乾隆皇帝喜好古代文物，不但在玉器中生產(chǎn)仿古玉，琺瑯器生產(chǎn)中也有強(qiáng)烈的仿古傾向，有許多琺瑯器就是模仿古代的青銅器的器型與紋飾制作的。

　　掐絲琺瑯畫脫胎于古老的景泰藍(lán)工藝品，景泰藍(lán)是在打造的立體器型上掐絲點(diǎn)藍(lán)燒制等，而掐絲琺瑯畫則是將宮廷御用琺瑯技法移植到畫板上的特種繪畫，主要由金絲及釉料點(diǎn)藍(lán)制作而成，全程8道純手工工序完成，其中的白描、掐絲、著色最重要三個環(huán)節(jié)，也是構(gòu)成掐絲琺瑯畫靈魂、骨骼及血肉。

　　元代的掐絲琺瑯器色彩明快，釉料中有顆粒，是燒造火候較低的表現(xiàn)。如掐絲琺瑯番蓮紋雙耳爐，口徑12厘米、底徑9.1厘米、高7.4厘米。器型簡樸，頸部稍內(nèi)斂，腹部稍外凸。口沿、圈足和雙獸耳為素銅質(zhì)，頸、腹部裝飾掐絲琺瑯圖案。掐絲熟練，銅絲細(xì)勻光滑，無粗細(xì)不均和毛茬、劈絲現(xiàn)象，多用短絲，往往一瓣一絲，只用單絲勾勒，不見雙鉤。頸部飾一周梅花紋，腹部施淺藍(lán)釉為地，飾六朵掐絲琺瑯番蓮紋，枝葉肥厚，展卷自 由流暢，花朵肥大，花瓣較疏，僅十二瓣，花蕊為仰覆蓮形，莖上為了粘結(jié)牢固而附綴較多的渦紋掐絲。花朵分別為紅、白、黃和深綠色的琺瑯釉，白似車磲，淺藍(lán)如松石，黃如雞油，紅如辰砂，綠如碧玉。釉色鮮亮晶瑩，色彩明快，透明感很強(qiáng)。釉層肥厚，表面孔眼甚少。釉料中可見未熔化的晶體顆粒，透明的綠色礦石尤其明顯，是典型的元代制品。

　　清代署有官方年款的掐絲琺瑯有康熙、雍正、乾隆、嘉慶、同治、光緒。康熙朝掐絲琺瑯基本有三種風(fēng)格：其一是具有晚明風(fēng)格的大器;其二是琺瑯釉失透，釉色灰暗無光澤，器物表面欠光滑，掐絲琺瑯勾連紋馬蹄式瓶即屬于此類典型作品;其三是掐絲細(xì)膩活潑，釉色純正鮮亮?？滴醭z琺瑯有五供、爐、瓶、盤、盒、暖硯、筆架、香薰等，款識有“大清康熙年制”、“康熙年制”楷書、篆書陰刻款、鑄款和鏤空款。還有很多無款的康熙風(fēng)格的作品流傳于世。

　　景泰年間的掐絲琺瑯在我國琺瑯工藝史上非常著 名，是掐絲琺瑯一座不可逾越的高峰，以至于將掐絲琺瑯類都統(tǒng)稱為景泰藍(lán)。最早掐絲琺瑯起源于元代外來銅胎琺瑯技術(shù)，景泰年間的景泰藍(lán)制品，從故宮等地陳列過的實(shí)物來看，工藝得到了更大的發(fā)展。宮廷內(nèi)的御用監(jiān)(皇 家廠坊)設(shè)有制作景泰藍(lán)的作坊(《日下舊聞考》)。這個時期制胎水平已達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。市面流傳的明景泰時期的琺瑯數(shù)量十分稀 少，此件拍品是少見景泰年間的小而精的官造掐絲琺瑯。

　　掐絲琺瑯在元代的引進(jìn)、明初生產(chǎn)和使用情況文獻(xiàn)和具款實(shí)物缺失的緣故，曾經(jīng)使得對于元代和明代早期掐絲琺瑯制品的認(rèn)識局限很大。通過故宮幾代人的艱辛努力，以相關(guān)的歷史文獻(xiàn)為佐證，對清宮舊藏掐絲琺瑯器進(jìn)行排比、分析和研究，成果表明我國最早的掐絲琺瑯實(shí)物為元代制品。這一部分琺瑯器特點(diǎn)非常明顯：釉料色澤純正，艷麗明快，具有半透明的玻璃質(zhì)感，尤其是墨綠、葡葡紫、絳黃等色釉透明效果尤佳，這種釉料之特征，與明代宜德及其以后具款的明清掐絲琺瑯器來說，都難以達(dá)到這樣的水準(zhǔn)。如故宮舊藏的掐絲琺瑯纏枝蓮紋獸耳三環(huán)尊、掐絲琺瑯纏枝蓮紋鼎式爐等，其呈色、質(zhì)地具有這種釉料特征，被認(rèn)為就是我國元代的描絲琺瑯作品。由此專家們認(rèn)為，那些光澤晶瑩明透的銅胎擋絲琺瑯制品，是元代后期在阿拉伯工匠的指導(dǎo)下使用進(jìn)口的琺瑯釉料燒制而成的觀點(diǎn)是可信的。燒造“大食窯器”的阿拉伯工匠，在內(nèi)府中協(xié)助中國工匠燒造了鋼胎掐絲琺瑯制品。

　　蒙古人注重工匠，在長期的征戰(zhàn)進(jìn)程中搜虜被控制區(qū)域的工匠并廣設(shè)工場來展開元代的手工業(yè)。當(dāng)時的掐絲琺瑯器可以盡為皇 家效力的，由于燒造技術(shù)的不老到，故出產(chǎn)規(guī)劃并不大，產(chǎn)品并不多。從現(xiàn)存的幾件元代掐絲琺瑯器來看，中國工匠在學(xué)習(xí)、掌握燒造琺瑯技術(shù)后，為符合中國控制者的審美愛好，出產(chǎn)出了具有民族特性的制品，但裝飾品辦法仍保留著一些阿拉伯的藝術(shù)神韻。