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大開眼界,原來這些人才是最會玩兒的!

 克勒門文化沙龍 2021-05-12


人人都會玩兒,可只有它,如果你沒點真本事還真的不敢隨便玩兒,究竟是什么?
謎底揭曉前,小克勒先請我們博學多才、見多識廣的“克勒門”讀者朋友們猜一猜,下面這幅落筆天縱,收筆處卻又一筆開鋒的墨寶,是出自誰手呢?!(圖片點開可以放大看哦)
看右上角的落款,唐李太白??
沒錯!這幅書畫正是出自鼎鼎大名、婦孺皆知的大詩人李白之手,而目前全世界現存的李白墨跡僅此一件?。?/span>

這副李白的墨寶《上陽臺貼》,便是由一位民國超會玩兒的大收藏家張伯駒先生收藏并捐給故宮博物院的。
說到這里,大家猜出來了吧?今天小克勒要說的就是“文玩”,也就是現在的藝術收藏品,沒點真本事還真不敢隨便玩兒吧。

其實之前這類收藏品可都叫“文玩”,直到1949年后國家要設立“文玩”保護收藏單位機構時,才有人提議改成文物局。

要不然我們現在就由“國家文玩局”領導全國人民一起玩兒。小克勒想想也覺得很好玩兒!

言歸正傳,這位“大玩家”張伯駒可是一位非常了不起的人,因為他對這些文物的愛甚至超過了生命。
1936年日軍即將入侵中國之際,張伯駒從清朝皇帝后裔那里一收來國寶級的文物《平復帖》,就把它縫在自己的衣服里,每晚和衣而睡,時刻準備好逃難的時候著衣就跑,生怕這件文物落到日軍手里。

▲晉 陸機《平復帖》

張伯駒收藏的文物水準很高,多為近唐時期的作品。小克勒告訴大家,這在收藏界可是非常了不得的。
最讓小克勒感動的是,他收藏不是因為錢,而真的是因為愛,為了讓這些他愛的國寶存于故土,不流離失所,張伯駒最后把所有的珍貴收藏全都捐獻給了故宮博物院。而據工作人員介紹,解放以后故宮得到的最好的文物就是張伯駒捐的那一批。
讓我們記住他——

▲張伯駒(1898-1982)



收藏的意義究竟是什么

收藏的意義究竟是什么?除了好玩兒,如今說到藝術品收藏,很多人的第一反應就是“賺錢”。

據之前的統計,在中國投資藝術品的收益高達24.5%,在如今的經濟形勢下真的是太誘人啦!

可藝術品收藏真的不是個人人都能入的圈子,是否有實力,是否有眼光,是否有愛,是否善于學習都非常重要,不要只看到誘人的數字,看不到背后的積淀哦!

其實從古到今,收藏都是一件很有意義的事,它與家國情懷相關,與人類的文明相連。

藝術品收藏保護著每個國家文明物證的薪火傳承。
文物是可以直接感知歷史的化石,通過文物可以了解人類走過的路,總結經驗教訓,推動文明發(fā)展。所以做一個收藏家也是在做文明物證的守護神。
像張伯駒這樣的令小克勒大大敬佩的收藏家,在中國還有不少,曾擔任上海博物館館長的王一平是其一。

▲王一平(1914-2007)

在王一平晚年時期,他隨便拿出的一塊墨在朵云軒已經拍出了非常高的價格,他很明白家里的東西價值不菲,但最后還是全部捐給了上海博物館,并要求不留姓名、不抄清單,真正令人敬佩。

▲明 文徵明《半塘煙月圖》 王一平藏

▲明 傅山 行書 王一平藏品

收藏的意義,還在于藏品中的學問大有講究。

就拿《清明上河圖》為例,這可不是一幅簡單的繪畫作品,一千年前人們穿什么衣服,個子長多高,店的招牌什么樣,道路有多寬……

一幅畫里有太多的內容,給了后人無窮的知識信息和想象空間。古往今來的收藏品是人們取之不盡的學習源泉。

▲《清明上河圖》局部

克勒門文化沙龍

這其實是一場特別的“克勒門文化沙龍”,我們邀請了眾多讀者朋友一起參與。

位于外灘111的“克勒門文化沙龍”現場

這也是一場為了配合在外灘111舉行的“神韻不息——錢行健畫展”,而特別舉行的“克勒門文化沙龍”。

“克勒門文化沙龍”女主人閻華

我們沙龍的女主人閻華,特別邀請來收藏界的大咖、上海朵云軒拍賣行的創(chuàng)辦人祝君波教授,為大家講述“藝術品收藏和海派名家”的故事。全程干貨滿滿!

▲主講人祝君波教授

海派書畫的收藏價值

沙龍最后,祝君波教授分享了他的收藏秘籍。來看小克勒敲黑板。
首先,海派書畫家功底深厚,有著中西文化交融上的創(chuàng)新,藝術價值很高。

對我們生活在這片土地上的人來說更是近水樓臺先得月的事,可以接觸到很多名家的作品,有更多的鑒賞機會,選擇性更多。

▲吳冠中《周莊》

▲陳逸飛《黃河頌》

▲陳佩秋《竹石雙禽圖》

第二,有較大的增值空間。放眼望去,目前海派書畫的價格相對來說還是比較低的,所以還可以收藏哦,當然前提還是要喜歡啦。
第三,不太容易買到假畫。因為海派書畫誕生的時間也就清末民初的事兒,這些畫家離我們的年代比較近,出過畫冊、子女都在、印章還都在家里,有很多旁證資料。所以這還是個比較保險的收藏投資品。

藝術品買賣行情

中國大陸的第一家藝術品拍賣行就是祝君波教授于1992年創(chuàng)立的朵云軒拍賣行,縱觀其二十多年的變化,也是中國藝術品收藏市場發(fā)展的縮影。

其實海派書畫的出現和上海開埠的歷史是同步進行的,所以海派書畫的基因里一開始就有“商品化”的元素,社會發(fā)展到高級階段,商品化是一個健康的發(fā)展,它可以在藝術品的流通和藝術家的創(chuàng)作積極性中起到助推的作用。這本身也是海派文化的特點之一。

讓我們來看看拍賣市場里的行情。

▲張大千 《桃花源》

1987年187萬港幣成交;
2016.4.5香港蘇富比2.7億港幣
(約合2.25億元人民幣)成交

▲齊白石 《芙蓉閣仙家》

2003.10.26 香港佳士得 107萬元人民幣成交
2006.11.24 北京華辰 220萬元人民幣成交
2012.10.31 北京華辰 2277萬元人民幣成交

▲李可染 《流言一景》

2000年 北京瀚海 347萬人民幣成交
2012年 北京瀚海 1058萬人民幣成交

▲弘一法師 《華嚴集聯三百》

1999年 上海朵云軒 145萬元人民幣成交

2011.11.28 上海天衡 6095萬元人民幣成交

這些數字看看就好,小克勒可不是想鼓勵大家入行投資,只是想通過這些數字來間接反映這些畫作的藝術價值。
當人類歷程不斷向未來邁進,藝術品的交換價值也在時間中沉淀了對于這片土地上曾出現過的文明的記錄、見證和傳承。
其實藝術品收藏并不是一個適合大眾參與的市場,但對于藝術的審美、品位和眼光卻是每個人都可以通過長期的欣賞來浸潤提高的。
通過藝術走近人類文明的碩果,
通過藝術更愛我們腳下的土地,
通過藝術滋養(yǎng)出更好的自己!

“克勒門”會和大家在提升藝術修養(yǎng)的這條路上相扶相伴,跟緊我們的微信推文,這里藝術名家云集,就等你來聆聽對話啦


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