公元229年夏天，孫權(quán)在武昌（今湖北鄂城）稱帝，建立吳國(guó)，同時(shí)地位也和蜀國(guó)平起平坐，這也成了蜀漢要解決的大問(wèn)題。由于吳國(guó)政權(quán)沒(méi)有正統(tǒng)性，因此蜀漢眾臣紛紛譴責(zé)孫權(quán)，甚至想出兵攻打吳國(guó)，不過(guò)為了維持孫劉聯(lián)盟的諸葛亮，卻沒(méi)有靠自身的權(quán)勢(shì)將躁動(dòng)壓下，而是用3個(gè)理由說(shuō)服眾臣。

孫權(quán)在稱帝前一年，大破曹魏不敗名將曹休，年僅15歲的曹睿也才剛當(dāng)上皇位三年，這讓孫權(quán)志得意滿。孫吳群臣見(jiàn)狀，紛紛上表建議他稱帝，但孫權(quán)沒(méi)有立刻決定，直到公元229年4月，孫吳重鎮(zhèn)夏口、武昌先后出現(xiàn)鳳凰、黃龍形狀的的祥云，孫權(quán)才想說(shuō)這是上天的意思，勉為其難稱帝。

由于蜀國(guó)的劉備、關(guān)羽、張飛三人的死，都和孫吳有關(guān)系，當(dāng)蜀漢眾臣發(fā)現(xiàn)孫吳和自己平起平坐時(shí)，紛紛表達(dá)觀點(diǎn)，據(jù)史書(shū)《資治通鑒》記載，當(dāng)時(shí)群臣認(rèn)為，“議者咸以為交之無(wú)益，而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好”，也就是說(shuō)，蜀漢的帝位是在延續(xù)大漢血脈，曹丕稱帝是漢獻(xiàn)帝禪讓，唯獨(dú)孫權(quán)名不正言不順，之前投靠曹丕時(shí)被封了吳王，現(xiàn)在稱帝就是造反，干脆絕交好了。

為了繼續(xù)維持蜀漢聯(lián)吳抗曹的基本國(guó)策，諸葛亮不是利用自己的權(quán)勢(shì)反對(duì)，也不是直接否認(rèn)群臣的說(shuō)法，而是提出三個(gè)理由來(lái)說(shuō)服群臣：

首先，諸葛亮說(shuō)：“權(quán)有僣逆之心久矣，國(guó)家所以略其釁情者，求掎角之援也”，他先順著群臣的說(shuō)法，譴責(zé)孫權(quán)稱帝的行為，最后再點(diǎn)出，雖然和孫吳經(jīng)歷一堆事情后，卻還要維持聯(lián)盟關(guān)系，就是因?yàn)殡p方有個(gè)共同敵人曹魏。

再來(lái)，諸葛亮順著群臣思路，指出不足之處，“今若加顯絕，讎我必深，便當(dāng)移兵東『戍』伐，與之角力，須并其土，乃議中原。彼賢才尚多，將相緝穆，未可一朝定也。頓兵相持，坐而須老，使北賊得計(jì)，非算之上者”，言下之意是，如果我們和孫吳絕交，那對(duì)方一定會(huì)痛恨我們不給他面子，雖然我們有足夠的實(shí)力可以吞并江東，再考慮恢復(fù)中原，江東子弟人才眾多，不是一戰(zhàn)就可以平定，雙方對(duì)峙時(shí)，反而讓北方的曹魏當(dāng)了漁翁，得不償失。

最后，諸葛亮表明反對(duì)，“今議者咸以權(quán)利在鼎足，不能并力，且志望以滿，無(wú)上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；權(quán)之不能越江，猶魏賊之不能渡漢，非力有余而利不取也。若大軍致討，彼高當(dāng)分裂其地以為后規(guī)，下當(dāng)略民廣境，示武于內(nèi)，非端坐者也。若就其不動(dòng)而睦于我，我之北伐，無(wú)東顧之憂，河南之眾不得盡西，此之為利，亦已深矣。權(quán)僣之罪，未宜明也。”

這句話是指，群臣的計(jì)畫(huà)完全不可取，而且孫權(quán)也沒(méi)啥本事，稱帝后勢(shì)力、兵馬一樣多，也打不到長(zhǎng)江北岸，整體形勢(shì)和以前差不多。此外，和孫吳結(jié)交只是權(quán)宜之計(jì)，這讓我們北伐時(shí)，可以不用擔(dān)心后方起火，且曹魏必須維持維持兩個(gè)方向的兵力，這對(duì)我們也比較有利。

最后諸葛亮補(bǔ)充，雖然孫權(quán)稱帝是僭越之罪，但此時(shí)并不是撕破臉的最好時(shí)段。聽(tīng)完諸葛亮的一席話，群臣對(duì)此心服口服。