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曾有本著名的古代兒童啟蒙讀物叫《名賢集》。里面搜集到的第一句話是：“但行好事，莫問前程。” 我身邊有很多很多的人拿這句兒童啟蒙讀物中的話作為自己一生的行事準則和追求。終此一生，有很多很多人根本做不到如此簡單的8個字。而這8個字濃縮成4個字就是：無問西東！ 在當下快節(jié)奏的價值觀下，沒有人是“不問前程”的，沒有人是“不問西東”的！ 想想你從出生到現(xiàn)在一直求學時的選擇，尤其是高考后專業(yè)的抉擇時，有幾個人“不問前程”了呢？ 曾經我參加了一個企業(yè)來大學里做的求職就業(yè)的演講的講座，我沒有像影片中的吳嶺瀾去聽泰戈爾演講時感到的凈化和震撼，而是深深的憤怒與唾棄！ 那個穿的西裝革履的人宣揚著：“大學要與企業(yè)掛鉤，要求你的所學能在畢業(yè)后立刻轉化成現(xiàn)實的收益?！?/strong>這句話其實就是張愛玲的那句“出名要趁早”的話的翻版而已。要求“立刻轉化”，這很符合現(xiàn)如今高效快捷的吸收知識，從而快速的是自己獲得財富價值的趨勢。如此悲哀的教育趨勢與潮輿催生著一代又一代的中小學生功力世俗的心。你不覺得一直都是這樣的教育體制嗎： 小學學初中的，初中學高中的，高中學大學的。我們的教育體制一直在趕啊趕，從未停歇！應試教育早就使你失去了選擇其他興趣的機會，你的激情早已經消磨殆盡，你的任何情緒落實到排名的成績單上都顯得一文不值，我們不都是如此走過來的嗎？ 等到了大學，你就知道為什么如今喪文化如此風起云涌，想象力如此不足的大學生們做任何事情都是無力而頹廢著，當一天和尚撞一天鐘的樣子不正是大多數(shù)大學生真實的寫照嗎？我們在最該浪游玩耍的日子被箍在了無數(shù)的考試與作業(yè)上，到了真該發(fā)揮自己創(chuàng)造力與想象力的大學時，一切都被消解與沉寂了。如此的惡性循環(huán)，究竟是我們不該咒罵教育體制還是它值得被罵？ 南懷瑾曾經上課時給底下坐著的工作了很多年的成熟的成年人們說道：“現(xiàn)在中國的教育有點偏向了西方杜威的實用主義教育，學一樣東西，先問的是學了這樣的東西能掙多少錢，而非學了這樣的東西能帶給你什么樣的價值。這個風氣在今后是要扭轉的?！?/strong>而南懷瑾已經在我上大學的2012年的時候逝世了，而他的這個期望就目前的教育風氣來看，很可悲的是越來越遠了。 在這個影片中，有一段很簡短的對話：
這個對話貌似我們都經歷過，似曾相識！ 不就是在高考后，你們選擇專業(yè)方向或者高一文理分科時是不是聽過呢？你是在活自己還是活他人？活他人最終的結局是什么呢？丟失了自己，迷失了前程，找不到方向，所謂的誰的青春不迷茫唄。
影片中最后成為了飛行員為國而死的沈光耀，之前跪在了母親的面前，母親嚴令他放棄參軍，因為母親想讓兒子過的開心與安穩(wěn)，體驗為人父母的快樂。沈光耀也流著淚被迫同意了。但最后他留了一本畫集里寫著：“媽媽，對不起！” 他為什么最后選擇了一份視死如歸的職業(yè)？他迷茫了，一邊尸橫遍野，一邊是安康幸福的日子。他在搖擺，就在這時，老師吳嶺瀾給學生們講述了自己的一個故事，一個自己當年迷茫無比怎樣最終找到自己心中的方向的故事。 學生時期的吳嶺瀾是偶然間去圖書館聽到了當時的大詩人泰戈爾講述的關于“怎樣守住對自己的真實”演講與看到了陪同泰戈爾身邊的一群卓越的文學人諸如徐志摩、梁思成、林徽因、王國維等等的臉上的從容與祥和的樣子。他被震撼，他尊崇自己內心呢最真實的想法，然后吳嶺瀾“棄理從文”了。 聽到了吳嶺瀾老師講述自己年輕時的這段軼事后，沈光耀放棄了安逸的生活，加入了有可能朝生暮死的戰(zhàn)斗機飛行員中去了。 他想加入的原因是空軍教官說了8個字：“真心、正義、無畏、同情?！?/span> 加入了飛行員成為了戰(zhàn)士的沈光耀在每次執(zhí)行完任務后都會單獨飛到一個貧民窟一樣的隔離了的小村落，那里有著一群快饑餓致死的窮孩子們，給他們投下糖和包子等食物。而這一個行為的感化動力也來自于那個外籍飛行員教官鼓勵學生們參加戰(zhàn)斗的一段話：“這個時代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無畏和同情?！?/strong> 就是秉承著這8個字，沈光耀一次次地去違反軍隊紀律去給貧民窟的孩子們送吃的，而這樣的行為最后也感動了他的一群戰(zhàn)友們一起違反軍紀給孩子們投遞食物。看到這里，我第一次哽咽了。（這個片子的淚點是點到為止的，可能是因為是獻禮百年清華的緣故，所以淚點很散，整個影片敘事淡化，更像是一篇散文。在查資料的過程中發(fā)現(xiàn)導演曾經16歲的時候就出版過一本散文集并且改編成了10集的電視劇。） 在沈光耀投遞給食物的這些孩子們里有一個叫陳鵬的孩子，如果不是沈光耀出于好心投遞的食物，他早就餓死了！他長大后成績優(yōu)異，有一個在當護士的女友叫王敏佳和一個一同長大的當醫(yī)生的同學李想。這三個人之間的故事的背景出現(xiàn)在了文革時期。之前的吳嶺瀾是1920年代，后來的沈光耀是二戰(zhàn)時期。 這個時期在影片中的展現(xiàn)一直在廣電那里是有著嚴格尺度的，比如張藝謀被禁的《活著》，比如田壯壯的《藍風箏》，再比如近期馮小剛在電影《芳華》中刪除的所有文工團的人批判活雷鋒劉峰這一個情節(jié)在《無問西東》里展現(xiàn)了。在那樣的世道里，是一個如果你犯了一分的錯誤，很有可能被十分的批判致死的動亂時代。 王佳敏看不慣自己的中學老師許伯常被他的老婆劉淑芬打罵。于是和李想一起寫了匿名的警告信用石頭夾著信扔到了四合院里。劉淑芬簡直是個偵探，從王佳敏喜歡“一逗到底”和結尾的“三個嘆號”這一點寫作習慣的蛛絲馬跡里找到了“作案兇手”王敏佳。然后污蔑王佳敏勾引自己老公，氣急敗壞地慫恿群眾毆打被批判的王佳敏臉部毀容。 而在批斗大會的另一面是李想為了能博得一個支邊的名額而不敢站出來承認自己也是“作案兇手”的錯誤。帶著懊悔離開了。這時陳鵬無私而奉獻的愛站了出來：“不管你變成什么樣，我都是給你托底的人?！卑仓煤昧送跫衙艉螅慁i為核研究去奉獻自己的青春乃至生命了，最終被核輻射感染到掉頭發(fā)。 而帶著懺悔的李想在支邊時與一對青年夫婦被困在了雪山里，李想把全部的食物留給了這對夫婦后自己獨自尋找救援隊。在救援隊趕到的一瞬間，說出了他們的位置和自己最后一句遺言：“逝者已逝，生者如斯?！边@句話是陳鵬把李想摁在王佳敏的“假墳”之前說的話。 而李想救助的這對夫婦后來生的孩子正是影片開頭的廣告公司的張果果。（影片倒敘時的第一個人物）張果果厭倦了公司里爾虞我詐的生活，跳槽到了另一家公司。最終張果果在與父母一起去清明節(jié)給李想掃墓時，張果果似乎與自己和解了。對于成為一家陌生的四胞胎的干爹這個事情張果果一直在感到麻煩還是一種關懷之間抉擇，最后選擇了后者，這似乎就是從沈光耀那里傳承下來的那種同情的心。
所以這個片子在講述了4個人不同的選擇，敘事的線路是并行的，不同時空里的人各有各的人生道路與困惑，最終在尊重自己內心深處的呼喚后選擇了自己認為的人生，然后連接起來了4個不同時空的人。正是因為他們的這種選擇，所以他們才能連接。而這種選擇的內在精神，就是這部片子獻禮給清華大學的傳承精神：
歷史上多少人視死如歸的選擇了真心、無畏、正義和同情。我們一直以為我們自己的悲傷逆流成河，其實更有逆流成海的人在時間的遠方與你相比，你的便不值一提了。片子里的張果果可以這樣理解，是之前那3個經歷了歷史宏大敘事裹挾下，做出了艱難選擇后所催生出的一個當代人所面對著爾虞我詐與自己內心真實選擇的一個回聲，那3個人的選擇是張果果選擇的回聲，電影敘事倒敘的源起就是要講述張果果最后為什么一邊用手指在養(yǎng)育著與自己毫無相干的四胞胎的嬰兒房的玻璃上畫著童稚的畫，一邊說著自己如此選擇的原因，是自白，也是曾經那3個人的自白，也是對當代所有人內心深處的一次叩問，一次叮嚀和一次勸勉：
張果果說這些話的時候敘述的很平淡，平淡到我都沒太聽清楚他到底說了什么。如果覺得很難理解，我舉個簡單的例子： 你我的周遭總會聽到“我走過的橋”與“我吃過的鹽”以及“我這是在教你做人”之類很多很多所謂的“為你好”的勸誡。你聽著，擺出一副聽神父禱告般虔誠的姿態(tài)，心中一萬個不服但是他們又說的沒有錯，確實沒錯：
但是，他們都需要找到與自己和解的方式，這個方式是什么呢？是聽從別人走過的橋還是吃過的鹽，世聽從別人教你做人的經驗，是整個社會趨之若鶩的氛圍，是別人怎么樣你就怎么樣的選擇與盲從嗎？ 不不不不！這個時候，片子中泰戈爾的那個詩歌可以隆重推出了：
無意義的世界里有意義的是什么呢？能使你驚醒的又是什么呢？你又迎接了什么樣命運的安排呢？你啥也不知道，只是好奇這個陌生的人那一攬子奇妙的貨物。就這一個簡簡單單的好奇的心理，你或許就可以一起跟隨這個陌生人一起去叫賣，迎接下一個與你一樣愿意同行的人出現(xiàn)，哪怕這個人與你根本不再同一個時空里。 我們毫無目擊地的行走，也就無所謂迷路了。沒有了迷路的焦急，所謂的迷茫還在嗎？你享受的是此刻好奇帶給你的歡喜，你觸動的是此刻那一兩句話語刺痛了你的內心，你做出決定的一瞬間，記住，你會像“蝴蝶效應”一樣感動著很多與你毫無關系甚至根本就不在同一個時空里的人。確實，世界因你而被改變！因你“只管當下，不問西東”的決絕的態(tài)度，像不像那句古代孩提時的啟蒙讀物《名賢集》里的第一句話呢？做到它究竟有多難呢？ 要說難，確實很難，難的是影片中用了4個時空里如此交織眾多的人物想要告訴你的竟然是如此簡單的一個啟蒙道理而已。 簡單的是，做到它只是你內心一瞬間的選擇：心之所向，知行合一。當然，知道與行動，后者更加艱難，合一就更難了。所以我們終此一生，都很難不問西東，都很難不問前程，都很難不做點半夜怕鬼敲門的損人利己的事情。 那午夜夢回的我們再一次梳理自己人生選擇時再一次感到強烈迷茫時該怎么辦呢？ 請你想想這樣3個問題：
原因、初衷與內心的真實，然后你對比世俗要求你的之間的距離，你接受你現(xiàn)在的命運亦或是反抗？ 不過， 你始終要銘記的是 任何時候都不要盲從， 都不要隨波逐流。 |
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