記者丨何安安

專(zhuān)業(yè)化教育的高度發(fā)展曾使得傳統(tǒng)通識(shí)教育受到極大的沖擊，但近年來(lái)，對(duì)于通識(shí)教育的呼吁和提倡正在逐年增加。為什么每個(gè)人都需要接受通識(shí)教育？為什么說(shuō)通識(shí)教育將成為下一代的生存工具和生活藝術(shù)？為什么好不容易熬到了畢業(yè)，還需要學(xué)習(xí)語(yǔ)文和數(shù)學(xué)？在計(jì)算機(jī)科學(xué)家、硅谷投資人吳軍看來(lái)，通識(shí)教育一定是下一代的標(biāo)配，語(yǔ)文所強(qiáng)調(diào)的閱讀與寫(xiě)作是我們所需要的最重要的一種底層通用能力，而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，可以讓我們形成數(shù)學(xué)思維，像數(shù)學(xué)家一樣思考問(wèn)題。

電影《通識(shí)教育》（2012）劇照。

4月19日晚，《吳軍閱讀與寫(xiě)作講義》《吳軍數(shù)學(xué)通識(shí)講義》新書(shū)發(fā)布會(huì)以線(xiàn)上直播的方式舉行?；顒?dòng)中，吳軍以“下一代的生存工具和生活藝術(shù)”為題，談?wù)摿送ㄗR(shí)教育的重要性，如何構(gòu)建知識(shí)體系，如何理解他人、表達(dá)自我等一系列問(wèn)題，以及他個(gè)人對(duì)此的思考。

什么樣的人應(yīng)該進(jìn)行通識(shí)教育？這是吳軍首先談到的問(wèn)題。在進(jìn)行通識(shí)教育之前，應(yīng)該首先進(jìn)行技能教育。但對(duì)于家長(zhǎng)而言，如果希望可以獲得更好的發(fā)展，希望孩子可以超越自己，僅僅進(jìn)行技能教育是不夠的。在吳軍看來(lái)，提高綜合素質(zhì)最有效的辦法，就是進(jìn)行通識(shí)教育。

吳軍以“下一代的生存工具和生活藝術(shù)”為題，通過(guò)線(xiàn)上直播的方式進(jìn)行了與通識(shí)教育相關(guān)的分享。

通常而言，通識(shí)教育的目標(biāo)，是在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，為受教育者提供通行于不同人群之間的知識(shí)和價(jià)值觀。具體而言，通識(shí)教育內(nèi)容包括很多方面。在活動(dòng)中，吳軍選擇了數(shù)學(xué)思維和閱讀寫(xiě)作進(jìn)行展開(kāi)。

為什么講數(shù)學(xué)呢？作為通識(shí)教育的數(shù)學(xué)應(yīng)該是什么樣的？吳軍說(shuō)，數(shù)學(xué)其實(shí)是一種思維方式。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義是會(huì)做題嗎？答案是否定的。正如很多人所言，數(shù)學(xué)是“宇宙的語(yǔ)言”，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)是世界的底層邏輯，是處理工作和生活各種事情的最佳思維方式，從識(shí)破騙局到貸款時(shí)計(jì)算房貸，從提升簡(jiǎn)歷通過(guò)初選到投資理財(cái)，樁樁件件都離不開(kāi)數(shù)學(xué)思維。

在《吳軍數(shù)學(xué)通識(shí)講義》一書(shū)中，吳軍表示，把自己能夠?qū)W懂的數(shù)學(xué)學(xué)好，對(duì)每一個(gè)人都有巨大的好處。對(duì)于理工科或者商科的學(xué)生來(lái)講，他們的感受可能會(huì)比較明顯，因?yàn)閿?shù)學(xué)是自然科學(xué)以及許多學(xué)科的基礎(chǔ)。但是，對(duì)于學(xué)習(xí)人文和社會(huì)學(xué)科、甚至學(xué)習(xí)藝術(shù)的人來(lái)講，學(xué)懂?dāng)?shù)學(xué)也同樣有好處，因?yàn)樗梢詭椭覀兣囵B(yǎng)起比較獨(dú)特的思維方式，看問(wèn)題會(huì)比較深入，并且能夠把各種知識(shí)體系關(guān)聯(lián)起來(lái)。

為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文？吳軍說(shuō)，語(yǔ)文實(shí)際是一個(gè)手段，一個(gè)工具，是我們做任何事情的手段和工具。吳軍表示，如果一個(gè)人一輩子只學(xué)一門(mén)課，那就應(yīng)該是語(yǔ)文。在新近出版的《吳軍閱讀與寫(xiě)作講義》中，他也表達(dá)了類(lèi)似的觀點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)檎Z(yǔ)文的重要性不僅體現(xiàn)在它對(duì)人學(xué)業(yè)和工作的影響上，更體現(xiàn)在對(duì)人生活所產(chǎn)生的決定性作用上。因?yàn)檎Z(yǔ)文實(shí)際是交流的工具，人每天花費(fèi)大部分的時(shí)間在交流上，工作中的交流，和別人的交流等。

《吳軍閱讀與寫(xiě)作講義》與《吳軍數(shù)學(xué)通識(shí)講義》，吳軍著，得到圖書(shū)丨新星出版社2021年4月版。

吳軍說(shuō)，“語(yǔ)文”在西方被稱(chēng)為“語(yǔ)言藝術(shù)”（language arts），在生活中，一個(gè)人能走到哪一步，語(yǔ)文水平扮演了重要的角色。那么，語(yǔ)文是什么？或者說(shuō)語(yǔ)言的藝術(shù)是什么？吳軍說(shuō)，語(yǔ)文包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一個(gè)方面是感受（receptive），包括聽(tīng)、讀、觀察和理解。第二個(gè)方面是表達(dá)（expressive），包括說(shuō)、寫(xiě)、唱、表述和表演。

吳軍認(rèn)為，一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的感受能力，和他在生活中理解他人的能力是一致的。什么是表達(dá)水平呢？吳軍以詹姆斯·沃森（James Watson）和弗朗西斯·克里克（Francis Crick）獲得諾貝爾獎(jiǎng)的論文為例，這篇論文只有一頁(yè)紙多一點(diǎn)，卻在這么短的篇幅中把 DNA 的雙螺旋結(jié)構(gòu)講得明明白白，讓他這個(gè)非生物學(xué)專(zhuān)業(yè)的人一讀就懂，這就是表達(dá)能力。同樣，看到李白的“蜀道難，難于上青天”“黃河之水天上來(lái)”“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我們腦海中馬上就能想象到畫(huà)面，這也體現(xiàn)了李白的語(yǔ)文水平。

作者丨何安安

編輯丨安也

校對(duì)丨危卓