農(nóng)村總是探討殯葬改革，有的地方要求火葬，而有的地方卻支持土葬，這就是矛盾的所在，有的農(nóng)民愿意自己死后入土為安，而有的子女思想先進(jìn)，把老人火化后送進(jìn)公墓，到公墓里安家，這就根據(jù)農(nóng)民的意愿選擇火化和土葬，我有實(shí)例進(jìn)行分享。

自從殯葬改革后，我老姥家始終是遵循自愿的方法，進(jìn)行土葬和火葬，我姥家住在周家街，她們那里就是自愿，我大姨去世的時候，根據(jù)我大姨夫的意愿進(jìn)行土葬，由大姨夫親自選擇墓地，但是他們那里也有要求，不能占良田，可以在山坡上和荒地里，所以我大姨夫就遵守這個要求，把墓地選擇在山坡上進(jìn)行埋葬，過一年以后大姨夫有病又去世了，老兩口就在那里并骨了，這土葬的選擇。

而我舅媽去世后，他們的孩子們喜歡把老人火化后埋在公墓里，因?yàn)樵趨渭业暧泄?，他們那里是很方便的，過十年以后，我大舅去世后，也是火化后埋在公墓里，老兩口并骨了，他們那里的農(nóng)民有自主的選擇權(quán)，怎么選擇都可以，因?yàn)樗麄兡抢镆灿幸?，如果選擇土葬，荒山荒地是選擇的地方，如果選擇火化后埋在公墓，還有優(yōu)惠政策。

他們還對土葬有要求，不允許用磚石建造墓地，土葬者進(jìn)行深埋，只留下一個小墳包，過五福后平墳，因?yàn)槿藗兌枷氲拿靼祝^五福后就不算親戚了，再說現(xiàn)在人的壽命在60歲至80歲，就是說60年到80才死一次老人，這也是漫長的年代，如果說過了五福那都是400年以后的事了，400年的后人們 ，他們不會記得自己的先人長得什么樣了，所以說過五福后平墳誰都沒有怨言。

周家街那里都是平原地帶，他們那里土地是旱澇保收，如果不按照要求把老人埋在自己家土地里，那就是跟活人爭地，因?yàn)槁駢灥谜纪恋氐?，他們那里是不允許的，所以就出現(xiàn)兩種選擇，允許農(nóng)民按照自己意愿選擇土葬和火葬，他們那里的農(nóng)民這種選擇很滿意。