對(duì)于秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗這些歷史上的大人物。教員曾經(jīng)在《沁園春·雪》就評(píng)價(jià)到：

惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷；一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。

教員對(duì)秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗的評(píng)價(jià)高嗎，說白了不高。什么叫秦皇漢武，略輸文采？不就是說秦始皇、漢武帝文采不行。

什么叫唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷？不就是說唐太宗，宋太祖寫詩作詞水平不行，搞不出好的作品來。注：風(fēng)騷，指的是《詩經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)和《楚辭》的離騷，后來指一切文學(xué)作品，也通常成為了文學(xué)的代名詞。

什么叫一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕？意思就是成吉思汗大老粗一個(gè)，跟文學(xué)挨不上邊。

秦皇漢武，唐宗宋祖、成吉思汗等人都是政治家，其中也有人是軍事家。可是這首詞中，教員沒有在政治上，或者是軍事上的角度進(jìn)行評(píng)價(jià)。

卻偏偏從文學(xué)的角度來看待這些人，這有點(diǎn)不能理解，實(shí)在讓人摸不著頭腦。

當(dāng)然從文學(xué)的角度來說。教員的說法不無道理，這些帝王們雖然在政治建樹頗豐，可是在文學(xué)上卻總是差了一點(diǎn)。

如果真的評(píng)價(jià)秦皇漢武，唐宗宋祖，成吉思汗的文學(xué)水平，對(duì)其進(jìn)行一個(gè)排名，那么漢武帝＞唐太宗＞宋太祖＞秦始皇＞成吉思汗。

首先這些人中漢武帝排第一，這是因?yàn)闈h武帝可以稱得上文學(xué)家，在文學(xué)史上也有一席之地，因?yàn)槠湮膶W(xué)水平很高，寫詩做賦不在話下。

《秋風(fēng)辭》秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！

就這一首《秋風(fēng)辭》足以奠定漢武帝在文學(xué)史上的地位了，這首詩文字清麗雋永，筆調(diào)流暢，雖是即興之作，一波三折，抒寫得曲折纏綿。

全詩比興并用、情景交融，意境優(yōu)美，音韻流暢，且適合傳唱，是中國(guó)文學(xué)史上“悲秋”的佳作，歷來受到贊譽(yù)，為人們所稱道。

沈德潛《古詩源》卷二：“《離騷》遺響。文中子謂樂極哀來，其悔心之萌乎？”魯迅稱此詩“纏綿流麗，雖詞人不能過也?！?/p>

而漢武帝不僅會(huì)寫詩，還會(huì)寫賦。賦是古代文學(xué)早期的一種華麗的文學(xué)體裁，寫的好的有司馬相如，揚(yáng)雄等人。

漢武帝存留的詩作有《瓠子歌》、《天馬歌》、《悼李夫人賦》。明人王世貞以為，其成就在“長(zhǎng)卿下、子云上”。也就是說明朝人認(rèn)為漢武帝的文學(xué)水平在司馬相如之下，揚(yáng)雄之上。

注：長(zhǎng)卿是司馬相如的字，子云是揚(yáng)雄的字。這兩人都是西漢著名的文學(xué)家。

唐太宗的文化水平也不低，擁有詩人的頭銜，但是其文學(xué)水平有限，還達(dá)不到文學(xué)家的高度。

飲馬長(zhǎng)城窟行塞外悲風(fēng)切，交河冰已結(jié)。瀚海百重波，陰山千里雪。迥戍危烽火，層巒引高節(jié)。悠悠卷旆旌，飲馬出長(zhǎng)城。寒沙連騎跡，朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。絕漠干戈戢，車徒振原隰。都尉反龍堆，將軍旋馬邑。揚(yáng)麾氛霧靜，紀(jì)石功名立。荒裔一戎衣，靈臺(tái)凱歌入。

唐太宗的詩有帝王之象，可是他生活在唐朝初年，當(dāng)時(shí)的詩壇中柔糜的宮體詩占據(jù)了主流，加上其身邊的詩人也是宮體詩人。

李世民作為一代帝王可以跳出世俗的看法登上帝位，也可以打破常規(guī)戰(zhàn)法用兵制勝，可是在文學(xué)上卻怎么也跳不出宮體詩的范疇，一輩子在宮體詩的圍欄里轉(zhuǎn)圈，其詩作大多數(shù)都有宮體詩的影響，或者就直接說宮體詩。

所以后世的文學(xué)評(píng)論家認(rèn)為唐太宗的詩作是比不上漢武帝曹孟德的，“遠(yuǎn)遜漢武，近輸曹公。”

當(dāng)然宋太祖雖然排名靠前，實(shí)際上他連詩人都算不上，其有詩作傳世，也不過是一首半。

據(jù)說其中一首詩乃是趙匡胤曾經(jīng)流落街頭，大半夜只能跑到大相國(guó)寺的菜園子里去偷菜吃，而看園子的老和尚正在睡覺，夢(mèng)中有一條龍落在了園子里。

老和尚從夢(mèng)中驚醒，前去菜園子查看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了正在偷菜的趙匡胤，趙匡胤落魄極了，身上穿得破破爛爛的，臉上胡子拉碴的。

但是其身上的氣質(zhì)卻令老和尚相信了夢(mèng)中的事情，于是請(qǐng)趙匡胤到房中做客。老和尚將自己僅有的口糧拿出來給趙匡胤做了一頓飯吃，然后告訴了他夢(mèng)中的事情。

趙匡胤吃了飯，聽了老和尚的話，心中高興極了。天亮的時(shí)候告別老和尚，向北方出發(fā)，去投奔郭威去了。

當(dāng)時(shí)天剛剛亮，趙匡胤看著當(dāng)時(shí)紅紅升起的太陽，心中有了希望，于是作詩一首，

《日詩》太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆?/p>

這首詩除了有氣勢(shì)之外，沒有一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù)水平。這也和趙匡胤本人的文化水平有關(guān)，趙匡胤的文化水平有限，有時(shí)候連一首詩都寫不完，只留下了半拉子。

比如未離海底千山黑，才到天中萬國(guó)明，就是趙匡胤沒有寫完的詩，因?yàn)樗麑戇^之后，就不知道該寫啥了。想了一晚上也沒有弄明白，所以就這水平，詩人都混不上。

而秦始皇和成吉思汗就直接沒有詩作，或者文學(xué)作品，可以說是半斤對(duì)八兩。

主要是秦始皇不是文盲，其身邊有大文學(xué)家離司，李斯是駢文的鼻祖，開創(chuàng)了駢文的文體，其《諫逐客令》就是千古駢文。

所以秦始皇稍微比成吉思汗好一點(diǎn)。