 01 先來說說王維，在世時(shí)間是公元701—761年，與李白同年生人，李白卒于王維去世后的第二年，有傳說他倆生日都是701年2月28日，同年同月同日生的緣分不知真?zhèn)?，從在世共存的時(shí)間線上看起來真是生死與共，也都詩才了得，也曾同朝為官，共同好友可以寫出一串：孟浩然，杜甫，王昌齡，阿倍仲麻呂…… 然而，他們兩人之間，終其一生并無交集，未曾有過任何一首唱和詩或贈(zèng)詩，查遍史書邊邊角角，既沒找到他倆互動(dòng)的蛛絲馬跡，也沒找到任何第三方對(duì)于他倆之間只言片語的記錄或傳說，這真有點(diǎn)不可思議。 仔細(xì)比對(duì)兩人生平軌跡，至少有兩到三年是同居長(zhǎng)安的，李白被召進(jìn)宮的時(shí)候是742年，743年成為待詔翰林，王維時(shí)任左補(bǔ)闕，共同出現(xiàn)的場(chǎng)合他們都給其他好友們寫過詩，唯獨(dú)他倆互為小透明，卻也并沒有兩人失和的野史傳聞。 后世有人用“文人相輕”來解釋，這沒什么說服力，怎么就偏偏他倆輕上了，還輕得了無痕？也有人揣測(cè)是因?yàn)橛裾婀鳎瑐z人爭(zhēng)寵，所以互為“情敵”，這個(gè)大眾“喜聞樂見”的說法也遺憾找不到捕風(fēng)捉影的依據(jù)。 或許，純粹就是脾性不相投吧，一個(gè)是狂放不羈的酒中仙，一個(gè)是淡雅佛系的王摩詰，只能相敬如賓，既沒有言談?dòng)H近，也沒有相輕傷害，淡淡而交，淡到?jīng)]有留下歷史痕跡，徒留一個(gè)同框空白的謎團(tuán)，讓后人八卦好奇心難耐也扒不出能吃的瓜。 多希望他倆能像李白與杜甫那樣留點(diǎn)碰撞的小火花給我們后人呢，哪怕是相互評(píng)論兩句詩也好，真是太可惜。不過，仿佛也可以從側(cè)面印證倆人都是有性情的真君子，連敷衍一下亦是不肯的。 真正與王維生死與共的友人，是裴迪，這個(gè)在王維詩中恒久存在的裴秀才。 裴迪是王維詩作中出現(xiàn)頻率最高的人，王維現(xiàn)存的詩作中，有三十多首是與裴迪贈(zèng)答或同詠的，全唐詩搜集的裴迪詩作三十余首，也基本與王維有關(guān)。王維常稱迪為秀才，如《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》： 寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。 倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。 渡頭余落日，墟里上孤煙。 復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。 這是王維與裴迪共居輞川時(shí)所作，秋日靜謐，兩人倚仗臨風(fēng)，聽蟬鳴，觀日落，閑情安逸，王維把裴迪比作“鳳歌笑孔丘”的楚國(guó)狂士接輿，自喻號(hào)為五柳的隱士陶潛，兩人醉飲狂歌，好不瀟灑愜意。 王維中年隱居輞川后，裴迪一直陪伴在側(cè)，輞川的二十個(gè)景點(diǎn)，每一處兩人都一起賦詩，合成《輞川集》共四十篇，極具審美意義。只是查遍史書，王維這個(gè)密友裴迪的資料都很簡(jiǎn)略：唐朝山水田園詩人之一，關(guān)中人，生卒年不詳，字、號(hào)皆不詳。流傳年紀(jì)大約比王維小十五歲左右，亦不知兩人何時(shí)相識(shí)，但知相伴輞川，直到王維離世。 兩人感情之深，從王維一首《贈(zèng)裴迪》可以看得出： 不相見，不相見來久。 日日泉水頭，常憶同攜手。 攜手本同心，復(fù)嘆忽分襟。 相憶今如此，相思深不深。 裴迪曾天意般救了王維一命。安史之亂時(shí)王維被叛軍俘獲，安祿山逼他繼續(xù)做官，王維吞藥裝病，被關(guān)押在菩提寺，裴迪冒死穿越敵占區(qū)，偷偷到菩提寺看望并試圖營(yíng)救，跟王維說起玄宗最得意的宮廷樂師雷海青，在安祿山凝碧池慶功宴上摔琴拒演，面向西蜀大哭不已，被安祿山下令活活肢解……言罷兩人抱頭痛哭，王維寫下《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時(shí)淚下私成口號(hào)誦示裴迪》一詩。 叛亂平定后，王維做過偽官之事在被朝廷追究的時(shí)候，裴迪急急拿出這首詩來為王維證明忠心，加上王維弟弟王縉寧愿削去刑部侍郎的官職保哥哥，雙管齊下得以救下王維。 王維號(hào)摩詰居士，是受了篤信佛教的母親影響，性格也耐得安靜，愛參禪。中年喪妻，沒有留下子嗣，此后王維半官半隱在輞川，生活極簡(jiǎn)，所居之室，僅有茶臺(tái)、經(jīng)案、繩床，過著禁肉食、絕彩衣的禪僧生活，身邊只有裴迪相伴。 因?yàn)椴辉o妻子寫過悼亡詩，卻寫了不少情感豐沛的贈(zèng)詩給裴迪，現(xiàn)今就有人私下揣測(cè)王維之妻恐怕是個(gè)可憐的“千古同妻”，這種說法沒有意義。漸老的王維幸而有摯友裴迪的相伴，寫下諸多格調(diào)清雅、禪思幽致的詩篇傳世，被后人稱作“詩佛”。裴迪亦心境淡然，個(gè)性與詩風(fēng)都同王維十分接近，如這首《華子崗》： 落日松風(fēng)起，還家草木晞。 云光侵履跡，山翠拂人衣。 生死之交的裴迪一直陪到王維的生命終點(diǎn)，然后按照王維生前囑托，把輞川別業(yè)捐給了寺廟。裴迪獨(dú)自離開輞川，淡出人們視線，只知做過一陣蜀州刺史，從杜甫一首《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》可知其行蹤一二，漸漸便消失在史書盡頭，不知所終。 裴迪的一世，就像是為詩人王維而來，為王維的詩而來，相互成全了生死與共的友情，在詩作唱和中永生。 02 說完盛唐的，再來說說中唐的，柳宗元和劉禹錫，更是命運(yùn)緊密相連的生死與共之情。 公元793年，劉禹錫21歲柳宗元20歲，兩人同榜進(jìn)士及第，登科不久后，都因父親過世，回家丁憂三年，之后又同在御史臺(tái)供職，經(jīng)歷相似，才華相當(dāng)，又志同道合，兩個(gè)年輕人很快成為摯友，當(dāng)時(shí)御史臺(tái)還有韓愈，三人交往密切。 唐順宗即位后，與原來的老師王叔文、王伾都有改革弊政的意思，同二王交好又思想激進(jìn)的劉禹錫、柳宗元就成了少壯中堅(jiān)力量，“二王劉柳”的改革措施觸犯了藩鎮(zhèn)、宦官和大官僚的利益，引發(fā)了一場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗。 不巧順宗意外中風(fēng)，失去執(zhí)政能力，“永貞革新”只持續(xù)了半年便告失敗，久病失語的順宗被迫退位，憲宗即位，不久順宗病死，王叔文被賜死，王伾被貶后病死，其他幾個(gè)改革核心人物都一起被趕出朝廷，貶到偏遠(yuǎn)地方任司馬，柳宗元被貶永州，劉禹錫被貶朗州，史稱“二王八司馬事件”。 柳宗元帶著老母親到了貶謫地永州，即今湖南南部，當(dāng)時(shí)還是人煙稀少的荒蠻之地。名為司馬，實(shí)為勞改，無處棲身，只得住在荒郊野外的寺廟安身，野草毒蟲隨處可見，惡劣艱苦的生存環(huán)境使得老母親身體迅速垮了下來，半年后染疾不治，貧病而逝，年輕的柳宗元心灰意冷到了冰點(diǎn)。 這首《江雪》，就是那時(shí)的心境： 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 這是柳宗元給自己的漁翁自畫像，孤冷，憂憤。在艱難歲月里，被貶在朗州（今湖南常德）的劉禹錫經(jīng)常與柳宗元寫詩、通信，勉勵(lì)好友振作。劉禹錫有一首《秋詞》，就非常有氣勢(shì)，用今天的話說，滿滿的正能量： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 劉禹錫還寫了大量的寓言詩，與好友分享，柳宗元也寄情山水，寫出了許多佳作，如著名的山水小品文《永州八記》，以及散文《捕蛇者說》等，在此期間，還同已在朝廷身居要職的韓愈展開了一場(chǎng)哲學(xué)辯論，寫了一篇雄文《天說》，劉禹錫也連寫三篇《天論》力挺柳宗元，三位文壇大咖的論戰(zhàn)成為一段千古佳話。 生活的磨礪和哲學(xué)的思考，使柳宗元的心態(tài)漸漸與最初有了很大差別，再次寫《漁翁》時(shí)就體現(xiàn)了出來： 漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。 煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。 回看天際下中流，巖上無心云相逐。 這首詩，天人合一的清新感撲面而來，那么美，又那么自然。在永州的山水里，柳宗元從青年到了中年，“欸乃一聲”，也從獨(dú)釣寒江雪的孤憤漁翁，成為了回看云相逐的恬淡漁翁。 貶謫十年后，八司馬中兩個(gè)病死，一個(gè)自盡，還在世的劉柳等五司馬終于在815年1月等來回京詔書，千里跋涉回到長(zhǎng)安時(shí)已是2月，但由于當(dāng)朝宰相的仇視，并沒有得到重新啟用。 3月14日，劉柳等人同游玄都觀，劉禹錫看著觀花的招搖新貴們，戲謔地寫了一首《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》，沒想到刺痛了當(dāng)朝新貴，五司馬再次被貶，而且更加偏遠(yuǎn)，柳宗元被貶柳州，劉禹錫被貶播州，即今貴州遵義，當(dāng)時(shí)貴州是荒涼的五谷不毛之地，劉禹錫母親已經(jīng)八十多歲，柳宗元不忍好友重復(fù)自己在荒僻永州失去母親的苦難經(jīng)歷，急急上書，懇請(qǐng)與劉禹錫對(duì)換貶謫地。 柳宗元非但沒有責(zé)怪哥們拖累，還如此義舉，劉禹錫感動(dòng)，旁人看了也感動(dòng)，在御史中丞裴度的一起努力下，把劉禹錫的貶謫地改在了連州，今廣州清遠(yuǎn)。 兩家人一同南下，這回貶官是做刺史，總算可以做點(diǎn)實(shí)事，柳宗元到達(dá)柳州后，幾年里實(shí)施了一系列惠民仁政，受到當(dāng)?shù)匕傩盏膿泶?，只是在永州已?jīng)每況愈下的身體，最終倒在了柳州，年僅四十七歲，留下四個(gè)孩子，其中一個(gè)還是遺腹子。 劉禹錫正護(hù)送母親的靈柩離開連州，聞聽柳宗元英年早逝傷心欲絕，給好友料理完后事，收養(yǎng)了好友之子，并親自整理遺稿，編纂成集。想起四年前一起南下分別時(shí)老友寫的送別詩，竟是永別，不禁潸然淚下： 二十年來萬事同，今朝歧路忽西東。 皇恩若許歸田去，晚歲當(dāng)為鄰舍翁。 同呼吸共命運(yùn)的人生旅程結(jié)束了，好友不再有晚歲，那個(gè)田園鄰舍翁的夢(mèng)也碎了。 不過，劉禹錫還是幸運(yùn)的，多年后，他與白居易成了鄰舍翁，有一個(gè)詩友唱和的晚年，享年七十一歲。 人類的孤獨(dú)，古今皆同，因?yàn)槿松举|(zhì)就是個(gè)孤獨(dú)的歷程，我們獨(dú)自來到這個(gè)世界，也會(huì)獨(dú)自離去。所以在人生過程中，我們需要愛與被愛，以抵消與生俱來的孤獨(dú)感。 父母，兄弟，姐妹，是我們先天注定的家人，而能選擇的，只有朋友，真摯的生死與共的朋友，就是我們主動(dòng)選擇的后天親人，如果你有遇到珍貴的友情，請(qǐng)珍惜吧，那是無比幸福和幸運(yùn)的事情。 -作者-  |
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