孔子步入朝廷公門時，恭敬謹(jǐn)慎而自斂的樣子，好像那公門有點窄小，容不下自己的身體一樣。不站立在公門的中間，而是遵守禮儀的要求偏旁站立。行走進門時，不踐踏門檻。進入朝堂，經(jīng)過君主佇立之位置時，神情變得恭敬肅穆，腳步輕盈矯健略顯不安，應(yīng)答謹(jǐn)慎輕聲，似有言之不足的樣子。君主召其應(yīng)對上堂時，則提起衣服前擺兩邊，拾階而上，神態(tài)謹(jǐn)慎恭敬如初，且緊張地屏住氣息。直到應(yīng)對完畢轉(zhuǎn)身出堂，仍然保持著恭敬緊張之態(tài)。直到下了一個臺階時，心情才有所放松，露出怡怡然的和悅之容。走下臺階及平地后，便小心翼翼快步前行，像鳥兒展翅一樣。回到自己的位置上，仍然不敢懈怠，繼續(xù)保持著恭敬安舒的神色。

閾（閾）

《說文》：閾：門榍也。從門或聲。《論語》曰：“行不履閾?！庇诒魄?。??，古文閾從洫。

《玉篇》：閾：門限也。

漢字“閾”從門或聲，或，域也。指門的內(nèi)外之界限，張舜徽在《約注》中說：“閾之言域也，所以界別內(nèi)外者也。湖汀間稱為門限，限讀苦感切?！北玖x為門檻，亦泛指門，引申泛指界限，范圍。

翼（??）

《說文》：??：翄（翅）也。從飛異聲。與職切。翼，篆文??從羽。

《玉篇》：翼：翹也，又輔也，敬也，助也。

漢字“翼”從飛異聲，甲骨文字形像鳥的翅膀形，字形兼有羽、翼二義。金文從飛異聲，戰(zhàn)國文字從羽。本義指鳥的翅膀，引申為兩側(cè)，又引申為從旁進行蔽護或輔佐的意思。經(jīng)典、金文多用表示“恭敬”義。

前節(jié)記述了孔子作為君擯相接待賓客時端莊肅穆的儀容，循禮行事的有始有終，通過擯相之禮得體而又優(yōu)美的動作呈現(xiàn)，彰顯了圣德君子動容周旋無不中禮的盛德之至。本節(jié)完整地記述了孔子上朝參見君主的過程和儀容儀態(tài)。通過孔子不同的神態(tài)、心理、動作的描述，彰顯了其遵禮、慎行、謹(jǐn)言的臣子形象和禮樂文明秩序的祥和，讓我們感受到當(dāng)時朝堂的莊嚴(yán)和君主的威儀以及君臣間和諧的禮節(jié)秩序。

孔子步入朝廷公門時，恭敬謹(jǐn)慎而自斂的樣子，好像那公門有點窄小，容不下自己的身體一樣。不站立在公門的中間，而是遵守禮儀的要求偏旁站立。行走進門時，不踐踏門檻。進入朝堂，經(jīng)過君主佇立之位置時，神情變得恭敬肅穆，腳步輕盈矯健略顯不安，應(yīng)答謹(jǐn)慎輕聲，似有言之不足的樣子。君主召其應(yīng)對上堂時，則提起衣服前擺兩邊，拾階而上，神態(tài)謹(jǐn)慎恭敬如初，且緊張地屏住氣息。直到應(yīng)對完畢轉(zhuǎn)身出堂，仍然保持著恭敬緊張之態(tài)。直到下了一個臺階時，心情才有所放松，露出怡怡然的和悅之容。走下臺階及平地后，便小心翼翼快步前行，像鳥兒展翅一樣。回到自己的位置上，仍然不敢懈怠，繼續(xù)保持著恭敬安舒的神色。

本節(jié)需要注意：一是周禮中沒有君坐臣立的見臣之禮，即沒有坐見臣下之禮。明·胡廣在《四書大全校注》中引雙峰饒氏曰：“天子至尊，何以立而不坐？曰：古無坐見臣下之禮，至秦尊君卑臣，始有君坐臣立之制。”二是鞠躬如也，不是曲身之意。清·盧文弨在《龍城札記》中說：“《論語》'鞠躬如也’，《鄉(xiāng)黨》篇凡三見，舊皆以曲斂其身解之。夫信為曲身，何必言如？以為非曲身而有似乎曲身，此亦形容鮮當(dāng)。案《廣雅》：'??匑，謹(jǐn)敬也?！秲x禮·聘禮》、《禮記》康成《注》引'孔子之執(zhí)圭，鞠窮如也’?！?鞠躬’當(dāng)讀為'鞠窮’，乃形容畏謹(jǐn)之狀，故可言如;不當(dāng)因'躬’字而即訓(xùn)為身。今??匑二字《廣雅》皆訛寫，世人以其不常見也，遂無有正之者。”錢穆在《論語新解》中注曰“鞠躬如也：鞠躬，一說，曲身義。一說，當(dāng)讀為鞠窮，謹(jǐn)敬自斂之狀。鞠窮踧踖皆雙聲復(fù)語。若言曲身，依文法不得再加一如字。今從后說?！?/p>

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