導讀：要懂王陽明心學只需記住這四句話，哲學應該得到普及！人應該不斷“重構世界”。

原標題：哲學書籍《重構世界》與王陽明心學的聯(lián)系和區(qū)別

哲學被譽為所有學科的學科，在普通大眾眼中高不可攀，即使可攀，也沒有實際用處?？墒聦嵤沁@樣嗎？不是！哲學應該比任何一門學科都重要，都應該得到普及。但哲學不應該成為束之高閣的學術。哲學是每個人航海的指南針，沒有這個指南針，你的方向會在哪里？你會是什么感受？

靈遁者說：“不要把人當作萬物的尺度了。”這是人不斷突破自我，不斷重構世界的必要改變。哲學是世界觀和方法論。獨立學者靈遁者把物質(zhì)和意識的關系用一句話概括了。那就是：意識是物質(zhì)逆熵存在的本征。

有人會聰明地提出疑問：這樣定義意識，那么該如何定義物質(zhì)呢？在《重構世界》一書中作者這樣定義：物質(zhì)是意識存在的本源。

這樣的定義有別于馬列關于物質(zhì)的定義。列寧關于物質(zhì)的定義：物質(zhì)指在人們的意識之外獨立存在又能為人的意識所反映的客觀實在。列寧指出：“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”世界上的一切事物有著無限多樣的形態(tài)，無窮的變化發(fā)展，但歸根結底都是客觀實在的外在表現(xiàn)，都是物質(zhì)的外在表現(xiàn)。意識只是高度發(fā)展的物質(zhì)的一種外在表象。

靈遁者：“其實的列寧的定義很權威了，但我們和列寧的定義有出入的地方有兩個點。第一個是不再承認意識是獨立于物質(zhì)的客觀存在，正如我們從來不說慣性是獨立于物質(zhì)而存在的，我們不這樣表述；第二個意識不再是高度發(fā)展的物質(zhì)的表象，沒有任何“高度發(fā)展”的物質(zhì)也具有意識?！?/span>

有了這樣的世界觀，關于處事的方法論就不言而喻了。也就是人的意義在對抗熵增。這是靈遁者在從物理學中汲取的知識，用來反哺他的哲學思想。

《重構世界》一書不能算是字數(shù)最少的哲學書籍，但短短13萬字的表述，一定是夠簡短，夠簡潔。很多讀者對于此書的詬病是沒有關于“世界的世界觀和方法論?！闭珈`遁者所說，寫關于辯證法，寫邏輯學，寫社會秩序……他遠遠不及前輩們。

很難想象，靈遁者哲學的思考，全部來自于物理。其所有哲學思維的起點，來自于對“慣性”的理解和思考。就像他強調(diào)的，慣性是物理學大廈的基石，慣性的定義和成因至今是學界的一個謎題，不應該不重視。

由此他創(chuàng)造性地寫了科普三部曲，也就是大家熟知的《變化》，《見微知著》和《探索生命》。

靈遁者的《重構世界》創(chuàng)作歷程僅僅三個月，而其科普三部曲卻斷斷續(xù)續(xù)耗費6時間。用他自己的話來說：“我無法抑制沖動去寫這本關于物質(zhì)和意識的書籍?！?/span>

有人評論說：”不過是把王陽明的心學變了花樣的表述而已。“其實仔細品味靈遁者關于意識的定義：意識是物質(zhì)逆熵存在的本征。就能得出區(qū)別，王陽明心學理論無限放大了“心”的存在，講“心外無物”。這也是為什么現(xiàn)在好多唯物論者會說：“王陽明一開始就落了下風，因為他是唯心論?！标柮餍膶W的厲害之處是破除了儒家哲學的“徳”。用大白話說就是把“道德”變成了“良知”。就是“良知”是王陽明的處事準則，有了這個，王陽明無往不勝。如果你還不理解王陽明心學，那么記住這四句話就足夠了?！盁o惡無善心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

以“良知”為準，王陽明講：“破山中賊易，破心中賊難?！睘榱似啤靶闹匈\”，王陽明又說了：“圣人與天地民物同體，儒、佛，老、莊皆我所用，是之謂大道?！?/span>

破儒家的“徳”，是一種從儒家蛻變的表現(xiàn)，所以日本“明治維新”受王陽明心學影響是有道理的。

再回到的靈遁者的意識是物質(zhì)的本征，是從純物理啟發(fā)出發(fā)，得到物質(zhì)和意識的關系。其本質(zhì)是不再把意識和物質(zhì)看作對立的一面，而是一體兩面，就像光即使波也是粒子，就像電磁場，有電的一面，有磁場的一面。

如此人的一生就不難理解了，人是逆趨勢【走向死亡】而動的動物，本身這就是一個大難。那些偉大的人物，無一不是勵精圖治，嚴于律己的堅持著，才能成就偉大。

書中還有很多有意思的觀點，比如下面的內(nèi)容：假如機器人的意識能力超越了人類，也具備了人的感情，你會拿它當人對待嗎？會與之通婚嗎？答案其實很簡單，機器人的意識能力超越了人類的話，就具備人的本質(zhì)！所以拿機器人當人看是正確的。盡管不同的人會有不同的看法，但整體你不得不承認它的意識能力。至于會有人與之通婚嗎？肯定會有，就比如外星人來地球生活了，外星人與地球人通婚嗎？通常意義上只要不夸物種屬性，也就是生理和意識都能融洽的前提下，肯定會有人與之通婚。

定義了意識之后，我們正式來談談意識，人的意識。相較于人的意識而言，一塊石頭，一條河流，一棵樹，一只螞蟻的意識能力當然是低層次的。意識層次由低到高的劃分：無感覺，感覺，知覺，想象，思維，超思維?！`遁者《重構世界》。此書靈遁者淘寶有。

這就是靈遁者哲學思考的簡單和簡潔之處，這是你在其他西方哲人著述中，看不到的簡潔。黑格爾，費爾巴哈，康德，笛卡爾，維特根斯坦，尼采，愛因斯坦，狄拉克……每一種思考，都是“成功”的，但人類需要拋棄以“人”為標尺的慣性思維，不斷重構世界，不斷啟發(fā)自己。尤其在天文學和量子力學發(fā)展突飛猛進的情況下，我們的指導思想，也必須與時俱進，為更遙遠的追求打下結實的基礎。

靈遁者國學智慧整理提供。