏陽氣。升降運(yùn)動，以陽為主。左部陰多，則陽不能升。右部陰少，則陽不能降。人身氣化運(yùn)動，只是津液與熱力混合而成。

而得其平，運(yùn)動自圓。五行六氣，十二經(jīng)的升降，皆可以此義括之。然仍不離陰陽混合，與陰陽平勻之理，便可得整個貫通之妙。

    中氣運(yùn)動，分析言之，為陰氣右降，陽氣左升。其實(shí)中氣亦陰包陽外，陽藏陰中，故保中氣為中醫(yī)學(xué)根本主義。而保津液，保熱力，保津液以藏?zé)崃Γ譃楸Ｖ袣庵局髁x。臟腑陰陽之體用

    臟腑之陰陽為體，陰陽之升降為用。手之三陽主升，為陽體陽用。手之三陰主降，為陰體陰用。足之三陽主降，為陽體陰用。足之三陰主升，為陰體陽用。用傷病輕，體傷病重。體傷病重者，如腑氣病寒，臟氣病熱是也。如臟氣病熱，傷及肉質(zhì)，則更重矣。

    十二經(jīng)主之病輕重

    十二經(jīng)以脾、胃、肝、膽、肺、腎六經(jīng)為重，凡疾病發(fā)生，惟此六經(jīng)最大最多。其余六經(jīng)的病，極小極少。此六經(jīng)治，其余六經(jīng)自治。故《傷寒雜病論》曰：皆脾、胃、肝、膽、肺、腎的事也。相火的事雖多，皆由膽經(jīng)負(fù)責(zé)。因相火以降為宜，膽經(jīng)屬陽木之氣而化相火，膽經(jīng)降，相火乃降也。

    人身宗氣、元?dú)馀c中氣的關(guān)系

    人身中部之氣名曰“中氣”，脾胃主之。上部之氣名曰“宗氣”，肺主之。下部之氣名曰“元?dú)狻保I主之。元?dú)鉃橹袣庵?，宗氣為元?dú)庵?/p>

元?dú)鉃橹袣庵撸I中水火俱足，乃生元?dú)猓獨(dú)膺\(yùn)動，乃生中氣也。

宗氣為元?dú)庵?，水位于下，而來于上，肺金收降，則生腎水；火藏于下，而來于上，肺金收降，則水中有火，水火俱足。乃生元?dú)庖病Ｖ袣庾惴螝饽俗?，中氣又為宗氣之根矣。肺主呼吸，中氣足呼吸乃足也?/p>

    十二經(jīng)應(yīng)十二時

    子膽，丑肝，寅肺，卯大腸，辰胃，巳脾，午心，未小腸，申膀胱，酉腎，戌心包，亥三焦。

    如每日申酉時，微覺惡寒，或精神倦怠，此腎陽不足也。每日子時，心煩出汗，或睡著必醒者，此膽經(jīng)相火不降也。如每日巳午時，欠伸頻頻，身體不適，此脾胃虛也。他經(jīng)仿此。

    十二經(jīng)脈起止簡述

    手太陰脈，起于胸中，屬肺，絡(luò)大腸，循腋下，出手大指次指之端。

    手陽明脈，起于手次指之端，入缺盆，屬大腸，絡(luò)肺。支者，出缺盆，挾鼻孔。

    足陽明脈，起于鼻準(zhǔn)，至額顱。支者，下膈，屬胃，絡(luò)脾。直者，下膝，出足次指大指之端。

    足太陰脈，起于足大指之端，入腹，屬脾，絡(luò)胃，挾咽。支者，上膈，注心中。

    手少陰脈，起于心中，下膈，絡(luò)小腸。支者，挾咽，系目系。直者，出腋下，入掌中，出手小指之端。

    手太陽脈，起于手小指之端，入缺盆，絡(luò)心，屬小腸。支者，上額至目銳眥，內(nèi)眥．

    足太陽脈，起于目內(nèi)眥，上額，交巔，下項，挾脊，絡(luò)腎，屬膀胱。支者，貫臀，入月國中，至足上指外側(cè)。

    足少陰脈，起于足小指，下趨足心，貫脊，絡(luò)膀胱，屬腎。直者，貫肝，入肺，挾舌本，注胸中。

    手厥陰脈，起于胸中，屬心包，下膈，絡(luò)三焦。支者，出脅，下臂，入掌中，出手中指名指之端。

    手少陽脈，起于名指之端，貫肘，入缺盆，散絡(luò)心包，屬三焦。支者，出缺盆，挾耳，至目銳眥。

    足少陽脈，起于目銳眥，上頭角，下耳后，入缺盆，下胸中，絡(luò)肝，屬膽，循脅，下膝，入足名指間。支者，出足大指，貫爪甲。

    勝厥陰脈，起于足大指，上腘，過陰器，挾胃，絡(luò)膽，屬肝，上連目系。支者，貫膈，上注肺中。

    手之三陽循臂外，手之三陰循臂內(nèi)，足之三陽循腿外，足之三陰循腿內(nèi)。 

    手之三陽，自手走頭，主升。足之三陽，自頭走足，主降。手之三陰，自胸走手，主降。足之三陰，自足走胸，主升。升經(jīng)降經(jīng)，左右皆同。升經(jīng)的主干力在左。降經(jīng)的主干力在右。