文 / 匡燮 播讀/梁軒誠(chéng) 編輯/清慧 上期結(jié)尾: 溝畔上住的兩家林姓,我只記得鐵池哥一人,比我哥哥大一些,壯大身材,氣足力飽,相比少時(shí),我哥哥多是怕他。 常聽(tīng)大人們說(shuō),人死時(shí),會(huì)有閆王派索命鬼,手持鐵索來(lái)索命。我哥哥病危臨終時(shí),曾大呼:“鐵池哥,不要打我,我跟你走就是了?!蹦赣H慌忙起視,而哥哥氣已絕了。 啊,民間恩怨,是也有這般了的。 《我與世界》第一部 《我的起源》之“槐蔭村落”之三 婚 俗 (上) 我們鄉(xiāng)間,娶媳婦、嫁閨女,古來(lái)沿襲著一套完整的規(guī)矩和禮儀,我小時(shí)候,五十年代初還都一成不變的保持著。像女兒出嫁坐花轎,戴鳳冠霞帔,便屬此例。 中國(guó)古代,男人們最得意的,莫過(guò)于“洞房花燭夜,金榜題名時(shí)“,也就是功名利祿和男女好合。想那女子便也是要尋得一戶(hù)好人家,嫁得個(gè)好丈夫,有朝一日能鳳冠霞帔的做個(gè)夫人。這夢(mèng)想延之民間,出嫁時(shí)坐頂花轎,鳳冠霞帔的抬到婆家去,自后生兒育女,辛勞一生,也不枉做了回女兒之身。 這便是古禮之一。 再比如,花轎進(jìn)門(mén)后,舉行的成親儀式,一拜天地,即是古人敬畏天地神靈的意思;二拜高堂,亦是古人尊祖重孝的傳統(tǒng);夫妻對(duì)拜,就更是夫妻諧和,舉案齊眉的祝愿和期許了。 如此這般也不光我們鄉(xiāng)間這樣,整個(gè)中國(guó),大凡漢民族居住的地方,盡皆如此。至于如今的婚禮,不管騎馬坐轎,花車(chē)成陣,也不管富人們的喜宴百桌,禮單千萬(wàn),披金掛銀,陪車(chē)送房,仔細(xì)想來(lái),總歸是貌變神存,千古一理。不過(guò),說(shuō)起當(dāng)年家鄉(xiāng)的婚俗來(lái),在我的記憶里,依然是無(wú)法褪去的色彩和喜悅,甚至亦有淡淡的無(wú)奈和蒼涼。 首先是提親。 父母之命,媒妁之言,那時(shí)候在我們鄉(xiāng)間,依舊是男婚女嫁的依憑和信條。也有破例的,可在全西小梵村,也只此一遭。 西小梵村的井家場(chǎng),有我的一房遠(yuǎn)親,老頭兒我叫表爺,他有個(gè)兒子我叫表叔,名字是個(gè)軒字。軒表叔一表人才,個(gè)頭兒不高不低,不胖不瘦,二十來(lái)歲,還是光棍兒一條。土改時(shí),村里來(lái)了個(gè)大閨女工作員,是外村抽調(diào)的土改積極分子,看上了軒表叔,新事新辦,結(jié)婚那天,新郎新娘騎著高頭大馬,胸前帶朵大紅花,不待客,不拜天地,只給前來(lái)看熱鬧的人發(fā)喜糖。剛好軒表叔家窮,把一切也就都省了。一時(shí)間轟動(dòng)了四鄉(xiāng)。之后,卻再也沒(méi)人學(xué)樣子,照樣還是舊婚俗。 且說(shuō)我們那兒提親說(shuō)媒,卻不是如戲臺(tái)上的那種媒婆子,薄嘴唇,嘴角點(diǎn)個(gè)黑痣,翹手翹腳,能言會(huì)道。也不是古典名著《金瓶梅》書(shū)上專(zhuān)一為西門(mén)慶牽線(xiàn)拉皮條的那個(gè)開(kāi)茶館的王婆和走家串戶(hù)賣(mài)花兒的薛嫂。往往是一位忠厚長(zhǎng)者,男女雙方信得過(guò)的老親戚或熟人朋友,熱心腸,對(duì)兩家知根知底兒,由他提親,再多跑幾趟路,準(zhǔn)就八九不離十。 下來(lái)是相親。不是男方相女方,是女方去相男方。女方是請(qǐng)族里德高望重的爺爺輩或叔伯輩,看好吉日,由媒人陪著前往男方家來(lái)。男方便備下一桌飯菜來(lái)接待。若家里有爺爺奶奶,父母雙全,就由爺爺主席,奶奶和母親不出面,父親得在場(chǎng)。若家里沒(méi)有祖輩,就由族中長(zhǎng)者來(lái)主席。 如何相親呢?相親待的是貴賓,不能像一般客人吃碗澆面條了事,我們農(nóng)村興水席,要上夠八碗。其實(shí)都是紅薯粉條做的各樣蒸碗,由這家被相的男孩子用食盤(pán)兒一碗一碗的端上來(lái)。女方知道這孩子便是未來(lái)的新女婿,會(huì)當(dāng)面問(wèn)一句:“今年多大了?”或再問(wèn)一句:“學(xué)啥手藝沒(méi)有?”對(duì)方輕聲回答后,只要看著這男孩子身體手腳沒(méi)毛病,長(zhǎng)得展脫,就算相中了。 再下來(lái)是請(qǐng)陰陽(yáng)先生合八字,八字不犯沖,便雙方換喜帖,喜帖一換,就算正式訂婚了,於是選吉日迎娶。日子一定,雙方立即忙活起來(lái)。男方收拾新房,置辦喜事應(yīng)備的一應(yīng)東西,女方主要是置辦嫁妝,趕做陪嫁的柜子和箱子。本來(lái)不復(fù)雜,可對(duì)一般農(nóng)家來(lái)說(shuō),辦齊這一切,也非易事。閨女和母親白天黑夜地忙,請(qǐng)自家心靈手巧的嫂子、嬸子幫著繡花做鞋面。一切就緒,差不多也該到出嫁的日子了。 說(shuō)來(lái)有趣,我二叔娶我二嬸時(shí),本來(lái)我二叔和三叔是雙生,長(zhǎng)得一模一樣,只是我三叔比二叔要壯實(shí)些。相親那天,爺爺怕人家女方嫌我二叔身子弱,就讓我三叔出面端食盤(pán)兒,瞞過(guò)了相親的。 且不說(shuō)這迎娶的男方怎樣的忙亂和喜慶,單是女子出嫁這天,一大早穿戴整齊,便嚶嚶地哭了起來(lái)。說(shuō)到此,我還得說(shuō)幾句關(guān)于我們這里是如何講究哭的。我的故鄉(xiāng)雖僻處山區(qū),卻是在河洛一帶。古時(shí)候,周封殷商遺民于宋地,這宋地就在河洛地區(qū),孔子先祖故里便是宋。后來(lái)那東周又消亡于此,下迄秦漢唐宋以來(lái),禮教之盛,綿延不絕,以至如血脈般流注民間,滋養(yǎng)了一代代五彩紛呈,古色古香的民風(fēng)民俗。像鄉(xiāng)人們的哭聲一節(jié),與各地的比起來(lái),也多了一些優(yōu)雅和鮮明。我曾走過(guò)許多地方,見(jiàn)人哭起來(lái)多不過(guò)嚎啕與啜泣兩種,唯是故鄉(xiāng)人哭得豐富而精彩。不管哭喪還是爭(zhēng)斗后的哭訴,凡女人一律的將哭聲能拖出悠長(zhǎng)的腔調(diào)來(lái),飛揚(yáng)低回,一波三折,且哭且訴,有板有眼地如唱的一般。于是,但凡有女人哭聲傳來(lái),便引得滿(mǎn)村人紛紛駐聽(tīng)。天長(zhǎng)日久,全村人都知道了某人哭得最好聽(tīng),榜樣似的讓人羨慕和學(xué)習(xí)。只是男人們不行,比如吊喪,撲通在靈前一跪,忽的干呵兩聲未了,已被人扶了起來(lái)。其哭聲之澀、之促、之無(wú)韻,一如古時(shí)之秦人擊缶。 然而,女兒出嫁的哭,只可“嚶嚶”的啼啜,卻不可拿腔拿調(diào)的放聲悲鳴的。 這或許也是古禮。 仔細(xì)想來(lái),卻也是實(shí)情。女兒家自小在父母身邊長(zhǎng)大,一時(shí)間不忍離去也是有的。在嚶嚶哭聲中,既是與父母家人惜別,也是與少女時(shí)代惜別;再是少女時(shí)何等的歡悅和自在,一朝嫁為人婦,受人管束,處處要小心謹(jǐn)慎,事事須看人臉色,又何等無(wú)奈;又去到個(gè)陌生地方,公婆何等樣人,丈夫何等樣人,心性如何,模樣兒俊否,這一切聽(tīng)的是媒人說(shuō)話(huà),自己蒙在鼓里,如此千種牽掛,萬(wàn)般憂(yōu)慮,此一刻涌上心頭,以至于傷心之處,淚流滿(mǎn)面。直到驀然間,村頭上鞭炮聲起,嗩吶響亮,知道花轎到了,屋里屋外頓時(shí)忙亂起來(lái),那女子這才收住哭聲,靜靜在床邊坐著等候,等到門(mén)外的喜炮聲三起三落,嗩吶聲吹過(guò)了三遭,父親發(fā)下話(huà)來(lái):“上轎吧,上轎吧,門(mén)外催了多時(shí)了?!蹦桥由w上大紅蓋頭,由人兩邊攙扶著,便上轎去了。 一旁攙新娘的人,不是嫂嫂就是嬸子,發(fā)髻上斜插一根銀簪,簪子上垂著一步一搖的銀穗兒,身著大紅扎花折裙,打扮得也和戲臺(tái)上人兒一樣。 大門(mén)外,嗩吶清脆,鞭炮齊鳴,連空氣都在熱鬧中顫動(dòng)了起來(lái)。 花轎在中間,送親的一行人轎前轎后走著,走在最前邊的是由兩人抬著的食籮。食籮足有大半人高,是巨大的一個(gè)食盒,多層組成,裝的是娘家行給婆家的見(jiàn)面禮,盡管是些吃的,卻講究得各層都不一樣,但為主的還是我們鄉(xiāng)間流水席的八碗和點(diǎn)著紅點(diǎn)兒的白蒸饃。鄉(xiāng)間的主食多為紅薯和雜糧,白蒸饃是稀罕物兒,逢喜事蒸饃上點(diǎn)著紅點(diǎn)兒,格外顯得喜慶和光輝。緊隨食籮的是柜子和箱子,每件兒也由兩個(gè)人綁根扁擔(dān)抬著,箱柜上分別放著折好了的新被褥。箱柜本不重,但要抬得一閃一閃的好看。轎后一隊(duì)送親人中的,女人和孩子,是坐在馬車(chē)或牛車(chē)上,這樣,方顯得富貴和從容。在一行送親人中,最重要的,一是在轎側(cè)侍候、一手扶了轎桿寸步不離隨著花轎走的,必是新娘的親兄弟,沒(méi)有親兄弟,也是自家的叔伯兄弟,別人都不行,這自然是禮儀形式,表明一路上保護(hù)新娘的是新娘最親近的人。再一個(gè)是帶鑰匙、把轎門(mén)的?;ㄞI到了婆家,一般自家嫂子、妹子們會(huì)爭(zhēng)搶著要來(lái)開(kāi)箱子,看娘家陪了什么好嫁妝,從衣服鞋腳上看新娘繡的花兒好不好,針線(xiàn)活兒細(xì)不細(xì),新媳婦是不是心靈手巧??设€匙在哪呢?得向娘家人那兒要。這自然又是儀式,而且這儀式歡快而幽默。 這項(xiàng)工作是由新娘未成年的小弟弟或是小侄兒擔(dān)任的。我爺爺?shù)苄侄?,子侄也多,我有十?lái)個(gè)的堂姑姑,有幾個(gè)出嫁,都是由我?guī)ц€匙、把轎門(mén)的。 花轎在婆家門(mén)外一落地,我立即從轎桿底下鉆過(guò)去,往轎簾子前站了,便嘩的圍過(guò)來(lái)一堆年輕人,嘻嘻哈哈地?fù)頂D著: “哎,新媳婦,快下轎吧?!?/span> “先叫咱看看。”動(dòng)手就要揭轎門(mén)。 有人大聲喊:“拉出來(lái),拉出來(lái)?!?/span> 我緊緊把住轎門(mén)不動(dòng)。 人背后有主事的便大聲斥責(zé)道:“閃開(kāi),閃開(kāi),新人—下轎了—” 隨著他的一聲拖腔,從他身后閃出兩個(gè)人來(lái),和扶新人上轎時(shí)一模一樣,兩個(gè)中年的嬸子或嫂子,紅裙拖地,銀簪輕搖地走過(guò)來(lái),后邊跟著個(gè)手托食盤(pán)的,食盤(pán)上放著紅封兒,我伸出手,一把拿過(guò)了盤(pán)上的紅封兒,立即從轎門(mén)邊閃開(kāi)了。 拜過(guò)天地,又有人到處找我:“噫,帶鑰匙的那客娃子哩?”我故意躲著不出來(lái)。其實(shí)那人早已看見(jiàn)了我,也故意轉(zhuǎn)圈找。猛地一把拉住我,說(shuō):“客娃子,快把新媳婦箱子鑰匙交出來(lái)吧?!蔽也弊右粩Q說(shuō):“不知道?!蹦侨吮銖澫卵鼜目诖统鲆粋€(gè)紅封來(lái),在我眼前晃:“嗯,看你再說(shuō)不知道?”我又一把將那紅封搶到手,將一串紅繩鑰匙往他手里一塞,跑開(kāi)了。 滿(mǎn)院子人看著我倆笑。 但這里不是高潮,高潮是鬧房。 附1、作者簡(jiǎn)介: |
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