1、 勞動、行軍和舞蹈動作的節(jié)奏性打開了人們的眼睛，使他們看到了自己整個身體的美。波斯彼洛夫引自《美的格言》，第91頁。

2、 不要認為把自己孤立起來的人有幸福可言，不要以為他們的惡不會成為全世界的惡，不要以為你可以避免承受那惡。

3、 回顧一下，藝術(shù)勞動和其他勞動一樣，撒什么種子結(jié)什么果，苦果也是果，總比不結(jié)強，那些流汗撒種的人，必將歡呼收割。

4、 一個人可以學(xué)會建造起物質(zhì)世界的許多東西，但是如果他學(xué)不會真正的愛，他將淪為高度文明社會里的文明野蠻人，愛是一種令人顫栗的幸福。

5、 自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是在還沒有得到之前就堅信自己一定能得到。如果自己認為能行，那就一定能行，只要堅持。

6、 靜中真境，靜中本我。寧靜中綻放的思緒，聆聽的感悟，細微的聲音，靜靜地去凝聽，去感受，去參悟。感受寧靜之境，擺脫世俗紛擾與掙扎。

7、 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。因為清醒的人看得太真切，而糊涂的人計較得少——勵志名言個性說說

8、 在禪定里，佛性如日光一般，永遠溫暖明亮，不失功能。佛性一旦存在，無論經(jīng)歷多少困擾，無論在六道里輪回多少次，都會保持它的本性，不亂，不變。

9、 春天來了，街道兩旁的樹木吐出了點點嫩芽。田野里的小草鉆出了地面，綠油油的，像給大地鋪上了綠色地毯。

10、 【管理系統(tǒng)如何毀滅】毀滅一個管理系統(tǒng)的最佳途徑就是干擾違犯它，次佳途徑則是忽略漠視它?！溈襄a公司具有傳奇色彩的精神領(lǐng)袖馬文·鮑威爾

11、 【心理學(xué)微語錄】幸福：一是睡在家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲。

12、 世界上不存在完美，也就沒有萬無一失的計劃。那些你認為完美的計劃還會阻礙我們進步。的確，萬無一失的計劃無疑會幫助我們獲得好的結(jié)果。

13、 蘊含著可能性的未來觀念，比未來本身更豐富多彩。所以人們發(fā)現(xiàn)希望比擁有理想，比現(xiàn)實更富有魅力。一柏格森

14、 紅花對綠葉說：“你沒有我漂亮、風(fēng)韻?！本G葉淡淡地說：“如果沒有我終生不停地工作，你便立刻枯萎、死亡。”

15、 佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養(yǎng)慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉?！边@是仁人君子的惻隱之心。

16、 創(chuàng)造與境界羿之道，非射也；造父之術(shù)，非馭也；奚仲之巧，非斷削也。召遠者使無為焉，親近者言無事焉，唯夜行者獨有也。管仲：《管子·形勢第二》

17、 我把時鐘撥快了一個小時，那么你可以把剛才的事情都忘記，再見面我們就是朋友，是朋友?！断蜃髳巯蛴覑邸?/p>

18、 我頂討厭的就是說謊的人，正象我討厭說假 話的人或者不老實的人一樣。 愛文斯《溫莎的風(fēng)流娘幾們 》，全集第1卷， 第179頁——莎士比亞

19、 請看著前方，然后朝著前方堅定行走，喜悅就會慢慢降臨你的內(nèi)心。如蓮花盛開，你亦如一朵喜悅盛開的蓮花。

20、 天空布滿了烏云，好像快要下大雨了，真希望我的心里也能痛痛快快地下一場雨，雨水沖刷掉我所有的不快樂。

21、 家庭消費取決于生活方式。健康的生活方式?jīng)Q定了合理的消費；不切實際地追求享受，必將破壞和諧的生活節(jié)奏。

22、 德，如果僅僅表現(xiàn)為個人單純地適合其所應(yīng)盡——按照其所處的地位——義務(wù)，那就是正直。一一[德]黑格爾

23、 千方百計請一個高招的專家醫(yī)生，還不如請一個隨叫隨到且價格便宜的江湖郎中?！芾韺W(xué)者詹姆斯-柯林斯

24、 善者因之，其次利導(dǎo)之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。善者：善于治理百姓的人。一司馬遷（漢）《史記·貨殖列傳》

25、 ⊙只有用人類創(chuàng)造的全部知識來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。格言是一個人的才智，所有人的睿智。

26、 【心理學(xué)語錄】我們總是把旺盛的青春留給別人，以至于相逢之時一切都已太晚。我們既然無力改變生命的渠道，又何必惆悵春水滔滔東流。

27、 青春如白駒過隙不在復(fù)返，但在我們那單薄的青春里我們也穿過紫堇，穿過木棉，穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常。

28、 成績、榮譽應(yīng)該是我們?nèi)松缆飞系睦锍瘫?，而不能讓它成為我們繼續(xù)前進的絆腳石。如果成績、榮譽不跟著謙虛一同走，那么它是走不遠的。

29、 青春，這個由你支配的季節(jié)，不能用別人來裝飾它的完美，應(yīng)用自己五彩的生活譜寫出青春的旋律，伴隨著你進入人生的舞臺。

30、 君子不盡利以遺民。故君子仕則不稼，田則不漁。遺：（wei）給予?！偈妫h）《春秋繁露·制度篇》

31、 【心理學(xué)微語錄】生活往往就是這樣。匆匆忙忙，匆忙中失去了自己，為的只是不停地向前，不停地自我延伸。為了不斷求新，許多事情在被遺忘。

32、 思路，如馬達，是事業(yè)前進的動力。有了好的思路，就可以調(diào)整工作、事業(yè)產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，最后才能取得成功與勝利。

33、 辦學(xué)校須有宗旨，亦猶蓋房者，心中須先有草圖，用何器具，得何成效。張伯苓：《張伯苓教育言論選集》，南開大學(xué)出版社1984年版，第66頁。

34、 你變得那么陌生，再也不是記憶中那熟悉的面孔了，我的心都碎了，你怎么就從可愛的小蝌蚪變成癩哈蟆了呢？

35、 【幸福簽名】生活給予每個人的快樂大致上是沒有差別的：人生各有各的苦惱，各有各的快樂，只是看我們能夠發(fā)現(xiàn)快樂，還是發(fā)現(xiàn)煩惱罷了。

36、 理想的大紅門只對鍥而不舍、百折不撓、奮斗不息的勇士開著，而對望而生畏、垂頭喪氣、掉首退卻的懦夫卻永遠關(guān)著。

37、 我們用青春的柔唇，去親吻這片圣土，也把我們的夢幻鑲嵌在新時代的旋律里，同這塊圣土一起實現(xiàn)共同的夙愿。

38、 脫衣服睡覺時，也要把牽掛卸下。休息會增強你的勞動力，而勞動則會讓你休息時更甜蜜?！ㄌm西斯-果勒斯

39、 人只有一個心臟卻有兩個心房，一個心房里住著快樂一個住著悲傷，所以千萬別笑的太大聲，當(dāng)心把悲傷吵醒。

40、 對待創(chuàng)新我們不能保持鎮(zhèn)靜而且理智，你必須要達到發(fā)狂的 地步。 一杰克-韋爾奇(1935—)美國通用電器前總裁

41、 友情是天堂，沒有它那就像下地獄；友情是生命，沒有它就意味著死亡；你在人間所做的一切，無一不是為了友情?！ㄓ┩つ锼?/p>

42、 事情所表現(xiàn)的具體性后果，都是由某種看不到的力量所產(chǎn)生的；在我們聽到槍聲以前，子彈早已發(fā)射了出去；決定性的事情，乃完成于思想之中。一愛彌爾

43、 凡有血氣，皆有爭心，故利不可強，思義為愈。義，利之本也。良賈深藏若虛，君子有盛德若無。賈：商人?！洞蟠鞫Y記．曾子立言》

44、 每個女人的天性就是母親，可男人呢，從本質(zhì)上說，個個都是單身 漢。 [美]蓋伊·博爾頓：《雪萊情史》第174頁。

45、 人生若只如初見，我們也許只能生活在人生的起點；人生若只如初見，我們的生活也許——只能是普普通通、平平淡淡！

46、 聾奴性。它強迫人們迎合人群的口味，涂他們喜歡的顏色，穿他們喜愛 的衣服：它把人們的聲音變成了回聲，把人們的身體變成了影子。

47、 飛雪飄盡，散落漫天的銀輝，那一瞬的光亮，仿佛穿越了千萬年的黑暗，將那些塵封已久的心事在剎那間綻放。

48、 酒黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚?！吨傺偷摹短K幕遮》

49、 行之有效的創(chuàng)新，一開始可能并不起眼。 ——彼得·德魯克(1909～2005)美國當(dāng)代著名管理學(xué)家， 咨詢大師

50、 寬宏大量是一種美德。它是由修養(yǎng)和自信、同情和仁愛組成的。一個寬宏大量的人快樂必多，煩惱必少?！_蘭

51、 孤獨是迷人的。孤獨的我們，正如蒲公英似的正在這里守候著心里的純真年代，守候著一份曾今的企盼和堅持。

52、 死神是萬物之王。世界是他育命當(dāng)食的園林，碎人肝膽的呼喊是他就宴助興的樂曲。愛略特：《西班牙吉普賽》，第2卷，第446行。

53、 人生沒有停止，現(xiàn)實永遠是一個起點。無論何時何地，不能放棄，只有一個姿勢的掙扎，為了證明生命的存在。

54、 恰當(dāng)?shù)哪繕耸浅晒Φ囊话搿?亞伯拉罕·林肯(Abraham Lincoln，1809-1865)， 美國前總統(tǒng)?！?/p>

55、 他們都在用力的愛，卻不懂得愛，大家都只知道我想要，我想要，可成熟的愛不是索要，而是給予。---《暗戀桃花源》

56、 你的笑還是那么難以捉摸，還是那么觸動我心底的最疼的地方，我不在要愛你的機會，求你給我個等你的機會。

57、 人都有慣性思維，愛用常規(guī)的方式來思考問題和處理事情，久而久之，就養(yǎng)成了根深蒂固的慣性思維，而善于思辨的人則不會拘泥于常規(guī)思維的條條框框。

58、 青春太平坦了，練不出踏向未來的腳力；青春太順利了，擔(dān)不起未來生活的艱辛。給青春留點傷痕，我們才會更懂得去珍惜青春。

59、 我生命中最快樂的時光是當(dāng)愛在我和朋友們之間流淌的時候。托馬斯·杰菲遜（1743-1826，美國第三任總統(tǒng)）

60、 藝術(shù)應(yīng)當(dāng)尋求真理，真理不是描寫罪惡。它應(yīng)當(dāng)是善與惡的描寫，儀儀看見一方面的畫家，和僅僅看見另一方面的畫家，同樣虛偽?！獑讨巍ど?/p>

61、 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。（中國人民解放軍戰(zhàn)士）雷鋒

62、 任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。——迦迪那藝術(shù)教育格言

63、 把才華應(yīng)用于實踐之中——才能本身毫無用處。許多有才華的人一生碌碌無為，通常是因為他們把才華本身看作是一種結(jié)果。

64、 活著沒有意義好像并不能構(gòu)成自己終結(jié)自己生命的理由，因為放眼望去大家都活得沒有意義?！兑蛔浅亍?/p>

65、 為了能夠在屈服于邪惡的時候而不犯罪，就必須首先學(xué)會抵抗邪惡。盧梭：《愛彌兒——論教育》（下卷》商務(wù)印書館1978年版，第378頁。

66、 善有善報，惡有惡報，不能抵消、沖淡。人情可以沖淡，宇宙法則是不能沖淡的，就像黑暗與光明不能中和一樣的道理?！蠎谚?/p>

67、 明槍好躲，暗箭難防，任是英雄好漢，也逃 不過詭計陰謀。 帕洛《終成眷屬 》，全集第3卷，第385頁——莎士比亞

68、 毛澤東在《和柳亞子先生》中有言：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。”意思是牢騷太多了會傷害身體，對于一切事物我們都應(yīng)該要有長遠的眼光。

69、 【心理學(xué)語錄】一個人越謙恭，越低調(diào)，越是不可戰(zhàn)勝的。再怎樣高大的身軀，站在那里，終究有能打倒他的。但沒有人能把一個躺在地上的人打倒。

70、 教育藝術(shù)，也應(yīng)是美的，教育藝術(shù)家應(yīng)不斷地追求美、創(chuàng)造美、展示美，用美來感染人、陶冶人、震撼人、征服人。

71、 我不在乎過程有多痛苦難熬，我不在乎我們分分合合數(shù)也數(shù)不清，我只要結(jié)局是和你在一起，其他我都無所謂。

72、 分開的岔路口，轉(zhuǎn)向的不只是人生，青春散場，不小心遺落的碎片，扎傷的，不只是心，思念無果，終于滂沱。

73、 天賦的偉大才智是一種個性極為敏銳的活動，對各種痛苦的受容性極高。[德]叔本華《人生的智慧》第28頁。

74、 一個通過別人的眼睛來看事物的人永遠不能合理地指揮一支 軍隊。 ——拿破侖。波拿巴(1769—1821)法國近代著名軍事家， 政治家

75、 所以，我真正愛的不是分開的靈魂和肉體，而是靈與肉的奇妙結(jié)合。正是在這結(jié)合中，靈魂和肉體實現(xiàn)了各自的價值。

76、 病人已經(jīng)夠痛苦的了，作為醫(yī)生，如果言語不親切和藹，不和顏悅色，那就是給病人心頭加上又一痛苦?！猍瑞士]科歇爾

77、 課外閱讀，用形象的話來說，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進的風(fēng)?！猍前蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基

78、 先進國家之所以進步，在于他們以業(yè)績來作為判斷個人能力 的標準，而且這個標準是客觀的。 ——王永慶(1917～2008)臺塑集團董事長

79、 不愿聽朋友的忠告，是真正的聾子；只愛聽別人的奉承，是真正的傻子；看不到自己的缺點，是真正的瞎子；不愿把理想付諸行動，是真正的跛子。

80、 青年朋友！要懂得，只有當(dāng)自己的良心不允許對別人漠不關(guān)心時，公共的事情才能成為個人的、貼心的事情。（《給教師的一百條建議》）

81、 口哲學(xué)學(xué)說凡事實，靠發(fā)少爺脾氣是還是改不過來的?！秱巫杂蓵ぶ箍尬膶W(xué)（這叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）?！遏斞溉返谖寰?/p>

82、 每個人都有自己的活法有些人想盡一切辦法苦苦追求本不屬于自己的東西，卻不知認真做事、老實做人才能開開心心地生活。

83、 過著粗衣淡飯的生活，節(jié)制你的欲望，減少你的需要，在這種沒有煩慮的適度生活中，你將可以發(fā)現(xiàn)滿足。——《佛陀的格言》

84、 你要我跳下去，你要我死，不過我想告訴你一直以來，我都沒有開心過，一直以來，我都不可以接受別的女孩，因為你。——《異度空間》

85、 沒有教師對兒童的愛的陽光，學(xué)生就會混成模糊不清的一團。贊科夫：《和教師的談話》，教育科學(xué)出版社1980年版，第36頁。

86、 不要靠饋贈來獲得一個朋友。你必須奉獻你摯情的愛，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒ㄚA得一個人的心?！K格拉底（古希臘）

87、 人生如戲仿如夢，繁華轉(zhuǎn)頭盡成空。風(fēng)雨飄搖里，幾度陰晴圓缺；輕嘆流年彈指一笑間，一切卻又都恍若昨日。

88、 我曾說，我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；當(dāng)惡人在我面前的時候，我要用嚼環(huán)勒住我的口?！妒ソ?jīng)·詩篇》

89、 機遇是建立在腳踏實地、艱苦奮斗的基礎(chǔ)之上的。想只憑機遇建功立業(yè)的人，那他一定不會成為真正有價值的人。

90、 教師給學(xué)生講述的愛，應(yīng)能幫助學(xué)生在內(nèi)心深處樹立起對世界，首先是對人的內(nèi)心世界的審美態(tài)度。（《愛情的教育》）

91、 老舍說的：失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。我覺得這句話說明慈母對一個人是非常重要的，就想根對花一樣重要。——佚名

92、 不要小看一個微笑的力量，微笑是一種面對生活的樂觀和豁達，是一種改變命運的強大能量。時時微笑，就能讓自己的人生時時保持快樂歡喜。

93、 昨天，1941年12月7日，將成為我國的國恥日。美利堅合眾國遭到了日本帝國海軍和空軍有預(yù)謀的突然襲擊。

94、 英雄的事業(yè)是建筑在大眾的痛苦上，圣人則把天下人的痛苦一肩挑起；英雄與圣人的差別就在這個地方?！蠎谚?/p>

95、  如果你作事缺乏誠意，或者遲遲不愿動手，那你即便有天大本事， 也不會有什么成就。 [英]狄更斯：《荒涼山莊》上冊第236頁。

96、 口號可以產(chǎn)生激勵，口號可以產(chǎn)生創(chuàng)業(yè)期特別需要的沖動，但口號不是一個可以正常經(jīng)營和建設(shè)的東西，而正常經(jīng)營和建設(shè)恰恰是企業(yè)最需要的?！T侖

97、 圣賢之所以知者，不過思與見聞之合而己?！鳎堆攀觥ど掀贰咀g】圣賢之所以有知識，只不過是他們把思考與見聞結(jié)合在一起罷了。

98、 【心理學(xué)語錄】看看你自己，你是自由的。除了你自己，沒有任何人、任何東西有義務(wù)拯救你。給你自己的土地播種吧。

99、 生命的長短，以時間計算。生命的價值，以貢獻衡量。有的人，生命長，一文不值。有的人，生命短，貢獻無限，價值也無限。