湯顯祖言“生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而可以復生者，皆為情之至至也”。麗娘也，夢梅也皆為情之所傷也。俗話說：“父母之命，媒妁之言”讀完明代中葉的小說《牡丹亭》，我不禁為杜麗娘而欣慰，為情死也為情生。《牡丹亭》本是戲劇，但是由于戲劇的文言使人讀之較難理解，故編寫為白話小說，既通俗易懂也免于露骨，也許這和當時的政策以及當時的文風相關。                

       杜麗娘雖然是太守的女兒，但是在她身上仍然有封建社會的影子，從文中“不入春園，怎知春意幾許”這句話可以看出她在生活上是單調(diào)而乏味的，除了學學女工，翻看書籍，寫寫毛筆字，就是父親為她請的教師教她詩經(jīng)，雖說 請私塾老師是為了“女兒到婆家與相公能談吐相稱，也能為父母長臉”但其背后不正是“恨鐵不成鋼”的無奈嗎？       

   “夢長夢短俱是夢，年來年去是何年。”從這里可以看出麗娘是一個多情的女子，特別在她學了“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”之后而思春，在偷偷的游玩了后花園之后更是傷春思春，如花一樣的年齡卻整天被束縛在高墻之下，又怎能不傷春？也許是現(xiàn)實得不到滿足，在夢境里卻是那么的向往，飄飄然如夢乎，傷春之時卻是夢境之始，夢中與一位風流秀才握雨攜云，好不風流。然而就是因此一夢，日夜思念佳人，而日積成疾，感傷之際，憂郁成疾，在中秋之夜，竟一命嗚呼。正如文中所講“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院，朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片煙波畫船，錦屏人忒看的這韻廣賤”雖然世間姹紫嫣紅但是卻沒有她想要的，情不知所起，一往情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年；恨不知所蹤，一笑而泯，又豈知，愛恨情仇，終難忘，刻骨銘心。這一切都已成了定型不知情所起也不知所終，“驚覺相思不露，原來只因已入骨”夢中的男子，早已在心中叫她如何不思量呢？                                                                   

      夢梅之于麗娘，也是夢中相見私定終身，夢醒時分竟是南柯一夢，心中所想之人卻如水中月，鏡中花。麗娘與夢梅在梅花觀魂魄相遇，呼風喚雨，好不開心。“偶然間心似繾，梅樹邊，似這般花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便凄凄慘慘無人念，待打香魂一片，守得個陰雨梅天?！鼻橹粒勒呖梢陨?，雖然帶著浪漫主義色彩，但是卻表達了那個時代強烈的追求個性自由，反對封建主義。夢梅把麗娘的尸體挖出來，更是表現(xiàn)敢于沖破傳統(tǒng)壓力而與麗娘成婚。    

      麗娘不是死于愛情被破壞而是死于對愛情的渴望，“忙處拋人閑處祝百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路?！庇星槿私K成眷屬是好的結局，從另一方面又反映出當時的青年要求愛情自由婚姻自主，暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。