不用自己做飯，點份外賣不需多久樓下店家的菜就送到餐桌上。

不用自己洗衣，預(yù)約一家洗燙店，按時上門收取衣物，洗熨好送來。

不用自己打掃家里的衛(wèi)生，可以請家政鐘點工上門。

不用自己帶孩子，請個駐家保姆就好；稍大送去全托幼兒園；再大點送全封閉貴族學(xué)校。

不用自己照顧老人，請個保姆就好，或者送去養(yǎng)老院也行。

甚至連戀愛也不用自己操心，有專門的婚介所或者婚介網(wǎng)站。

這就是把生活的事務(wù)都外包出去，我們還剩下什么事情需要做呢？除了掙錢，好像就不需要做什么了，就變得所謂悠閑了，據(jù)說這是高品質(zhì)的生活！什么是生活？品質(zhì)又高在哪里呢？筆者不知道，或許人們各有各的生活方式吧，只是這樣的生活方式?jīng)]有煙火味，空空的、冰冰的，似乎只剩下一副被抽離了血肉的軀殼。筆者是贊成分工合作的，這一點在《城市里面不裁蔥》充分體現(xiàn)，那僅是在工作生產(chǎn)上的分工合作，在生活上，真不贊成沒有限度的全盤外包！

很多人都說，“生活是一場修行”，那么，“木魚”還得自己敲，而不可在面前放一個音樂盒；“三步一磕頭”還得自己去做，而不可手機(jī)上一搜叫一輛網(wǎng)約車！

既然是生活，是家，那就是一個應(yīng)該充盈著柴米油鹽煙火味的地方，家人有的主廚，有的配合揀菜，不時飄出鍋鏟聲、醬酷味，還有交談聲，娃娃的吵鬧聲。不久后，幾碟熱氣騰騰的家常小炒就上桌了。不只是得到了飽的結(jié)果，更是得到了做菜的整個過程；不只是得到了整個做菜的過程，更是得到了這個過程中家人的交流；不只是交流，更是一種凝聚與踏實。如果做菜是一種辛苦，是一種付出，那么得到的絕不僅僅是飽，而是更多。不只是結(jié)果，也要過程；不只是蘋果，春天的蘋果花也是相當(dāng)艷麗！

如果遠(yuǎn)方與詩就像天邊的云，每天的洗衣、做飯、做家務(wù)則是我們雙腳踏在上面的地，這些事情繁瑣雜碎，還不見“成效”，一天做了，第二天還得從頭開始再做一遍，周而復(fù)始。然而，一天一天的日子總是從這些事務(wù)中開始，然后再去做其他的“宏偉”工作?，F(xiàn)實生活中的人們總是走向兩個極端：要么把洗衣、做飯、做家務(wù)全部外包，專心做工作，或者專心玩，或者干脆就是懶；而有的人卻反其道行之，跑到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山里，自己種蔬菜、自己擔(dān)水，自己砍柴做飯，過著自給自足的生活，只是——并不工作，與外界也無太多聯(lián)系，不輕言對與錯，自己喜歡就好。無論是“一屋不掃，何以掃天下”，還是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它春夏與秋冬”，都是各人的選擇。然而，如果是想做一個“虔誠”的生活者，洗衣、做飯、做家務(wù)還是親歷親為的好，把它們無限度外包了，也就把生活外包出去了。

至于請保姆照看孩子、把很小的孩子送到全托學(xué)校，筆者是真心不贊成，當(dāng)然也或許是因為囊中羞澀。之所以主張自己帶小孩是因為曾經(jīng)看到過一個小故事。大概說的是一個富豪去機(jī)場接兒子，在等兒子的時候就突然大哭起來，別人問他怎么了，原來他的兒子都要留學(xué)歸來了，但是他從小并沒有抱過他幾次，更不知道孩子剛出生是什么樣子，什么時候開始會笑了，什么時候開始學(xué)叫爸爸媽媽的，更不要說有什么與孩子嬉笑玩耍的回憶，在他等兒子的時候就一直在想兒子，可是用力想，用心想，就是想不起來孩子小的時候是什么樣子。此時此刻，他在等現(xiàn)實的兒子，他還在想那個記憶中的兒子，但那個記憶中的兒子卻不見了，再也找不到了，唯一想起匆匆叮囑保姆、早出晚歸或者很久不歸的日子?！叭松蝗缫馐率邪司拧?，幸好富豪，幸好可以去留學(xué)，但是如果可以，帶孩子的事還是不要外包的好。

至于照顧老人，從整個社會層面來說，還是需要完善養(yǎng)老保障制度，這是一個社會文明的標(biāo)志之一，也是一個國家真正實力與發(fā)達(dá)程度的體現(xiàn)之一，多少高樓大廈不過鋼筋水呢的堆砌，算不得什么。在晚輩的角度來說，還是盡量親自照顧的好，不要把他們送去養(yǎng)老院，自己也會老，把自己的老人照顧好，你也才會相信自己的將來會被照顧好，從而讓現(xiàn)在的生活更充滿陽光。自己把老人照顧好了，本身就是一種功德的積累，直到他們逝去的時候，也就不會那么悲傷。在老人的角度，也應(yīng)該爽快的接受兒女的照顧，不要以為接受他們的照顧就是給他們添麻煩，就是拖累他們，殊不知，接受兒女的照顧也是在成全他們：完成生命中該完成的事情，也是一種人生的圓滿；兒女照顧你們，他們的兒女也才有榜樣照顧他們——你們的兒女，以此傳承，是一個家族世代的幸福；在照顧中付出，必然獲得相應(yīng)的福報。

但是，這世界總是維持著某種平衡：付出會得到一定收獲，收獲也得做一定付出。然而，現(xiàn)實的世界只有一個，每個人頭腦里的世界卻是千千萬萬。每個人所能做的就是盡量把能做的部分做好，這一部分叫“運(yùn)”，不能做的那部分就是“命”了，這就是所謂“命運(yùn)”。

似乎生命會為人們設(shè)置種種的障礙，而這些障礙都是需要自己親自去突破的，如果突破不了就進(jìn)入不了下一個生命流程。比如戀愛，其間有種種酸甜苦辣，如果這些都不能突破，那怎么又能繼續(xù)下去呢？后面可是幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。如果戀愛都要外包，后面兩個人的生活又如何能夠外包！所謂的戀愛保衛(wèi)戰(zhàn)，除了兩個人共同勇敢，誰也幫你保衛(wèi)不了！

如果生活是一場修行，那自己面前的“木魚”自己敲；如果生活的苦就是“三步一磕頭”，不如此又如何捍衛(wèi)心中的信仰；如果生活僅僅需要結(jié)果，那么生活的終極結(jié)果又是什么？生活也還是需要過程。按照中國古老思想的中庸之道：過猶不及。生活中的外包，也需要有度，不可無度外包，否則生活就只有軀殼，陷入無盡的飄渺與空虛，呈現(xiàn)不能承受之輕！